ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬੋਧੀ ਛੁੱਟੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। "ਬੋਨ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਛੁੱਟੀ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਗੋਲਡਨ ਵੀਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ 500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੇਮਬੁਤਸੂ ਓਡੋਰੀ ਨਾਮਕ ਬੋਧੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਛੜੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਡਾਂਸ ਅਤੇ ਗੀਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਟੋ ਧਰਮ ਮੂਲ ਜਪਾਨ ਦੇ ਤੱਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਮਹਾ ਮੌਦਗਲਿਯਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। , ਬੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਲਾ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਭੁੱਖੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੀੜਿਤ ਸੀ।

ਮਹਾ ਮੌਦਗਲਾਯਾਨ ਨੇ ਫਿਰ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਰਿਟਰੀਟ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੇ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15ਵੇਂ ਦਿਨ ਵਾਪਰਿਆ। ਇਸ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਨੰਦਮਈ ਡਾਂਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਓਬੋਨ ਡਾਂਸ ਦਾ ਮੂਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ

ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਚੰਦਰ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ। ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤਿਉਹਾਰ 13 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15ਵੇਂ ਦਿਨ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੁਰਾਣੇ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਜੋ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੇ 1873 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮਿਤੀ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੇ ਸਵਿੱਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਲ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਅਗਸਤ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਗਸਤ ਵਿੱਚ ਹਾਚੀਗਾਤਸੂ ਬੋਨ ਜਾਂ ਬੋਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਓਕੀਨਾਵਾ, ਕਾਂਟੋ, ਚੁਗੋਕੂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕੋਕੂ ਖੇਤਰ ਹਰ ਸਾਲ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15ਵੇਂ ਦਿਨ ਬਿਲਕੁਲ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਊ ਬੋਨ ਜਾਂ ਓਲਡ ਬੋਨ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੂਰਬੀ ਜਾਪਾਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੋਕੀਓ, ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਅਤੇ ਤੋਹੋਕੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਸੂਰਜੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਚੀਗਾਤਸੂ ਬੋਨ ਜਾਂ ਬੋਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਾਪਾਨੀ ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ

ਜਦਕਿ ਤਿਉਹਾਰ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਨਤਕ ਛੁੱਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਕੱਢਣਗੇ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੱਦੀ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨਪਰਿਵਾਰ।

ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ। ਆਧੁਨਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦੇਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦਿਖਾਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ, ਦੋਸਤਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਜਾਂ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸ ਹਨ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਲ ਅਮਲ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ ਮਿਆਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹਨ:

1. ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਲਾਲਟੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨਾ

ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਪਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ "ਚੋਚਿਨ" ਨਾਮਕ ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ ਲਾਲਟੀਆਂ ਲਟਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਡੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਬਾਲਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ "ਮੁਕੇ-ਬੋਨ" ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ, "ਓਕੁਰੀ-ਬੋਨ" ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਸਮ ਕਰੋ।

2. ਬੋਨ ਓਡੋਰੀ

ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਓਬੋਨ ਡਾਂਸ ਜਿਸਨੂੰ ਬੋਨ ਓਡੋਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਨੱਚਣਾ। ਬੋਨ ਓਡੋਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਨਬੁਤਸੂ ਲੋਕ ਨਾਚ ਸੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਾਰਕਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਨੱਚਣ ਵਾਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਕਾਟਾ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਲਕੇ ਸੂਤੀ ਕਿਮੋਨੋ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਉਹ ਫਿਰ ਅੰਦਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇਯਗੁਰਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਚੱਕਰ। ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਹੋਏ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਤਾਈਕੋ ਢੋਲਕੀ ਬੀਟ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

3. ਹਾਕਾ ਮਾਈਰੀ

ਜਾਪਾਨੀ ਓਬੋਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੌਰਾਨ "ਹਾਕਾ ਮਾਈਰੀ" ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਕਬਰ 'ਤੇ ਜਾਣਾ" ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣਗੇ, ਫਿਰ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਛੱਡਣਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਾਂ ਧੂਪ ਜਗਾਉਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਓਬੋਨ ਵੇਦੀ 'ਤੇ

ਭੋਜਨ ਭੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਮੱਛੀ ਜਾਂ ਮੀਟ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਣ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਕਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇਕਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਚਾ ਖਾਧਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲ ਜਾਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਧੋਤਾ ਅਤੇ ਛਿੱਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

4. ਗੋਜ਼ਾਨ ਨੋ ਓਕੁਰੀਬੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ

ਕਿਓਟੋ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਰਸਮ, ਗੋਜ਼ਾਨ ਓਕੁਰੀਬੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾਇਗੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੰਜ ਵੱਡੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਸਮੀ ਬੋਨਫਾਇਰ ਜਗਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਬੋਨਫਾਇਰ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਕਿਤੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਟੋਰੀ ਗੇਟ, ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ, ਅਤੇ ਕਾਂਜੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਣਾਏਗਾ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਵੱਡਾ" ਅਤੇ "ਅਦਭੁਤ ਧਰਮ"।

5. ਸ਼ੌਰਯੂ ਉਮਾ

ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਓਬੋਨ ਮਨਾਉਣਗੇ"ਸ਼ੌਰਯੂ ਉਮਾ" ਨਾਮਕ ਦੋ ਗਹਿਣੇ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਤਿਉਹਾਰ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਗਹਿਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ। ਇਹ ਘੋੜੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਖੀਰੇ ਅਤੇ ਕੌਕਸ ਜਾਂ ਬਲਦ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਬੈਂਗਣ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਖੀਰਾ ਘੋੜਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰਵਜ ਜਲਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬੈਂਗਣ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਜਾਂ ਬਲਦ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਏਗਾ।

6. ਤੋਰੋ ਨਾਗਾਸ਼ੀ

ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਤੈਰਦੇ ਲਾਲਟੈਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਵਿਛੜੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਦਾਇਗੀ ਸਮਾਗਮ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਨਗੇ। ਟੋਰੋ, ਜਾਂ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਲਾਲਟੈਨ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਪਾਨੀ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਹਵਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲ ਲਪੇਟ ਕੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੋਰੋ ਨਾਗਾਸ਼ੀ ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਦੀ 'ਤੇ ਛੱਡੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟੋਰੋ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮੇ ਟੋਰੋ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਨਦੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਇਹ ਸੁੰਦਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਲਟੈਣਾਂ ਉਹਨਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

7. ਮੰਟੋ ਅਤੇ ਸੈਂਟੋ ਸਮਾਰੋਹ

ਸੈਂਟੋ ਕੁਯੋ ਅਤੇ ਮੰਟੋ ਕੁਯੋ ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸੈਂਟੋ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਹਜ਼ਾਰ ਲਾਈਟਾਂ", ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੰਟੋ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਲਾਈਟਾਂ।" ਇਹ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਜਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋਏ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

ਓਬੋਨ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਸਲਾਨਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਵਿਛੜੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 13ਵੇਂ ਤੋਂ 15ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਤਮੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਹੁਣ ਸਮਾਜਿਕ ਮੌਕੇ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਲਾਲਟੈਣ ਜਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣਾ।