ඇස්ටෙක්වරුන් පිළිබඳ සිත්ගන්නා කරුණු

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

අන්තර්ගත වගුව

    ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ ඉතිහාසය යනු ජන සමූහයක් කඩිමුඩියේ ශිෂ්ටාචාරයක් දක්වා තේජාන්විත වර්ධනයක ඉතිහාසයකි. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය මෙසෝඇමරිකාව වට කර තිබූ අතර සාගර දෙකක වෙරළෙන් සෝදා හරින ලදී.

    මෙම බලවත් ශිෂ්ටාචාරය එහි සංකීර්ණ සමාජ රෙදිපිළි, ඉතා දියුණු ආගමික පද්ධතියක්, සජීවී වෙළඳාම සහ නවීන දේශපාලන හා නීති පද්ධතිය සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. කෙසේ වෙතත්, Aztecs නිර්භීත රණශූරයන් වුවද, අධිරාජ්‍ය අධිප්‍රමාණය, අභ්‍යන්තර කැලඹීම්, රෝග සහ ස්පාඤ්ඤ යටත්විජිතවාදය සමඟ පැමිණි කරදර ජය ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය.

    මෙම ලිපිය ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය සහ එහි වැදගත් කරුණු 19ක් ආවරණය කරයි. මිනිසුන්.

    ඇස්ටෙක්වරුන් තමන්ව ඇස්ටෙක්වරුන් ලෙස හැඳින්වූයේ නැත.

    අද, ඇස්ටෙක් යන වචනය ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ ජීවත් වූ ජනතාව විස්තර කිරීමට භාවිතා කරයි. ප්‍රධාන වශයෙන් නාහුවා ජනතාව වූ නගර රාජ්‍ය තුනක ත්‍රිත්ව සන්ධානයකි. මෙක්සිකෝව, නිකරගුවාව, එල් සැල්වදෝරය සහ හොන්ඩුරාස් ලෙසින් අද අප දන්නා ප්‍රදේශයේ මෙම ජනයා ජීවත් වූ අතර Nahuatl භාෂාව භාවිතා කළහ. ඔවුන් තමන්ව හැඳින්වූයේ Mexica හෝ Tenochca ලෙසයි.

    Nhuatl භාෂාවෙන්, Aztec යන වචනයෙන් පැමිණි මිනිසුන් විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන ලදී. Aztlan, අධිරාජ්‍යය පිහිටුවා ගත් Nahua ජනතාව පැමිණි බව කියන මිත්‍යා දේශයකි.

    Aztec අධිරාජ්‍යය සම්මුතියක් විය.

    Aztec සංකේත තුන සඳහා ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ ප්‍රාන්ත.ඇස්ටෙක්වරු තමන්ගේම අධිරාජ්‍යය තලා දැමීමේ අතෘප්තිය.

    1519 දී පමණ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයට මුණගැසුණි. ඔවුන් පැමිණියේ සමාජය අභ්‍යන්තර කැලඹීම්වලට මුහුණ දෙන ආකාරයටම ය, මන්ද යටත් වූ ගෝත්‍රිකයන් බදු ගෙවීමට හා බිලි පූජා කිරීමට සතුටු නොවූ බැවිනි. Tenochtitlan.

    ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පැමිණෙන විට සමාජය තුළ දැඩි අමනාපයක් ඇති වූ අතර, මෙම අභ්‍යන්තර කැලඹීම ප්‍රයෝජනයට ගෙන නගර රාජ්‍යයන් එකිනෙකාට එරෙහිව හරවා ගැනීම Hernán Cortés ට අපහසු නොවීය.

    Aztec අධිරාජ්‍යයේ අවසාන අධිරාජ්‍යයා වූ Moctezuma II, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් අල්ලාගෙන සිරගත කරන ලදී. සමස්ත සිද්ධිය අතරතුර, වෙලඳපොලවල් වසා දමා තිබූ අතර, ජනගහනය කෝලාහල විය. අධිරාජ්‍යය ස්පාඤ්ඤ පීඩනය යටතේ බිඳ වැටීමට පටන් ගෙන එයම ක්‍රියාත්මක විය. කෝපයට පත් Tenochtitlan හි ජනතාව අධිරාජ්‍යයා සමඟ කොතරම් බලයක් අහිමි වී ඇත්ද යත්, ඔවුන් ඔහුට ගල් ගසා හෙල්ලවලින් පහර දුන් බව විස්තර කර ඇත.

