ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ ਤੱਕ, ਦੋ ਕੱਟੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਖੋਪੜੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਭਿਆਨਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

    ਅਸੀਂ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ, ਪਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਮੂਲ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਈਸਾਈ ਫੌਜੀ ਆਰਡਰ - ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰਸ ਨਾਲ ਹੋਈ।

    • ਦ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ

    ਦ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਫੌਜੀ ਆਰਡਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਿਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਟੈਂਪਲਰ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਬੂਲਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜੈਕ ਡੀ ਮੋਲੇ, ਆਰਡਰ ਦੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਮਾਸਟਰ, ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਫੀਮਰ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਟੈਂਪਲਰਾਂ ਕੋਲ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦਾ ਬੇੜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਝੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।

    ਟੈਂਪਲਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੰਤਕਥਾ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। . ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਸਾਈਡਨ ਦੀ ਖੋਪਰੀ , ਟੈਂਪਲਰ ਨਾਈਟ ਦੇ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੀਨੌਜਵਾਨ ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਖੋਦਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਕਬਰ ਪੁੱਟੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ ਪਾਈ ਹੋਈ ਮਿਲੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਝੰਡਿਆਂ 'ਤੇ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।

    • A Memento Mori Tombstones

    14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਸਪੇਨੀ ਕਬਰਸਤਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੈਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ (ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੌਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ) ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਅੰਕੜੇ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਕਾਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ।

    16ਵੀਂ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮੋਟੀਫ ਮੋਰੀ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਕੇਟਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਰੋਚਾਂ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ। ਆਖਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਚਰਚਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਡਿਆ ਡੇ ਲੋਸ ਮੂਏਰਟੋਸ ਅਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਸਕਲਸ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਨੂੰ ਰੰਗੀਨ ਸਜਾਵਟੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    • ਦ ਜੌਲੀ ਰੋਜਰ ਐਂਡ ਪਾਈਰੇਟਸ

    ਮੂਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ

    1700 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਹਿਸ਼ਤੀ ਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਝੰਡੇ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ।ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਿਆ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਝੰਡੇ ਦਾ ਨਾਮ ਜੌਲੀ ਰੋਜਰ ਕਿਉਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੰਗ ਝੰਡੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ ਜਾਨਾਂ ਬਖਸ਼ਣਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਦੇ ਲਾਲ ਝੰਡੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਚੌਥਾਈ ਨਹੀਂ ਦੇਣਗੇ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਖੋਪੜੀ-ਅਤੇ-ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ ਝੰਡੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁਆਫੀ ਦਿਖਾਉਣਗੇ।

    ਕੁਝ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਝੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਿਆਨਕ ਨਮੂਨੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖੰਜਰ, ਪਿੰਜਰ, ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ ਜਾਂ ਬਰਛਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸਨ।

    ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਗੁਪਤ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੈਜ ਅਤੇ ਲੋਗੋ 'ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਅਰਥ ਹਨ:

    • ਖਤਰੇ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਮੂਲ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1850 ਵਿੱਚ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਬੋਤਲਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਫੌਜੀ ਵਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦਾਅ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਟੋਟੇਨਕੋਫ , ਲਈ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਸ਼ਬਦ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿਰ , ਨਾਜ਼ੀ SS ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
    • “ਮੌਤ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾ” ਦਾ ਚਿਤਰਣ – 1700 ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਰਾਇਲ ਲਾਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਬੈਜ ਪਹਿਨਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਰਭਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ "ਮੌਤ ਜਾਂ ਮਹਿਮਾ" ਦੇ ਇਸਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
    • ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ - ਮੇਸੋਨਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਵਿੱਚ , ਇਹ ਮੇਸੋਨਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਮੌਤ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਡਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੇਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਚੈਂਬਰਜ਼ ਆਫ਼ ਰਿਫਲੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਨਿਕ ਲਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ।
    • ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ, ਉੱਲੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣਾ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ

    ਖਤਰਨਾਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਕੋਟ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਮੈਕਬਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਟੈਟੂ, ਘਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫੈਸ਼ਨ ਆਈਟਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਕਰ ਜੈਕਟਾਂ, ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਟੀਜ਼, ਬੰਦਨਾ ਸਕਾਰਫ਼, ਲੈਗਿੰਗਸ, ਹੈਂਡਬੈਗ, ਕੀ ਚੇਨ, ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਕੁਝ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਸਟੱਡਸ, ਜਾਂ ਸਪਾਈਕਸ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈਵੀ ਮੈਟਲ, ਪੰਕ ਅਤੇ ਰੈਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਕਰਾਸਬੋਨਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਟੈਟੂ, ਫੈਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਕਮਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।