අන්තඃකරණ - සංකේතය සහ අර්ථය

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    යෝග සහ භාවනාවේදී භාවිතා කරන ප්‍රබල සුව කිරීමේ සංකේතයක් වන අන්තඃකරණයට ෂඩාස්‍රාකාර හැඩයක් ඇති අතර එය කවයක් තුළ පිහිටුවා ඇත. ඉතිහාසය පුරා ආගමික සංකේතවාදයේ කොටසක් වූ අනෙකුත් ජ්‍යාමිතික හැඩතල මෙන්ම අන්තකරණයට ද ගැඹුරු අර්ථයක් ඇතැයි කියනු ලැබේ. අන්තඃකරණ සංකේතයේ මූලාරම්භය සහ වැදගත්කම දෙස සමීප බැල්මක් මෙන්න 7>, එයින් අදහස් වන්නේ ඇතුළත හෝ වඩා සමීප සහ කරණ යන වචනය, හේතුව හෝ ඉන්ද්‍රිය යන්නයි. පරිවර්තනය කරන විට, මෙම යෙදුමේ වචනාර්ථයෙන් අදහස් වන්නේ අභ්‍යන්තර ඉන්ද්‍රිය මෙන්ම අභ්‍යන්තර හේතුව යන්නයි. හින්දු දර්ශනයේ, අන්තකරණ යන යෙදුම මනස වෙත යොමු කරයි, එයට මතකය, ස්වයං හැඟීම, බුද්ධිය, චින්තනය සහ විනිශ්චය ඇතුළත් වේ.

    මරාති භාෂාවෙන්, ඉන්දු -යුරෝපීය භාෂාව, එය හෘද සාක්ෂිය , හදවත , සහ මිනිසුන්ගේ අධ්‍යාත්මික කොටස පවා යොමු කරයි. එමනිසා, එය ශරීරය සහ ආත්මය අතර සම්බන්ධය මෙන්ම පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්වය ලෙසද සැලකේ.

    එහි ආරම්භය පිළිබඳ ලිඛිත වාර්තාවක් නොමැත, නමුත් බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ මෙම සංකේතය Ascended Masters විසින් ලබා දුන් බවයි. හෝ වසර සියයකට පෙර ලෙමුරියා හි නැතිවූ ශිෂ්ටාචාරයේ ආරම්භයේ අධ්‍යාත්මිකව ප්‍රබුද්ධ ජීවීන් විය.

    රේකි සහ සුව කරන බුද්ධ ට අනුව, සංකේතය විය හැකිය.රවුමක කොටා ඇති ඝනකයක් වැනි ස්වරූපය චීන සංස්කෘතියට සංකේතයක් වන බැවින් චීනයෙන් ආරම්භ විය. චතුරස්‍රය පෘථිවිය නියෝජනය කරන අතර කවයෙන් අහස නියෝජනය කරයි. චතුරස්‍රයෙන් ෆෙන්ෂුයි හි යින් සහ යැං කවය ද නිරූපණය කළ හැකිය.

    • ටිබෙට් භාවනා චාරිත්‍රයෙහි

    බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති. මෙම සංකේතය පූජනීය සුව කිරීමේ සහ භාවනා කිරීමේ මෙවලමක් ලෙස චීනයේ ප්‍රධාන වශයෙන් බෞද්ධ ප්‍රදේශය සහ ස්වයං පාලන ප්‍රදේශය වන ටිබෙටයේ වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇත. ටිබෙට් භාවනා චාරිත්‍රය සමහර විට යන්ත්‍ර භාවනාව ලෙස හැඳින්වේ, භාවනා කරන්නා මනස යොමු කිරීම සඳහා දෘශ්‍ය රූප හෝ පූජනීය සංකේත දෙස බලයි.

    එය ශරීරයට සුව කිරීමේ සහ පිරිසිදු කිරීමේ බලපෑමක් ඇත - මානසික, චිත්තවේගීය, සහ අධ්‍යාත්මික අංශ. භාවනා අභ්‍යාසයේදී, ජලය පුරවා ඇති විශාල මැටි බඳුන් සහිත ඉටිපන්දම් සහිත කාමර සහ අන්තඃකරණ සංකේතය එබ්බවූ රිදී පුටුවක් සුලභ වේ. භාවනා අවකාශය විස්තර කර ඇත්තේ තඹ කැඩපතක් සහිත එක් බිත්තියක් සහ රේකි සංකේත ලෙසින් හැඳින්වෙන සුව කිරීමේ සංකේත වලින් සරසා ඇති ප්‍රතිවිරුද්ධ බිත්තියකි.