    මෙය Moctezuma ගේ මරණය පිළිබඳ එක් වාර්තාවක් පමණක් වන අතර, ඔහු මිය ගියේ ඔහු අතින් බව තවත් වාර්තාවල සඳහන් වේ. ස්පාඤ්ඤ.

    යුරෝපීයයන් ඇස්ටෙක්වරුන්ට රෝග සහ රෝග ගෙනාවා.

    ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් මෙසෝඇමෙරිකා ආක්‍රමණය කළ විට, ඔවුන් ඔවුන් සමඟ වසූරිය, කම්මුල්ගාය, සරම්ප සහ වෙනත් බොහෝ වෛරස් සහ රෝග ගෙන එන ලදී. Mesoamerican සමාජවල පවතී.

    ප්‍රතිශක්තිය නොමැතිකම හේතුවෙන් ඇස්ටෙක් ජනගහනය සෙමෙන් අඩු වීමට පටන් ගත් අතර ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය පුරා මරණ සංඛ්‍යාව ඉහළ ගියේය.

    මෙක්සිකෝව.නගරය ඉදිකර ඇත්තේ Tenochtitlan හි නටබුන් මත ය.

    නූතන සිතියම මෙක්සිකෝ නගරය ඉදිකර ඇත්තේ Tenochtitlan හි නටබුන් මත ය. 1521 අගෝස්තු 13 වන දින ස්පාඤ්ඤයේ ටෙනොච්ටිට්ලාන් ආක්‍රමණයත් සමඟ මිනිසුන් 250,000 ක් පමණ මිය ගියහ. Tenochtitlan විනාශ කර එහි නටබුන් මත මෙක්සිකෝ නගරය ගොඩනැගීමට ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ට වැඩි වේලාවක් ගත නොවීය.

    එය පිහිටුවා වැඩි කල් නොගොස් මෙක්සිකෝ නගරය අලුතින් සොයාගත් ලෝකයේ කේන්ද්‍රස්ථානයක් බවට පත් විය. පැරණි Tenochtitlan හි සමහර නටබුන් තවමත් මෙක්සිකෝ නගරයේ මධ්‍යයේ දක්නට ලැබේ.

    ඇතුළතයි

    ශ්‍රේෂ්ඨතම ශිෂ්ටාචාරවලින් එකක් වන ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය හඳුන්වා දුන් කාලය තුළ බෙහෙවින් බලපෑවේය. වෙලාව හරි. අද පවා, එහි උරුමය බොහෝ නව නිපැයුම්, සොයාගැනීම් සහ ඉංජිනේරුමය ජයග්‍රහණවල ස්වරූපයෙන් අඛණ්ඩව පවතී. Aztec අධිරාජ්‍යය පිළිබඳ වැඩිදුර දැන ගැනීමට, මෙතැනින් යන්න. ඔබ Aztec සංකේත ගැන උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්, අපගේ සවිස්තරාත්මක ලිපි බලන්න.

    PD.

    Aztec අධිරාජ්‍යය altepetl ලෙස හැඳින්වෙන විවිධ නගර-රාජ්‍ය තුනකින් සමන්විත වූ බැවින්, මුල් සමූහාණ්ඩුවකට උදාහරණයක් විය. මෙම ත්‍රිත්ව සන්ධානය Tenochtitlan, Tlacopan සහ Texcoco විසින් සාදන ලදී. මෙය 1427 දී පිහිටුවන ලදී. කෙසේ වෙතත්, අධිරාජ්‍යයේ ජීවිතයේ බොහෝ කාලය තුළ, ටෙනොච්ටිට්ලාන් කලාපයේ ප්‍රබලතම හමුදා බලය වූ අතර ඒ අනුව - සම්මේලනයේ තථ්‍ය අගනුවර විය.

    ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයට කෙටි කාලයක් තිබුණි. දුවන්න.

    ස්පාඤ්ඤ හමුදාව කෝඩෙක්ස් අස්කැටිට්ලාන්හි නිරූපණය කර ඇත. PD.

