Kanisa Katoliki kwa kawaida huwarudisha nyuma watakatifu kwa ajili ya utakatifu na wema wao. Tamaduni hii iliwatenga au kuwatenga watu wa LGBTQ+ kwa karne nyingi. Siku hizi, Kanisa linaakisi zaidi na linaelekea kutafakari historia yake na sifa LGBTQ+ watu binafsi zaidi. Baadhi ya watu hawa ni pamoja na takwimu ambazo tunaweza kuwaita watakatifu wa jinsia moja.

Hatuwezi kupuuza kwamba ulimwengu wetu unakuwa wazi zaidi, wa aina mbalimbali na unaokumbatia tofauti. Sasa ni wakati wa kujadili tofauti za aina zote, hasa zinazohusiana na ujinsia na jinsia. Hatuwezi kuelewa Ukristo kikamilifu bila kujadili jinsia na ujinsia kwa sababu dhana hizi ziliwasukuma baadhi ya watakatifu kuonyesha baadhi ya mifano kuu ya imani na kujitolea.

Makala haya yanaangazia maisha na hekaya za watakatifu wa LGBTQ+, yakichunguza jinsi imani yao na jinsia au utambulisho wao wa kijinsia ulivyofungamana. Kaa nasi na uchunguze jinsi Kanisa lilisimamia dhana ya watakatifu wa LGBTQ+.

Tafadhali kumbuka kuwa sio watakatifu hawa wote walikuwa LGBTIQ+ waziwazi, na kwa baadhi yao, tunaweza kujifunza kuwahusu tu kutoka kwa akaunti ngumu za kihistoria. Bado, ni muhimu kufungua mada kuhusu nafasi ya LGBTQ+ watu binafsi katika Kanisa leo.

1. Mtakatifu Sebastian

Kama Mkristo aliyejitolea, Mtakatifu Sebastian alitumia maisha yake kueneza injili. Alitumia miaka yake ya mapemautakatifu yalikuwa masomo aliyoandika juu yake, na kazi yake juu ya mada hizi bado inaathiri watu leo, ikimtaja kama mtakatifu mlinzi wa ikolojia.

Kuhitimisha

Licha ya mitazamo yenye utata kuhusu ushoga, Kanisa linatambua watu wengi ambao walikuwa waziwazi au kwa siri LGBTIQ+ kama watakatifu. Watu hawa hutoa mwonekano wa kuvutia katika maisha ya LGBTIQ+ katika historia na hutukumbusha utofauti wa wanadamu.

Mapambano ya Kanisa katika kujumuika na kukubalika yana hadithi hizi kama ushuhuda wenye nguvu wa utofauti na uthabiti wa roho ya mwanadamu. Hakuna anayeweza kuzuia au kukandamiza nguvu ya upendo inayopatikana kwa yeyote anayetafuta utakatifu na wema.

Tunachunguza watakatifu wa jinsia moja, tunaweza kuona kwamba walikuwa na sehemu muhimu katika historia ya Kanisa na jumuiya pana ya LGBTQ+ mwishoni. Uwepo wa watu binafsi wa LGBTQ+, ingawa wakati mwingine inaonekana kuwa mgumu kuamini, bado upo. Hadithi hizi hutoa uelewa wa maana wa imani na ujinsia.

Wacha urithi unaovutia wa watu hawa shupavu na wenye huruma utuchochee kutafuta ufahamu wa kina, heshima na ushirikiano. Tunatumai tulikuhimiza kushikilia kumbukumbu zao na kukumbuka mafanikio yao tunaposukuma kuelekea jamii yenye haki zaidi.

Licha ya imani yake, Sebastian alipanda ngazi ya kijeshi na kuwa kapteni wa Walinzi wa Mfalme. Lakini, kujitolea kwake kwa dini yake hatimaye kulisababisha kutendewa vibaya sana. Tamko lake la kuwa Mkristo waziwazi huko Roma wakati huo lilikuwa ni kosa la kifo.

Kulingana na baadhi ya vyanzo, Diocletian alimpendelea na hata kumpa cheo cha juu katika jeshi. Kukataa kwa Sebastian kushutumu imani yake kulisababisha kuuawa kwake licha ya kujitolea kwake kwa nguvu kwa imani yake . Alihukumiwa kifo kwa kufyatua risasi kikosi cha wapiga mishale.

Hata hivyo, cha kufurahisha, alinusurika kwenye jaribu hili na akauguzwa na Mtakatifu Irene. Kisha alikwenda kukabiliana na maliki wa Kirumi Diocletian lakini alipigwa rungu hadi kufa. Mwili wake ulitupwa kwenye mfereji wa maji machafu lakini baadaye ukatolewa na Mtakatifu Lucy. Urithi wa Mtakatifu Sebastian ulinusurika mauaji yake ya kikatili, na watu bado wanamheshimu kama shahidi na mtakatifu.

Leo, Saint Sebastian ni aikoni ya LGBTIQ+ kwa uhodari wake wa kujitokeza kama Mkristo, na picha za kuchora mara nyingi humwonyesha kama mrembo wa kipekee na aliyejitolea kwa imani na Kristo.

2. Saint Joan wa Arc

Saint Joan wa Arc ni ikoni nyingine ya LGBTIQ+. Tunamkumbuka kwa shauku yake isiyo na kikomo na utiifu wake kwa nchi yake.

Joan wa Arcalizaliwa huko Domrémy, Ufaransa, mwaka wa 1412, ambako alilelewa katika familia ya Kikatoliki iliyoshikamana sana. Usikivu wake wa sauti za Mtakatifu Michael, Mtakatifu Catherine, na Mtakatifu Margaret ulianza alipokuwa na umri wa miaka 13, na wakamwambia aongoze jeshi la Ufaransa kupata ushindi katika Vita vya Miaka Mia moja dhidi ya Waingereza.

Joan wa Arc alimshawishi Mwanamfalme Charles Valois, licha ya upinzani kutoka kwa watu wake, kuongoza jeshi lao. Akiwa amevalia mavazi ya wanaume, alipigana kwa ujasiri pamoja na wenzake, akipata heshima na heshima yao. Waingereza walimteka mnamo 1430 na kumjaribu kwa uzushi. Joan wa Arc alishikilia imani isiyoyumba licha ya kuvumilia mateso na mateso yasiyoshindika.

Wanahistoria wanakisia kuwa Joan wa Arc alikuwa aidha msagaji au mfaransa kwa sababu aliripotiwa kulala kitanda kimoja na wanawake na alikataa kuolewa na mwanamume.

Waingereza walimpata na hatia na kumchoma moto kwenye mti mnamo 1431 kwa kuvaa nguo za kiume , miongoni mwa mambo mengine. Walakini, athari yake ilidumu baada ya kuwa mtakatifu wa Kanisa Katoliki mnamo 1920. Hadithi yake bado inawatia moyo watu ulimwenguni kote, na ushujaa wake usioyumba na kujitolea kwa maadili yake ni ukumbusho wa kuhuzunisha wa azimio la mwanadamu.

3. Mtakatifu Sergius na Bacchus

Ukristo unawachukulia Watakatifu Sergius na Bacchus kama watu mashuhuri walioonyesha imani isiyotikisika na kujitolea kwa kila mmoja wao. Wote wawili walikuwa askari wa jeshi la Kirumi huko Syria karibu na 4karne A.D.

Sergius na Bacchus walikuwa watu wa kidini sana licha ya kujihusisha na jeshi. Mapenzi yao mazito ya pamoja yaliwafanya wanazuoni wengine kudhania kuhusika kwa kimapenzi kati yao.

Watakatifu Sergius na Bacchus walikufa kwa ajili ya imani zao na ushirikiano wao. Hadithi hiyo inasema kwamba walipata matatizo kwa kuendelea kushikamana na Ukristo, na kusababisha kuteswa na kufungwa gerezani. Adhabu ya kawaida kwa wahalifu wakati huo ilikuwa kukatwa vichwa. Bachus alikufa baada ya kuteswa, na Sergius alikufa kwa kukatwa kichwa akiwa amevaa nguo za kike.

Ijapokuwa mateso na mateso, Sergius na Bacchus hawakuyumbayumba katika imani au upendo wao kwa wao. Hadithi yao ni ishara muhimu ya uaminifu na kujitolea kati ya washirika wa mashoga.

Jumuiya ya LGBT inaadhimisha Watakatifu Sergius na Bacchus kama watakatifu walinzi na ishara za upendo na kukubalika. Hata walipokabiliwa na mnyanyaso na taabu, imani na upendo wao ulidumu, kama hadithi yao yenye kutia moyo inavyoonyesha.

4. Mtakatifu Perpetua na Mtakatifu Felicity

Perpetua na Felicity walikuwa marafiki wa kike wa Afrika Kaskazini, ambao leo ni mifano ya kujitolea licha ya matatizo. Waliishi katika karne ya 3 A.D. na leo wanaonekana kama watakatifu walinzi wa wanandoa wa jinsia moja.

Perpetua na Felicity waligeuzwa kuwa Wakristo na kupokea ubatizo. Ujasiri huukuhama hakukuwa tu hatari na kuthubutu kwani Ukristo bado ulikuwa dini mpya ambayo wengi walitesa huko Carthage.