    භාවනා කරන්නා, සාමාන්‍යයෙන් ටිබෙට් ජාතිකයා ලාමා හෝ අධ්‍යාත්මික නායකයා, අන්තකරණ සංකේතය ඔබ්බවා ඇති රිදී පුටුව මත හිඳ තඹ කැඩපතෙන් පිළිබිඹු වන රේකි සංකේත දෙස බලයි. අන්තඃකරණ සංකේතය මගින් මිනිස් ප්‍රභාවට බලපාන ශක්තියක් මුදා හරින බවත්, චක්‍ර හෝ ශක්ති ලක්ෂ්‍ය වෙත ළඟා වන බවත් විශ්වාස කෙරේ.ශරීරය.

    • අන්තඃකරණ සංකේත වර්ග

    සාමාන්‍යයෙන් එය ද්විමාන ෂඩාස්‍රයක් හෝ ත්‍රිමාන ඝනකයක් ලෙස නිරූපණය කර ඇතත් රවුම තුළ සත තුනක්, සංකේතය පිරිමි සහ ගැහැණු ලෙස වර්ග කළ හැකි අතර, එහි ශක්තිය විස්තාරණය කිරීම සඳහා හතරැස් හෝ කුරුසයකින් නිරූපණය කළ හැකිය.

    පිරිමි සංකේතය: එසේම සඳහන් වේ y ang antahkarana , මෙය කෙටි සහ ඝන අත්වලින් සමන්විත වේ. එහි ශක්තිමත් පෙනුමැති මෝස්තරය එහි තීව්‍ර ශක්තිය නියෝජනය කරයි, එය සාමාන්‍යයෙන් වේගවත් සුව කිරීම, ජීව ශක්තිය වැඩි කිරීම සහ චක්‍ර වර්ධක කිරීම සඳහා යොදා ගනී.

    ස්ත්‍රී සංකේතය: යින් අන්තඃකරණ ලෙසද හැඳින්වේ , එය දිගු හා සිහින් අත්වලින් නිරූපණය කර ඇත. එහි මෘදු ශක්තිය විවේකය සහ සුවය සඳහා මෙන්ම චිත්තවේගීය කම්පන සමනය කිරීම සඳහා යොදා ගනී.

    චතුරස්‍රය අන්තඃකරණ සංකේතය: චතුරස්‍රයක කොටු කර ඇති කුඩා අන්තඃකරණ සංකේත 16 ක කණ්ඩායමක් වළක්වා ගැනීම සඳහා යොදා ගැනේ. ඍණාත්මක බව සහ සුව කිරීමේ ශක්තීන් වැඩි කිරීම.

    කොස්මික් කුරුසය: එකිනෙකාට හරස් වන අන්තඃකරණ හතක් සහිත කුඩා සංකේත 13 කින් සමන්විත මෙම විචලනය හදවත පිරිසිදු කිරීමට සහ එය විවෘත කිරීමට බහුලව භාවිතා වේ. ධනාත්මක ශක්තිය.

    • රේඩියොනික්ස් විද්‍යාව

    විද්‍යුත් චුම්භක ප්‍රතිකාරය හෝ EMT ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ, Radionics යනු රෝගයකට හිමිකම් කියන පාරභෞතික විද්‍යාවකි. විද්යුත් චුම්භක විකිරණ මගින් සුව කළ හැක. එය දෘශ්‍ය රූප භාවිතා කිරීමේ අදහසට සහය දක්වයියන්ත්‍ර භාවනාව මිනිස් විඥානයට හා චිත්තවේගයන්ට මානසික මට්ටමින් බලපෑම් කිරීමට ය. මේ හේතුව නිසා බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ අන්තකරණ සංකේතයම චක්‍රයට ධනාත්මක ලෙස බලපාන බවයි.

