ਹਨੂਕਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਯਹੂਦੀ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੰਘਿਆ ਹੈ।

ਹਾਨੁਕਾਹ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਨੂਕਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਘਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਮਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਹਨੁਕਾਹ ਦੌਰਾਨ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹਨੂਕਾਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਨੁਕਾਹ ਕੀ ਹੈ?

ਹਾਨੁਕਾਹ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ 2ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਸੈਲਿਊਸੀਡ (ਯੂਨਾਨੀ) ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਹਨੂਕਾਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਬਰਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ: ਹਨੁਕਾਹ ਕਿਸਲੇਵ ਦੇ 25 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੇਵੇਟ ਦੇ ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। (ਕਿਸਲੇਵ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਮਿਆਦ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 29 ਜਾਂ 30 ਦਿਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।)

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕਿਸਲੇਵ ਦੇ 25 ਨੂੰ ਹਨੁਕਾਹ ਜਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਤਾਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਠ ਦਿਨ ਅਤੇ ਅੱਠ ਰਾਤਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਕੈਲੰਡਰ।

1. ਮੇਨੋਰਾਹ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਕਰਨਾ

ਹਾਨੂਕਾਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਾਨੂਕੀਆ, ਜਾਂ ਹਨੁਕਾਹ ਮੇਨੋਰਾਹ ਹੈ। ਇਹ ਮੋਮਬੱਤੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੰਦਰ ਮੇਨੋਰਾਹ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੌਂ ਦੀਵੇ ਹਨ ਜੋ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦੇ ਹਨ।

ਕਥਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੰਦਰ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪੰਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਕਾਬੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਕਾਬੀਜ਼ (ਉਰਫ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਸੀ) ਨੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ:

ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੇਨੋਰਾਹ ਦੇ ਦੀਵੇ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਤੇਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਾਂ ਲੱਗਾ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਹ ਪੂਰੇ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੜਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਇਸ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਮੈਕਾਬੀਜ਼ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਪੂਰੇ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਨੌਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਮੇਨੋਰਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਯਾਦ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਮੇਨੋਰਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਕੋਲ ਰੱਖਣਾ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਰਾਹਗੀਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਣ।

ਮਨੋਰਾਹ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਭਜਨ ਗਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਭਜਨ ਮਾਓਜ਼ ਜ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਰਾਕ ਆਫ਼ ਮਾਈ ਸੈਲਵੇਸ਼ਨ" ਹੈ।

ਇਹ ਭਜਨ ਹਨੁਕਾਹ ਦੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੱਧਕਾਲੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਭਜਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਮਿਸਰੀ ਕੂਚ, ਆਦਿ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਸੀ, ਨੇ ਅਗਿਆਤ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ।

2. ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ

ਕੋਈ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਤਿਉਹਾਰ ਸੁਆਦੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਨੁਕਾਹ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਨੁਕਾਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤੇਲਯੁਕਤ ਅਤੇ ਤਲੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੇਲ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਭੋਜਨ ਲੇਟਕੇਸ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਲੇ ਹੋਏ ਆਲੂਆਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਪੈਨਕੇਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਫਗਨਿਓਟ: ਜੈਲੀ ਜਾਂ ਚਾਕਲੇਟ ਨਾਲ ਭਰੇ ਡੋਨਟਸ। ਹਨੁਕਾਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਲੇ ਹੋਏ ਭੋਜਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

3. ਡਰੇਡੇਲ ਖੇਡਣਾ

ਕੋਈ ਵੀ ਡਰੀਡੇਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਖੇਡ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.

ਡਰਾਈਡਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀ ਸਨਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੌਰਾਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਛੋਟੇ ਕੱਤਣ ਵਾਲੇ ਸਿਖਰਾਂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ, ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਹਿਬਰੂ ਅੱਖਰ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਯਹੂਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ।

ਡਰਾਈਡਲ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਦੇ ਅੱਖਰ ਨੇਸ ਗਡੋਲ ਹਯਾ ਸ਼ਾਮ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

"ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਇਆ," "ਉੱਥੇ" ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਚਾਰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਬਾਬਲ, ਪਰਸ਼ੀਆ, ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ।

4. ਸਿੱਕੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣਾ

ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਕੇ ਦੇਣ ਦਾ ਹਾਨੂਕਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਗੁਏਲਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਯਿੱਦੀ ਵਿੱਚ "ਪੈਸਾ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯਹੂਦੀ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਸਿੱਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਵੱਡੀ ਰਕਮ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੌਲਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ)। ਹਾਸੀਡਿਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹਾਨੂਕਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਕੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ਼ੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਰਚ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੋਲਿਸ਼ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਕੇ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸਕਣ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਪਣੇ ਲਈ ਪੈਸਾ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬਦਲਾਵ ਰੱਖਣਾ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਰੱਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਤੇਲ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪਕ ਸੀ।

5. ਹਾਲਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਨੂਕਾਹ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਭਜਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਹਾਲੇਲ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੋਰਾਹ ਦੇ ਛੇ ਜ਼ਬੂਰ ਹਨ। ਹਾਨੂਕਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਸਓਵਰ (ਪੇਸਾਚ), ਸ਼ਾਵੂਤ ਅਤੇ ਸੁਕਕੋਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ ਚੋਦੇਸ਼ (ਨਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭਜਨ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸਦੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਈ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਇਆ ਦਿਖਾਈ।

ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਨੁਕਾਹ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪੈਸੇ (ਜਾਂ ਸਿੱਕਿਆਂ) ਦੇ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਛੁੱਟੀ ਦੌਰਾਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਭੋਜਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਗੀਤ ਸਿਰਫ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।

ਹਨੂਕਾਹ ਤੇਲ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੜ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦਾ ਬਦਲਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੋ।