10 senās ēģiptiešu tradīcijas (saprot tikai ēģiptieši)

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Senie ēģiptieši ir atbildīgi par vairāki izgudrojumi Zobu pasta, kalendārs, rakstība, durvju slēdzenes... un šo sarakstu var turpināt un turpināt. Tomēr, tā kā mūs no senajiem cilvēkiem šķir tūkstošiem gadu ilga attīstība, vairums viņu izgudrojumu un tradīciju ļoti atšķiras no mūsdienām. Šeit ir uzskaitītas 10 senajiem ēģiptiešiem kopīgas paražas, kas mūsdienās mūsu sabiedrībā varētu šķist visai dīvainas.

    10. Sēras

    Grieķu vēsturnieks Hērodots norādīja, ka lielākā daļa ēģiptiešu skūtās, bet grieķi nēsāja garus matus. Viņu pārsteidza, ka cilvēki, kuri atļāva saviem matiem augt gariem, to darīja tikai tāpēc, ka sēroja par mirušo tuvinieku. Bārdas arī uzskatīja par nehigiēnisku parādību, un tās nēsāja tikai sērojoši vīrieši.

    Ģimenes kaķa nāve tika uzskatīta par līdzvērtīgu ģimenes locekļa nāvei. Papildus tam, ka mirušo mājdzīvnieku parasti mumificēja, visi mājinieki skūta uzacis un pārtrauca sērot tikai tad, kad tās bija ataugušas līdz sākotnējam garumam.

    9. Šabtis

    Shabti (vai . ) ir ēģiptiešu vārds, kas nozīmēja "tie, kas atbild" un tika lietots, lai nosauktu virkni mazu dievu un dzīvnieku statuju. Tās tika novietotas kapenēs, paslēptas starp mūmijas veļas slāņiem vai vienkārši glabātas mājās. Lielākā daļa no tām bija izgatavotas no fajansa, koka vai akmens, bet dažas (tās izmantoja elite) bija izgatavotas no dārgakmens lazurīta. Šabti bija domāts, ka tajās atrodas gari, kuri varētuturpināt strādāt mirušā labā pēcnāves dzīvē vai vienkārši pasargāt šabti turētāju no kaitējuma. Tutanhamona kapenēs tika atrasti vairāk nekā 400 šabti.

    8. Kohl

    Gan ēģiptiešu vīrieši, gan sievietes lietoja acu grimu. Ēģiptiešu acu laineri, ko arābi vēlāk nosauca par kohl, tika izgatavoti, sasmalcinot minerālus, piemēram, galēnu un malahītu. Parasti augšējo plakstiņu krāsoja melnu, bet apakšējo - zaļu.

    Šī prakse bija domāta ne tikai kā estētiska, bet arī kā garīga, jo tā nozīmēja, ka grima lietotājs ir aizsargāts ar Horus un Ra . Viņi pilnībā nekļūdījās par kosmētikas aizsargājošajām īpašībām, jo daži pētnieki ir ierosinājuši, ka gar Nīlu lietotā kosmētika palīdzēja novērst acu infekcijas.

    7. Dzīvnieku mūmijas

    Mumificēt varēja ikvienu dzīvnieku, vienalga, cik mazs vai liels tas bija. Mumijizēja ne tikai mājdzīvniekus un mājdzīvniekus, bet arī zivis, krokodilus, putnus, čūskas, vaboles - tos visus pēc nāves, kas parasti bija rituāla nokaušanas rezultāts, mumificēja. Savukārt mājdzīvniekus mumificēja pēc to dabiskās nāves un apglabāja kopā ar saimniekiem.

    Šai praksei bija vairāki iemesli. Viens no tiem bija saglabāt mīļotos dzīvniekus, bet dzīvnieku mūmijas lielākoties izmantoja kā upurus dieviem. Tā kā lielākā daļa dievu bija daļēji dzīvnieki, visiem tiem bija viena atbilstoša suga, kas tos nomierinātu. Piemēram, mumificētus šakāļus piedāvāja dieviem. Anubis , un Hora svētnīcās tika novietotas āžu un vanagu mūmijas. Mummizētus dzīvniekus novietoja arī privātās kapenēs, jo tie kalpoja kā barība pēcnāves dzīvei.

    6. Pēcnāves dzīve

    Ēģiptieši ticēja pēcnāves dzīvei, taču tā nebija vienkārši vēl viena dzīve pēc zemes dzīves. Pazemes pasaule bija ļoti sarežģīta vieta, un tika veikti sarežģīti rituāli, lai mirušais varētu veiksmīgi nokļūt un dzīvot pēcnāves dzīvē.

    Viena no šādām ceremonijām bija saistīta ar mūmijas simbolisku atdzīvināšanu, kad tā periodiski tika izcelta no kapa un tās mutes vietā, kur tai vajadzēja būt, tika veikts pārgriezums, lai tā varētu runāt, elpot un ēst.

    To sauca par mutes atvēršanas ceremoniju, un to veica jau kopš Senās karaļvalsts un līdz pat romiešu laikiem. Pati mutes atvēršana bija rituāls, kas sastāvēja no 75 soļiem, turklāt ne mazāk.

    5. Maģiskā dziedināšana

    Kāds ir priekšmets, kas ir ikviena mājās, bet ko, cerams, nekad nevajadzēs izmantot? Ēģiptiešiem, īpaši vēlā perioda laikā, tā būtu maģiska stēla vai... cipus . šīs stēlas tika izmantotas čūsku vai skorpionu kodumu izraisītu kaites dziedināšanai. parasti uz tām bija attēlots jauna Horusa tēls, kas soļo pāri krokodiliem un tur rokās čūskas , skorpioni un citi kaitīgi dzīvnieki viņa rokās. Tas nozīmēja, ka dievam bija kontrole pār bīstamiem zvēriem un bija vara samazināt to nodarīto kaitējumu. Ēģiptieši ar šīm stēlām, kuru augstums parasti nepārsniedza 30 cm (1 pēdas), laistīja ūdeni un ļāva tam pilēt gar Hora figūru, pēc tam, kad tas sasniedza pamatni, to savāca. cipus Maģiski uzlādēto ūdeni piedāvāja slimajam, un cerēja, ka tā īpašības izdzēsīs indi no viņa ķermeņa.

    4. Kaķu pielūgšana

    Kaķu pielūgsme

    Nu, varbūt šī ir tradīcija, ko saprot tikai ēģiptieši. Ēģiptē kaķu pielūgsme bija gandrīz universāla, un viņi ne tikai plaši sēroja par saviem mirušajiem kaķiem, bet arī sagaidīja, ka līdz tam nodrošinās tiem vislabāko dzīvi. Tas bija tāpēc, ka, lai gan paši kaķi netika uzskatīti par dieviem, ēģiptieši uzskatīja, ka kaķveidīgajiem ir kopīgas noteiktas dievišķas īpašības ar kaķu dievietēm, piemēram, Bastetu,Lielākajā daļā mājsaimniecību bija vismaz viens kaķis, un tiem bija atļauts brīvi pārvietoties gan mājās, gan ārpus tām.

    3. Narkotiku lietošana

    Ēģiptieši dziļi pārzināja visas augu un dzīvnieku sugas, ar kurām viņi dzīvoja līdzās. Daudzas augu īpašības, no kurām dažas vēlāk apstiprināja mūsdienu zinātne, tika aprakstītas medicīniskajos papirusos. Un, lai gan joprojām tiek diskutēts, vai viņi to darīja izklaides nolūkos, ir skaidrs, ka spēcīgi opioīdi, piemēram, opijs un hašišs, ēģiptiešiem bija zināmi jau 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.

    Pateicoties tā laika medicīnas rakstu atšifrējumiem, pētnieki ir atklājuši, ka opijs un hašišs tika lietots operāciju laikā, lai atvieglotu pacientu sāpes. Hašišu senajā Ēģiptē nevis smēķēja, bet gan košļā, un tas tika parakstīts sievietēm dzemdību laikā.

    2. Dzimums atklāj

    Pēc zinātnieku domām, ir pierādījumi tam, ka seno ēģiptiešu izstrādātā metode, kā noteikt vēl nedzimušu bērnu dzimumu, bija precīza. Grūtniecēm bija jānošķir urīnu burkā, kurā bija kviešu un miežu sēklas, kuras pēc tam novietoja auglīgā augsnē pie Nīlas. Pēc dažām nedēļām viņas pārbaudīja vietu, kur bija iestādītas sēklas, lai redzētu, kurš no abiem augiem izaug.Ja tie būtu mieži, tad bērns būtu zēns, bet, ja tā vietā augtu kvieši, tad būtu meitene.

    1. Damnatio Memoriae

    Ēģiptieši ticēja, ka vārds un tēls ir cieši saistīts ar personu, kurai tas pieder. Tāpēc viens no smagākajiem sodiem, ko ēģiptieši varēja izciest, bija vārda maiņa.

    Piemēram, ap 1155. gadu pirms mūsu ēras notika sazvērestība ar mērķi nogalināt faraonu Ramesses III, kas bija pazīstama kā "Harema sazvērestība". Vainīgie tika atrasti un apsūdzēti, taču nāvessods viņiem netika izpildīts. Tā vietā dažiem no viņiem tika mainīti vārdi. Tā, piemēram, viens, kuru iepriekš sauca par "Meriru" jeb Ra mīļoto, vēlāk kļuva pazīstams kā "Mesedura" jeb Ra ienīstais. Tika uzskatīts, ka tas ir gandrīz sliktāk par nāvi.

    Attēlos un gleznās nereti var atrast faraonu un amatpersonu portretus ar noskrāpētām sejām, lai viņu piemiņa būtu mūžīgi nolādēta.

    Pabeigšana

    Dzīve senajā Ēģiptē ievērojami atšķīrās no mūsu ikdienas realitātes. Viņiem bija ne tikai atšķirīgas vērtības un ticība, bet arī paražas, kas pēc mūsdienu standartiem būtu uzskatāmas par dīvainām. Tomēr pārsteidzoši, ka dažām seno ēģiptiešu tradīcijām ir saknes zinātniskos faktos, ko apstiprinājis laiks. Mums joprojām ir ko mācīties no senajiem ēģiptiešiem.

    Iepriekšējais ieraksts Kas ir Abaddons?
    Nākamais ieraksts Kas ir miega paralīze?

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.