ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

    ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਦਲਿਆ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਨੈਪਚਿਊਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਜਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ।

    ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਲ ਸਰੋਤਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ। ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

    ਪੋਸੀਡਨ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਪੋਸੀਡਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਭੂਚਾਲ , ਅਤੇ ਘੋੜੇ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਟਾਈਟਨ ਕ੍ਰੋਨਸ ਅਤੇ ਰੀਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੀਅਸ, ਅਤੇ ਹੇਡੀਜ਼<5 ਦਾ ਭਰਾ ਹੈ।>, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਜੋ ਭੁਚਾਲ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਰਿੰਥ ਦੇ ਇਸਥਮਸ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਨਹੇਲੇਨਿਕ ਇਸਥਮੀਅਨ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਵਿੱਚਹੋਮਰ ਦੀ ਇਲਿਆਡ , ਉਹ ਟ੍ਰੋਜਨ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਮਵਰ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੂਫਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    Oceanus

    ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਟਾਇਟਨਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਬਾਰਾਂ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਟਾਈਟਨ, ਯੂਰੇਨਸ ਅਤੇ ਗਾਏ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅੱਧ-ਮਨੁੱਖ, ਅੱਧੇ-ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁਲਹੌਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਟਾਇਟਨਸ ਦੀ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸਨੂੰ ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੋਸੀਡਨ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ, ਓਸ਼ੀਅਨਸ ਨੂੰ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਹਿੰਦ ਮਹਾਸਾਗਰਾਂ, ਜਾਂ ਹੇਰਾਕਲਸ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਰੈਗੂਲੇਟਰ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਮਾਨ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਟਾਇਰ ਅਤੇ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

    ਨੈਪਚਿਊਨ

    ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਦਾ ਰੋਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ, ਨੈਪਚਿਊਨ ਸਮੁੰਦਰਾਂ, ਝਰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਜਲ ਮਾਰਗਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਮੀਦਾਰ ਲਈ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੈਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਲਫਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਦੋ ਹਿਪੋਕੈਂਪੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਰੱਥ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਨੈਪਚਿਊਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਪਰ 399 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਉਹ ਯੂਨਾਨੀ ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਸਮੁੰਦਰ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੈਪਚਿਊਨ ਰੋਮੀਆਂ ਲਈ ਓਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਪੋਸੀਡਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ ਸੀ। ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਮੰਦਰ ਸਨ, ਸਰਕਸ ਫਲੈਮਿਨੀਅਸ, ਅਤੇ ਕੈਂਪਸ ਮਾਰਟੀਅਸ ਵਿੱਚ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਨੈਪਟੂਨੀ।

    Llyr

    ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਲਾਇਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਾ ਆਗੂ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ. ਆਇਰਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ Lir , ਅਤੇ Lyr ਵੈਲਸ਼ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵਤਾ, ਲਾਇਰ ਕੁਝ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ , ਪਰ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਜਿੰਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    Njǫrd

    ਨਜੌਰਡ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦਾ, ਅਤੇ ਫਰੇਇਰ ਅਤੇ ਫਰੇਜਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗੋਤ ਹਨ- ਐਸੀਰ ਅਤੇ ਵਨੀਰ। ਵਨੀਰ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, Njǫrd ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    Njǫrd ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਲਾਹਾਂ ਅਤੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਰਮਨਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਵੀਡਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨਉਸਦੇ ਲਈ।

    ਏਗੀਰ

    ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ, ਏਗੀਰ ਨੋਰਸ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪੁਰਾਣੇ ਗੋਥਿਕ ਸ਼ਬਦ ਅਹਵਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਣੀ Skáldskaparmál ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ Hlér ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਮੁੰਦਰ। ਨੋਰਸ ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ।

    ਸੇਬੇਕ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਸੋਬੇਕ ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ , ਅਤੇ ਗਿੱਲੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ। ਅਤੇ ਦਲਦਲ. ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮਗਰਮੱਛ , ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਸੋਬੇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਕਿੰਗਡਮ, ਲਗਭਗ 2613 ਤੋਂ 2181 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰਾ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੋਬੇਕ-ਰੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮਗਰਮੱਛਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਮੀ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੋਬੇਕ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਫੈਯੂਮ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਟੋਲੇਮਿਕ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਮਿਆਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ।