    අධිරාජ්‍යය 1428 දී පිළිසිඳ ගන්නා ලද අතර එය හොඳ ආරම්භයක් ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඇස්ටෙක්වරුන් ඔවුන්ගේ භූමියට පා තැබූ නව බලවේගයක් සොයා ගත් නිසා එහි සියවස් සංවත්සරය දැකීමට එය ජීවත් නොවනු ඇත. ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් 1519 දී කලාපයට පැමිණි අතර මෙය අවසානයේ 1521 දී බිඳ වැටෙන ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ අවසානයෙහි ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම කෙටි කාලය තුළ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය මෙසෝඇමරිකාවේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ශිෂ්ටාචාරයක් බවට පත් විය.

    Aztec අධිරාජ්‍යය නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවකට සමාන විය.

    අද පවතින ප්‍රමිතීන්ට අනුව ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවකට සැසඳිය හැක. අධිරාජ්‍යයේ කාලපරිච්ඡේදය පුරාවට, විවිධ අධිරාජ්‍යයන් නව දෙනෙක් එකින් එක පාලනය කළහ

    සිත්ගන්නාසුළු කරුණක් නම්, සෑම නගර රාජ්‍යයකටම Tlatoani නමින් තමන්ගේම පාලකයෙකු සිටි අතර එහි තේරුම කතා කරන තැනැත්තා . කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, අගනගරයේ පාලකයා වූ ටෙනොච්ටිට්ලාන් වෙනුවෙන් කතා කළ අධිරාජ්‍යයා බවට පත්වියසමස්ත අධිරාජ්‍යය, සහ ඔහුව හැඳින්වූයේ Huey Tlatoani ලෙස වන අතර එය Nahuatl භාෂාවෙන් ශ්‍රේෂ්ඨ කථානායක ලෙස ලිහිල් ලෙස පරිවර්තනය කළ හැක.

    අධිරාජයන් ඇස්ටෙක්වරුන් පාලනය කළේ යකඩ හස්තයකින්. ඔවුන් තමන්ව දෙවිවරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් ලෙස සැලකූ අතර ඔවුන්ගේ පාලනය දිව්‍යමය අයිතියට ඇතුළත් වූ බව සැලකේ.

    ඇස්ටෙක්වරු දෙවිවරුන් 200කට වඩා විශ්වාස කළහ.

    Quetzalcoatl – Aztec Feathered සර්පයා

    බොහෝ ඇස්ටෙක් විශ්වාසයන් සහ මිථ්‍යාවන් සොයා ගත හැක්කේ 16 වැනි සියවසේ ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිතවාදීන්ගේ ලේඛනවලින් පමණක් වුවද, ඇස්ටෙක්වරු ඉතා සංකීර්ණ දෙවියන්ගේ දේවස්ථානයක් පෝෂණය කළ බව අපි දනිමු. 8>.

    එසේ නම් ඇස්ටෙක්වරු ඔවුන්ගේ බොහෝ දෙවිවරුන් ගැන සොයා බැලුවේ කෙසේද? ඔවුන් ඔවුන්ව විශ්වයේ ඇතැම් අංගයන් ගැන සැලකිලිමත් වූ දේව කණ්ඩායම් තුනකට බෙදා ඇත: අහස සහ වර්ෂාව, යුද්ධය සහ පූජාව, සහ සශ්‍රීකත්වය සහ කෘෂිකර්මාන්තය.

    Aztecs යනු Nahua මිනිසුන්ගේ විශාල කණ්ඩායමක කොටසක් විය. ඔවුන් වෙනත් මෙසෝඇමරිකානු ශිෂ්ටාචාර සමඟ බොහෝ දෙවිවරුන් බෙදාගත් අතර, එම නිසා ඔවුන්ගේ සමහර දෙවිවරුන් සර්ව-මෙසෝඇමරිකානු දෙවිවරුන් ලෙස සැලකේ.

    ඇස්ටෙක් දේවස්ථානයේ වැදගත්ම දෙවියා වූයේ හුයිට්සිලෝපොච්ට්ලි , නිර්මාතෘවරයාය. ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ අනුශාසක දෙවියන්ගේ. Tenochtitlan හි අගනුවරක් පිහිටුවන ලෙස ඇස්ටෙක්වරුන්ට පැවසුවේ Huitzilopochtli ය. තවත් ප්‍රධාන දෙවියෙක් වූයේ Quetzalcoatl, පිහාටු සහිත සර්පයා, හිරු, සුළඟ, වාතය සහ ඉගෙනීමේ දෙවියාය. මෙම ප්‍රධාන දෙවිවරුන් දෙදෙනාට අමතරව,තවත් දෙසීයක් පමණ විය.