    අන්තකරණයේ අර්ථය සහ සංකේතය

    එහි නිශ්චිත මූලාරම්භය අපැහැදිලි වුවත්, අන්තකරණය සංකේතය බුද්ධාගමේ සහ හින්දු ආගමේ විවිධ දාර්ශනික සංකල්ප නියෝජනය කරයි. මෙන්න ඒවායින් සමහරක්:

    • සුව කිරීමේ සංකේතයක් - බොහෝ පෙරදිග ආගම්වල විශ්වාසයන්ට අනුව, අන්තකරණයට තමන්ගේම හෘද සාක්ෂියක් ඇති අතර, එහි පැවැත්ම ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි. චක්‍ර සහ සුව කිරීමේ ශක්තිය වැඩි කරයි. Reiki සුව කිරීමට අමතරව, එය මෝහන චිකිත්සාව, චිරොක්ට්‍රැක්ටික් ප්‍රතිකාර, Jin Shin Jyutsu, Qigong හුස්ම ගැනීමේ අභ්‍යාස සහ මුළු ශරීරයේම ශක්ති සමතුලිතතාවය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීම සඳහා වෙනත් සුවතා පිළිවෙත් සඳහා භාවිතා කරයි.
    • ආධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකයේ මාවතක් Theosophical පාරිභාෂික ශබ්දකෝෂය අනුව, අර්ථ දැක්වීම සෑම නිකායකම සහ දර්ශනයකම වෙනස් වේ, සමහරක් සඳහා අන්තකරණය යනු හින්දු ආගමේ අධ්‍යාත්මික ඉදිරිදර්ශනය සහ සාමාන්‍ය මනස අතර පාලමකට යොමු කරයි. උසස් සහ පහත් මනස් ලෙස හැඳින්වේ.

    එය භාවනාව සහ යාච්ඤාව සඳහා අධ්‍යාත්මික මෙවලමක් ලෙසද සැලකීම පුදුමයක් නොවේ. සංකේතය 7 යන අංකය තුන් වරක් ඇතුළත් කරයි, එය අර්ථවත් යැයි විශ්වාස කෙරේ - චක්‍ර 7, අධ්‍යාත්මික ක්ෂේත්‍ර 7 ක් සහ යනාදිය.

    • ආරක්ෂාවඅඳුරු ආයතන සහ සෘණාත්මකත්වයට එරෙහිව - බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ සංකේතයට ධනාත්මක ගුණාංග ඇති බවත් එය භාවිතා කිරීමෙන් හානියක් සිදු නොවන බවත්ය. එසේම, එය ඍණාත්මක ශක්තීන් උදාසීන කර සමගිය ප්රවර්ධනය කරයි.

    නූතන කාලයේ අන්තඃකරණ සංකේතය

    අද, භාවනාව, සුව කිරීම සහ අධ්යාත්මික පිරිසිදු කිරීම සඳහා අන්තකරණ සංකේතය භාවිතා කරයි. එය සෘණ ශක්තීන් උදාසීන කර සුව කරන බව විශ්වාස කරන බැවින්, අන්තඃකරණ සංකේතය සාමාන්‍යයෙන් බිත්ති, ගෘහ භාණ්ඩ, සම්බාහන මේස, පුටු, මෙට්ට සහ කොට්ට යට තබා ඇත.

    සමහරු එය තබා ගැනීමට ස්වර්ණාභරණ මෝස්තරවල ඇඳීමට තෝරා ගනී. එය ආසන්නයි. එය සාමාන්යයෙන් මාල පෙන්ඩන්ට්, බ්රේස්ලට් සහ මුදු ලෙස නිර්මාණය කර ඇත. සමහර මෝස්තර රන්, රිදී, මල නොබැඳෙන වානේ, අතින් කැටයම් කළ ලී සහ වීදුරු වලින් සාදා ඇති අතර බොහෝ විට වර්ණවත් දුම්මල හෝ මැණික් ගල් වලින් සරසා ඇත.

    කෙටියෙන්

    අන්තකරණය සුව කිරීමේ සංකේතය ලෙස චක්‍රවල බෞද්ධ හා හින්දු දර්ශන මත පදනම් වේ. එය භාවනාවේ සහ විකල්ප වෛද්‍ය විද්‍යාවේ අසනීප සහ සෘණ ශක්තියෙන් මිදීමට භාවිතා කරන ප්‍රබල සංකේතයක් ලෙස පවතී.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.