Uhakika mmoja wa kuvutia kuhusu Mtakatifu Perpetua ni kwamba alikuwa na maono yake akibadilishwa kuwa mwanamume. Ndio maana leo, watu waliobadili jinsia wametiwa moyo naye. Felicity na Perpetua walikuwa na uhusiano wa karibu, na ingawa haujathibitishwa, wanaweza kuwa walishiriki hisia za kimapenzi kwa kila mmoja.

Hatimaye imani yao iliwapelekea kuteswa. Baada ya kukamatwa, walifungwa na kukabiliwa na mateso na hali za kikatili. Licha ya hayo, walikaa imara katika imani zao na wakakataa kukana dini yao au mtu mwingine.

Perpetua na Felicity waliuawa baada ya kutupwa kwenye uwanja na ng'ombe mwitu huko Carthage. Hadithi yao ikawa ishara ya kifo cha imani cha Kikristo na kujitolea.

5. Mtakatifu Polyeuctus

Mtakatifu Polyeuctus alikuwa askari na shahidi wa Kirumi jasiri ambaye hadithi yake iliwatia moyo watu wengi katika karne zote. Polyeuctus, aliyezaliwa mwishoni mwa karne ya 3 W.K., alibaki imara katika imani yake ya Kikristo licha ya mnyanyaso.

Wasomi walikisia kuwa Polyeuctus anaweza kuwa na mpenzi wa jinsia moja anayeitwa Nearchus, ingawa kuna nyaraka chache kuhusu ushoga wake. Imani isiyoyumba ya Polyeuctus ilimgusa sana Nearchus, na kumtia moyo kuukubali Ukristo. Maneno yake ya mwisho kwa Nearchus ni mwangwi waokifungo kisichoweza kuvunjika: “ Kumbukeni nadhiri yetu takatifu .”

Licha ya hatari ya kufuata waziwazi Ukristo katika jamii ya Kirumi, Polyeuctus alibaki imara katika imani yake. Polyeuctus alikaidi agizo la mfalme la kutoa dhabihu kwa miungu ya kipagani . Kwa hiyo, alipoteza cheo chake na kulipa kwa ajili ya kujitolea kwake kwa maisha yake.

Polyeuctus inaashiria imani na inaonyesha upendo wa jinsia moja katika Kanisa la awali la Kikristo. Hadithi ya Polyeuctus ni ukumbusho muhimu wa mapambano ya Wakristo wa mapema na kukubali mapenzi ya jinsia moja.

6. Mtakatifu Martha na Mtakatifu Maria wa Bethania

Dada wawili, Mtakatifu Martha na Mtakatifu Maria wa Bethania, walitekeleza majukumu muhimu katika huduma ya Kikristo ya awali. Baadhi wanakisia kwamba, licha ya kujamiiana bila kujadiliwa katika nyaraka za kihistoria, wanaweza kuwa na uhusiano wa kimapenzi wa jinsia moja.

Kulingana na Biblia, nguvu za Martha zilikuwa katika ukaribishaji-wageni na utendaji wake, ilhali Mariamu alijitoa na kutamani kujifunza kutoka kwa Yesu.

Hadithi ya chakula cha jioni Martha na Mariamu walioandaliwa kwa ajili ya Yesu ni hadithi yenye kuelimisha. Wakati wa matayarisho ya mlo wa Martha, Mariamu aliketi miguuni pa Yesu na kusikiliza mafundisho yake. Martha alipomlalamikia Yesu kwamba Maria hakuwa akimsaidia, Yesu alimkumbusha kwa upole kwamba Maria aliamua kutanguliza ukuzi wake wa kiroho.

Kulingana na mila, Martha alisafiri hadi Ufaransa na kuanzisha ajumuiya ya wanawake wa Kikristo, wakati Maria alibaki Bethania na akawa mwalimu na kiongozi aliyeheshimiwa.

Baadhi wanadai kwamba wasagaji wengi waliishi kama “dada” katika historia, na Mariamu na Martha ni mifano mikuu ya kaya zisizo za kitamaduni.

Kuonyeshwa kwa Martha na Mariamu kama viongozi na walimu wakuu katika Kanisa la Kikristo la mapema hakuathiri kama walikuwa na uhusiano wa jinsia moja. Mfano wao huwatia moyo wanawake wa imani ulimwenguni kote.

7. Saint Aelred wa Rievaulx

Wacha tuzungumze kuhusu Saint Aelred wa Rievaulx, mtu mashuhuri katika historia ya Kiingereza ya zama za kati ambaye maisha yake yalikuwa ya imani kubwa. Kulingana na kile tunachojua, Saint Aelred alikuwa shoga. Alizaliwa mwaka wa 1110 huko Northumberland na akawa mtawa wa Cistercian katika Abasia ya Rievaulx na hatimaye akawa abati wa abasia hiyo hiyo.

Aelred aliacha maandishi ya mapenzi ya jinsia moja na alikuwa na uhusiano wa karibu na marafiki wa kiume. Kitabu chake Urafiki wa Kiroho kinachunguza wazo la upendo wa kiroho unaoshirikiwa kati ya wanaume, ambao aliona kuwa muhimu katika kukuza uhusiano wa karibu na Mungu. Sababu hizi ni kwa nini wasomi mjadala uwezekano wa Aelred kuwa mashoga.

Wakati mawazo haya yanaendelea, ni muhimu kutambua kwamba mafanikio ya kiroho na kifasihi ya Aelred yanajitegemea bila mapendeleo yake ya ngono. Maandishi yake ya milele juu ya upendo, urafiki , na jumuiya huwatia moyo wasomaji leo. Sifa ya Aelred kama abate mwenye busara na huruma inabaki kuwa sawa.

Athari za Aelred kwenye mijadala ya sasa kuhusu ujinsia na hali ya kiroho ni muhimu. Maandishi yake yanatoa faraja kwa Wakristo wa LGBTIQ+ wanaoamini mapenzi ya jinsia moja yanapaswa kutakaswa na kusherehekewa kama kipande cha kusudi cha maisha ya kiroho ya mtu.

8. Mtakatifu Bernard wa Clairvaux

Mtakatifu Bernard wa Clairvaux ni mmoja wa watakatifu wanaovutia zaidi wa Kanisa. Alizaliwa Ufaransa katika karne ya 11 na aliingia katika agizo la Cistercian akiwa na umri mdogo sana kutekeleza imani yake.

Kulingana na uhusiano wake wa karibu na wanaume na maandishi yake ya kihisia juu ya mapenzi na tamaa, baadhi ya wataalamu wamependekeza kwamba Bernard angeweza kuwa shoga au jinsia mbili. Abate huyu wa Mfaransa wa Zama za Kati pia aliandika mashairi ya jinsia moja kuhusu Yesu na alikuwa na uhusiano wa jinsia moja na askofu mkuu wa Ireland Malachy wa Armagh.

Licha ya mapambano yake, urithi wa kiroho na uandishi wa Bernard umeendelea kwa karne nyingi. Akiwa amejitoa kwa Bikira Maria na mtetezi wa Vita vya Pili vya Msalaba, alishikilia mamlaka zaidi ya kuta za monasteri.

Athari za uandishi wa Bernard juu ya mapenzi na tamaa zimeingia katika mijadala ya kisasa kuhusu ujinsia na hali ya kiroho. Wakristo wa LGBTIQ+ wanaungana na maandishi yake kuhusu thamani ya kiroho yaupendo na hamu.

9. Mtakatifu Fransisko wa Asizi

Mtakatifu Francis wa Assisi alikuwa mtu wa kujitolea kwa Kanisa Katoliki na upendo wake wa asili na maisha ya unyenyekevu. Francis aliishi katika karne ya 12, na licha ya kuzungukwa na jamaa utajiri , alichagua maisha ya unyenyekevu ambapo angeweza kuwatumikia wengine.

Agizo la Wafransiskani la Kanisa Katoliki, ambalo Francis alianzisha, sasa ni mojawapo ya vikundi vya kidini vinavyotawala zaidi. Aliamini kwamba kila kiumbe hai kinapaswa kupokea upendo na kuzingatia.

Ingawa hakuna ushahidi wazi kwamba Francis alikuwa shoga, baadhi ya wasomi wamedokeza uwezekano huo kutokana na kuonyesha kwake upendo wa wanaume katika kazi yake. Bila kujali mwelekeo wake wa kijinsia, athari ya Francis kama kiongozi wa kiroho na msaidizi wa wasiojiweza na kutengwa humfanya kuwa mmoja wa watakatifu wakuu. Francis ni "mtu wa kihistoria anayeegemeza kijinsia" kulingana na mwanazuoni wa Kifransisko Kevin Elphick.

Kitu kingine kinachoashiria uwezekano wa ushoga wake ni kwamba, mara kadhaa, alifanya mazoezi ya uchi. Francis angevua nguo zake na kuwapa wale waliohitaji. Mara nyingi alijisemea kuwa mwanamke na aliitwa ‘Mama’ na mapadri wengine.

Upendo wa Francis kwa asili uliathiri mijadala inayoendelea kuhusu ikolojia na hali ya kiroho. Ukuu wa ulimwengu wa asili na