    මිනිස් බිලි පූජාව ඇස්ටෙක් සංස්කෘතියේ වැදගත් අංගයක් විය.

    ඇස්ටෙක්වරු ටෙනොච්ටිට්ලාන් දේවාලය ආක්‍රමණිකයන්ට එරෙහිව ආරක්ෂා කරති – 1519-1521

    ඇස්ටෙක්වරුන්ට වසර සිය ගණනකට පෙර වෙනත් බොහෝ මෙසෝඇමරිකානු සමාජවල සහ සංස්කෘතීන්වල මිනිස් බිලි පූජාව සිදු කර තිබුණද, ඇස්ටෙක් පිළිවෙත් සැබෑ ලෙස වෙනස් වන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයට මනුෂ්‍ය පරිත්‍යාගය කෙතරම් වැදගත්ද යන්නයි.

    මෙය ඉතිහාසඥයන්, මානව විද්‍යාඥයන් පෙන්වා දෙන කරුණකි. , සහ සමාජ විද්‍යාඥයින් තවමත් දැඩි ලෙස විවාද කරති. මිනිස් බිලි පූජාව ඇස්ටෙක් සංස්කෘතියේ මූලික අංගයක් බව සමහරු ප්‍රකාශ කරන අතර එය පෑන්-මෙසෝඇමරිකානු පිළිවෙතෙහි පුළුල් සන්දර්භය තුළ අර්ථ දැක්විය යුතුය.

    අනෙක් අය ඔබට කියනුයේ විවිධ දෙවිවරුන් සතුටු කිරීමට මිනිස් බිලි පූජා කළ බවත් එය එසේ විය යුතු බවත්ය. ඊට වඩා දෙයක් ලෙස සැලකේ. ඇස්ටෙක්වරු විශ්වාස කළේ වසංගත හෝ නියඟ වැනි විශාල සමාජ කැළඹීම් ඇති අවස්ථාවන්හිදී, දෙවිවරුන් සතුටු කිරීම සඳහා චාරිත්‍රානුකූල මිනිස් බිලි පූජා කළ යුතු බවයි.

    ඇස්ටෙක්වරුන් විශ්වාස කළේ මනුෂ්‍යත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සියලු දෙවිවරුන් එක් වරක් තමන්වම පූජා කළ බවත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ මනුෂ්‍ය පූජාව nextlahualli ලෙස හැඳින්වූ බවත්, එනම් ණය ආපසු ගෙවීමයි. ඇස්ටෙක් යුද්ධයේ දෙවියා වන හුයිට්සිලෝපොච්ට්ලිට සතුරු රණශූරයන්ගෙන් නිතර පුදනු ලැබිණි. Huitzilopochtli අල්ලා ගත් සතුරු රණශූරයන් “පෝෂණය” නොකළේ නම් ලෝකයේ අවසානය වටා ඇති මිථ්‍යාවන්ගෙන් අදහස් වූයේ ඇස්ටෙක්වරුන් අඛණ්ඩව බවයි.ඔවුන්ගේ සතුරන්ට එරෙහිව යුද්ධ කළහ.

    ඇස්ටෙක්වරු මිනිසුන් බිල්ලට දුන්නේ මිනිසුන් පමණක් නොවේ.

    මනුෂ්‍යයන්ව පූජා කරනු ලැබුවේ තොරණේ වැදගත්ම දෙවිවරුන් වෙනුවෙන්. Toltec හෝ Huitzilopochtli වැනි අය වඩාත් ගෞරවයට හා බියට පත් වූහ. වෙනත් දෙවිවරුන් සඳහා, ඇස්ටෙක්වරු නිතිපතා බල්ලන්, මුවන්, රාජාලීන් සහ සමනලුන් සහ හම්මිං කුරුල්ලන් පවා පූජා කරති.

    රණවිරුවන් මිනිස් බිලි පූජාව පන්ති නැගීමේ ආකාරයක් ලෙස භාවිතා කළහ.

    ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපතිට ඉහළින්, අල්ලා ගත් සොල්දාදුවෙකු පූජකයෙකු විසින් පූජා කරනු ලබන අතර, ඔහු සොල්දාදුවාගේ උදරය කපා ඔහුගේ හදවත ඉරා දැමීමට අබ්සිඩියන් තලයක් භාවිතා කරයි. මෙය පසුව සූර්යයා දෙසට ඔසවා Huitzilopochtli වෙත පූජා කරනු ලැබේ.