    ਨੂ

    ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਨੂ ਹਨੇਰੇ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ ਜੋ ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਪਾਣੀ , ਅਤੇ ਜਿਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਪਾਣੀ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

    ਐਨਕੀ

    ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਐਨਕੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ. ਪੂਰੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ 2600 ਤੋਂ 2350 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅਰੰਭਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ਿਕ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਏਰੀਡੂ ਵਿੱਚ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। 2400 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਅਕਾਡੀਅਨ ਵਿੱਚ ਈਏ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਈਏ ਦਾ ਪਾਣੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਐਨਕੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲੀ ਟੋਪੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਚੋਲੇ ਵਾਲੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਹਿੰਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਨੁਮਾ ਏਲੀਸ਼ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਬਾਬਲੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਡੁਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਾਬਲ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦੇਵਤਾ। ਉਹ ਦਿ ਐਪਿਕ ਆਫ਼ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ , ਅਤੇ ਦ ਅਟਰਾਹਸਿਸ ਅਤੇ ਐਨਕੀ ਐਂਡ ਦ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਵਰੁਣਾ<7

    ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਵਰੁਣ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਿਖਤਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਗਵੇਦ , ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਾ-ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਧਾਰਨੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਘੱਟ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਾਣੀਆਂ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ, ਨਦੀਆਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

    ਅਨਾਹਿਤਾ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਦੇਵੀਪਾਣੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਇਲਾਜ, ਅਨਾਹਿਤਾ ਨੂੰ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਵੇਸਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਰਦਵੀ ਸੂਰਾ ਅਨਾਹਿਤਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨਿੱਜੀ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਬੇਦਾਗ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਈ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨ ਸਨ। ਜ਼ੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦੀ ਪੂਜਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 651 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਤੱਕ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਗੋਂਗਗੋਂਗ

    ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਗੋਂਗਗੋਂਗ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਬੂਝੋ ਪਹਾੜ ਨਾਲ ਟਕਰਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ ਅਜਗਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਰਿੰਗ ਸਟੇਟਸ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਨੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਮਚਾਈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਜ਼ੁਰੋਂਗ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ। ਹੁਆਇਨਾਂਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੂਨ।

    ਰਿਊਜਿਨ

    ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ <4 ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ>ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ , ਰਯੁਜਿਨ ਨੂੰ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਾਤਸੁਮੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਲ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਜਾਗਣ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਇਕ, ਇੱਕ ਦਿਆਲੂ ਸ਼ਾਸਕ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਟੈਂਗਾਰੋਆ

    ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਮਾਓਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਟੈਂਗਰੋਆ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ. ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਟੈਂਗਲੋਆ ਅਤੇ ਕਨਾਲੋਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਹਿਰਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਮਾਓਰੀ ਲੋਕਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਛੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਸਮੋਆਨ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਟਲਾਲੋਕ

    ਪਾਣੀ, ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤਾ , ਟਲਾਲੋਕ ਸੀ। 14ਵੀਂ ਤੋਂ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਨਹੂਆਟਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤਲਾਲੀ ਅਤੇ ਓਸੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਤਿਹ ਉੱਤੇ ਕੁਝ । ਜਦੋਂ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਜੈਗੁਆਰ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਖੌਟਾ ਉੱਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਫੇਂਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।

    ਟਲਾਲੋਕ ਦੀ ਸਾਥੀ ਨਦੀਆਂ, ਝੀਲਾਂ, ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਪੀੜਤਾਂ ਦਾ ਦੂਸਰਾ ਸੰਸਾਰਿਕ ਫਿਰਦੌਸ, ਟਾਲੋਕਨ ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਡਰਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੀਂਹ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੋਕੇ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਤਲਲੋਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰ, ਵਰਤ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਨ ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੀਵਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੂਝ ਵਜੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।