    මෘත ශරීරය චාරිත්‍රානුකූලව මහා පිරමීඩයේ පඩිපෙළෙන් පහළට හෙළනු ඇත, එහිදී බිලිගත් තැනැත්තා අල්ලා ගත් රණශූරයා බලා සිටිනු ඇත. ඉන්පසු ඔහු සමාජයේ වැදගත් සාමාජිකයන්ට හෝ චාරිත්‍රානුකූලව මිනීමරු කෑම සඳහා සිරුරේ කොටස් පූජා කරයි.

    සටන්වලදී හොඳින් ක්‍රීඩා කිරීමෙන් රණශූරයන්ට තරාතිරමෙන් ඉහළට යාමට සහ ඔවුන්ගේ තත්ත්වය වැඩි කිරීමට හැකි විය.

    ළමයින් බිල්ලට දෙන ලදී. වර්ෂාව සඳහා.

    Huitzilopochtli හි මහා පිරමීඩය අසල උස්ව සිටියේ Tlaloc, වැසි දෙවියන් සහ ගිගුරුම් සහිත පිරමීඩයයි.

    Aztecs විශ්වාස කළේ Tlaloc වැසි ගෙන එන බවයි. සහ පෝෂණය සහ ඒ නිසා ඔහු නිතිපතා සන්සුන් කිරීමට සිදු විය. දරුවන්ගේ කඳුළු Tlaloc සඳහා වඩාත් උචිත ආකාරයේ සංසිඳවීම බව විශ්වාස කරන ලදී, එබැවින් ඔවුන් චාරිත්රානුකූල වනු ඇත.බිලිදී ඇත.

    ළමයින් 40 කට අධික පිරිසකගේ නටබුන් මෑත කාලීන ගලවා ගැනීමේ කැණීම් වලදී හමු වී ඇති අතර, විශාල දුක් වේදනා සහ දරුණු තුවාල පෙන්නුම් කරයි.

    Aztecs විසින් සංකීර්ණ නීති පද්ධතියක් වර්ධනය කරන ලදී.

    Codex Duran වෙතින් නිදර්ශනය. PD.

    ඇස්ටෙක් නීති පද්ධති ගැන අද අප දන්නා සෑම දෙයක්ම පැමිණෙන්නේ ස්පාඤ්ඤයේ යටත් විජිත යුගයේ ලියවිලි වලිනි.

    ඇස්ටෙක්වරුන්ට නීති පද්ධතියක් තිබුනා, නමුත් එය එක් නගර රාජ්‍යයකින් වෙනස් විය. අනෙකට. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යය සම්මුතියක් වූ අතර, එබැවින් නගර රාජ්‍යයන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශ සම්බන්ධයෙන් නීතිමය තත්ත්වය තීරණය කිරීමට වැඩි බලතල තිබුණි. ඔවුන්ට විනිසුරුවන් සහ හමුදා උසාවි පවා තිබුණි. පුරවැසියන්ට විවිධ උසාවිවල අභියාචනා ක්‍රියාවලියක් ආරම්භ කළ හැකි අතර අවසානයේ ඔවුන්ගේ නඩුව ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය හමුවේ අවසන් විය හැකිය.

    වඩාත් දියුණු නීති පද්ධතිය වූයේ ටෙක්ස්කෝකෝ නගර ප්‍රාන්තයේ වන අතර එහිදී නගර පාලකයා ලිඛිත නීති සංග්‍රහයක් සකස් කළේය. .

    ඇස්ටෙක්වරු දරුණු වූ අතර දඬුවම් පරිපාලනය කිරීමේ ප්‍රගුණ කළහ. අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වූ Tenochtitlan හි, තරමක් අඩු සංකීර්ණ නීති පද්ධතියක් මතු විය. Tenochtitlan අනෙකුත් නගර-රාජ්‍යවලට වඩා පසුගාමී වූ අතර, Moctezuma I ට පෙර එහි නීති පද්ධතියක් ස්ථාපිත වන්නේ නැත.

    Moctezuma I, බේබදුකම, නිරුවත සහ සමලිංගිකත්වය වැනි ප්‍රසිද්ධ ක්‍රියාවන් අපරාධයක් කිරීමට උත්සාහ කළේය. සොරකම්, මිනීමැරුම්, හෝ දේපළ හානි වැනි දරුණු අපරාධවහල්භාවය.

    වහල් මිනිසුන්, එසේත් නැතිනම් tlacotin ඔවුන් Nahuatl භාෂාවෙන් හැඳින්වෙන පරිදි, Aztec සමාජයේ පහලම පන්තිය සමන්විත විය.

    Aztec සමාජයේ වහල්භාවය නොතිබුණි. කෙනෙකුට උපත ලැබිය හැකි සමාජ පන්තියක්, නමුත් ඒ වෙනුවට සිදුවූයේ දඬුවමක ආකාරයක් ලෙස හෝ මූල්‍ය මංමුලා සහගත බවෙනි. වහල් හිමිකරුවන් වූ වැන්දඹු කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ වහලෙකු සමඟ විවාහ වීමට පවා හැකි විය.

    ඇස්ටෙක් නීති පද්ධතියට අනුව, ඕනෑම කෙනෙකුට පාහේ වහලෙකු විය හැකි අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ වහල්භාවය සෑම අංශයකටම සම්බන්ධ වූ ඉතා සංකීර්ණ ආයතනයක් බවයි. සමාජයේ. පුද්ගලයෙකුට ස්වේච්ඡාවෙන් වහල්භාවයට ඇතුළු විය හැකිය. ලෝකයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවල මෙන් නොව, මෙහි වහල් මිනිසුන්ට දේපළ හිමිකර ගැනීමට, විවාහ වීමට සහ තමන්ගේම වහලුන් පවා අයිති කර ගැනීමට අයිතියක් තිබුණි.

    නිදහස ලබා ගත්තේ විශිෂ්ට ක්‍රියා කිරීමෙන් හෝ ඒ සඳහා විනිසුරුවන් ඉදිරියේ පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් ය. . පුද්ගලයෙකුගේ පෙත්සම සාර්ථක වූයේ නම්, ඔවුන් සෝදා, අලුත් ඇඳුම් ලබා දී, නිදහස් බව ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ.

    ඇස්ටෙක්වරු බහු භාර්යා සේවනයේ යෙදුණහ.

    ඇස්ටෙක්වරු බහු භාර්යා සේවනයේ යෙදෙන බව ප්‍රසිද්ධ විය. ඔවුන්ට නීත්‍යානුකූලව බහු භාර්යාවන් ඇති කර ගැනීමට අවසර දී ඇති නමුත් පළමු විවාහය පමණක් සමරනු ලැබූ අතර චාරිත්‍රානුකූලව සනිටුහන් කරන ලදී.

    බහු භාර්යා සේවනය යනු සමාජයීය ඉණිමඟට නැගීම සහ කෙනෙකුගේ දෘශ්‍යතාව සහ බලය වැඩි කර ගැනීම සඳහා ප්‍රවේශ පත්‍රයක් විය. පවුල යන්නෙන් අදහස් කළේ වැඩි සම්පත් සහ වැඩි මානව සම්පතක් තිබීමයි.

    ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණිකයන් වූ විටපැමිණ ඔවුන්ගේම රජය හඳුන්වා දුන් අතර, ඔවුන් මෙම විවාහයන් හඳුනා නොගත් අතර යුවළක් අතර පළමු නිල විවාහය පමණක් හඳුනා ගත්හ.

    ඇස්ටෙක්වරු මුදල් වෙනුවට කොකෝවා බෝංචි සහ කපු රෙදි වෙළඳාම් කළහ.

    ඇස්ටෙක්වරු ඔවුන්ගේ ශක්තිමත් වෙළඳාම සඳහා ප්රසිද්ධ වූ අතර එය යුද්ධ සහ අනෙකුත් සමාජ වර්ධනයන් මගින් බාධාවකින් තොරව සිදු විය.

    Aztec ආර්ථිකය කෘෂිකර්මාන්තය සහ ගොවිතැන මත දැඩි ලෙස රඳා පැවතුනි, එබැවින් Aztec ගොවීන් දුම්කොළ, අලිගැටපේර, ගම්මිරිස්, බඩ ඉරිඟු සහ කොකෝවා බෝංචි වැනි විවිධ පලතුරු සහ එළවළු වර්ග වගා කිරීම පුදුමයක් නොවේ. ඇස්ටෙක්වරුන් විශාල වෙළඳපොලවල රැස්වීම්වලට කැමති වූ අතර, විශාල ඇස්ටෙක් වෙළඳපොලවල් හරහා දිනකට මිනිසුන් 60,000 ක් පමණ සංසරණය වන බව වාර්තා වේ.

    වෙනත් මුදල් භාවිතා කරනවා වෙනුවට, ඔවුන් වෙනත් භාණ්ඩ සඳහා කොකෝවා බෝංචි හුවමාරු කර ගනී. බෝංචි වල ගුණාත්මකභාවය, එය වෙළඳාමට වඩා වටිනා විය. කොකෝවා ඇට 300ක් පමණ වටිනා සිහින්ව වියන ලද කපු රෙදිවලින් සාදන ලද Quachtli නම් තවත් මුදල් වර්ගයක්ද ඔවුන් සතුව තිබුණි.

    Aztecවරුන්ට අනිවාර්ය පාසල් අධ්‍යාපනය තිබුණි.

    Aztec පිරිමි සහ ගැහැණු ළමුන් සඳහා වයස අනුව අධ්‍යාපනය - Codex Mendoza. PD.

    අස්ටෙක් සමාජය තුළ අධ්‍යාපනය ඉතා වැදගත් විය. අධ්‍යාපනය ලැබීම යන්නෙන් අදහස් කළේ පැවැත්ම සඳහා මෙවලම් තිබීම සහ සමාජ ඉණිමඟට නැගීමට හැකි වීමයි.

    පාසල් බොහෝ දුරට සෑම කෙනෙකුටම විවෘත විය. කෙසේ වෙතත්, ඇස්ටෙක්වරුන් සතුව තිබූ බව දැන ගැනීම වටීවෙන් කරන ලද අධ්‍යාපන ක්‍රමය, පාසල් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සහ සමාජ පංති අනුව බෙදා ඇත.

    වංශවත් දරුවන්ට තාරකා විද්‍යාව, දර්ශනය සහ ඉතිහාසය වැනි උසස් විද්‍යාවන් උගන්වනු ලබන අතර පහළ පන්තිවල දරුවන්ට වෙළඳාම හෝ පුහුණුව ලබා දෙනු ඇත. යුද්ධය. අනෙක් අතට, ගැහැණු ළමයින් සාමාන්‍යයෙන් තම නිවෙස් බලා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව දැනුවත් කරනු ඇත.

    ඇස්ටෙක්වරු චුයින්ගම් නුසුදුසු යැයි සැලකූහ.

    එය ද යන්න විවාදයක් ඇතත් Mayans එහෙමත් නැතිනම් Aztecs චුයින්ගම් සොයාගත්ත අපි දන්නවා Mesoamericans අතර චුයින්ගම් ජනප්‍රියව තිබුනා කියලා. එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ගසක පොත්ත කපා දුම්මල එකතු කිරීමෙනි, පසුව එය හපන හෝ හුස්ම නැවුම්කාරකයක් ලෙස භාවිතා කරනු ඇත.

    රසවත් ලෙස, ඇස්ටෙක්වරු ප්‍රසිද්ධියේ විදුරුමස් හපන වැඩිහිටියන්ට, විශේෂයෙන්ම කාන්තාවන්, සහ එය සමාජීය වශයෙන් පිළිගත නොහැකි සහ නුසුදුසු යැයි සැලකේ.

    Tenochtitlan යනු ලෝකයේ තුන්වන වැඩිම ජනගහනය සහිත නගරයයි.

    //www.youtube.com/embed/0SVEBnAeUWY

    ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වූ ටෙනොච්ටිට්ලාන් 16 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී පමණ එහි ජනගහන සංඛ්‍යාවේ උච්චතම ස්ථානයේ විය. Tenochtitlan හි ඝාතීය වර්ධනය සහ ඉහළ යන ජනගහනය එය ජනගහනය අනුව ලෝකයේ තුන්වන විශාලතම නගරය බවට පත් කළේය. 1500 වන විට, ජනගහනය 200,000 දක්වා ළඟා වූ අතර එවකට පැරිස් සහ කොන්ස්තන්තිනෝපල් පමණක් ටෙනොච්ටිට්ලාන්ට වඩා විශාල ජනගහනයක් තිබුණි.

    ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් භාවිතා කළේ

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.