Hygieia ਦਾ ਕਟੋਰਾ - ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਨਤਕ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਮੋਰਟਾਰ ਅਤੇ ਪੈਸਟਲ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ, ਗਲੋਬ ਜਾਂ ਹਰੇ ਕਰਾਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ, ਕੁਝ ਨੂੰ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਹੈ।

    ਹਾਈਗੀਆ ਦਾ ਕਟੋਰਾ (ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹੇ-ਜੀ-ਉਹ ) ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਾਰਮੇਸੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ Hygieia ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਮੂਲ, ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ। ਅਰਥ, ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਹਾਈਜੀਆ ਅਵਾਰਡ।

    ਹਾਈਜੀਆ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

    ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ ਦੀ ਡੰਡੇ ਜਾਂ ਕਡੂਸੀਅਸ , ਬਾਊਲ Hygieia ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ।

    • ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ

    ਹਾਈਗੀਆ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੂਸ ਈਰਖਾਲੂ ਸੀ ਅਤੇ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ, ਇਲਾਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਅਸਕਲੇਪਿਅਸ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬੋਲਟ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ। ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। Hygieia , Asclepius ਦੀ ਧੀ, ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਗਏ ਇੱਕ ਔਸ਼ਧੀ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਤੋਂਫਿਰ, Hygieia ਨੂੰ ਸਿਹਤ, ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।

    • ਇਟਲੀ

    ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ, ਹਾਈਜੀਆ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਸਾਲ 1222 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ apothecaries ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਪਾਡੂਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ 700ਵੀਂ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਫੈਕਲਟੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹਾਈਜੀਆ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

    • ਯੂਰਪ
    • <1

      ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ, 1796 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਫਾਰਮੇਸੀ ਦੀ ਸੁਸਾਇਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੱਕੇ ਉੱਤੇ ਹਾਈਜੀਆ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲਾਂ ਨੇ ਦ ਬਾਊਲ ਆਫ਼ ਹਾਈਜੀਆ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ।

      • ਈਸਾਈਅਤ

      ਹਾਈਗੀਆ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਪੁਰਾਣੇ ਈਸਾਈ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਅਪੋਕ੍ਰਿਪਾ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਾਠ ਜੋ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਾਈਨ ਕੱਪ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮੂਰਖਤਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਸੰਤ ਜੌਨ ਨੇ ਵਾਈਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਜੌਨ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਪ ਬਾਹਰ ਆਇਆ। ਕੱਪ ਅਤੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਹਾਈਜੀਆ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਮੂਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

      ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੇਰਵੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਭੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀਬਿਨਾਂ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਈਸਾਈਕਰਨ ਕਰੋ।

      ਦਿ ਬਾਊਲ ਆਫ਼ ਹਾਈਜੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ

      ਹਾਈਜੀਆ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ:

      • ਕਿਆਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

      ਹਾਈਜੀਆ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਸੱਪ ਆਪਣੀ ਗੰਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

      • ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

      ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪ ਦਾ ਅਰਥ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਪ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਕੇ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

      • ਇਲਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

      Hygieia ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੱਪ ਜਾਂ ਇੱਕ ਭਾਂਡੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਹਾਈਜੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਟੋਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦਵਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ।

      • ਬੁੱਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

      ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦ ਬਾਊਲ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਹੈ। Hygieia ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਵਾਹਕ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਿਮਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਡਜ਼ ਤੋਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

      • ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

      ਸੱਪ ਨੂੰ ਡਾਕਟਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦੇਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

      ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

      ਜਰਮਨ ਫਾਰਮੇਸੀ ਲੋਗੋ

      ਦਿ ਬਾਊਲ ਆਫ਼ ਹਾਈਜੀਆ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਪਿਆਲਾ ਜਾਂ ਵਾਈਨ ਗਲਾਸ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੋ ਸੱਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। Hygieia ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਇਲਾਜ, ਸਿਹਤ, ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

      ਇਹ ਕੁਝ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ The Bowl of Hygieia ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:

      • ਅਮਰੀਕਨ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ: ਅਮਰੀਕਨ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮੋਰਟਾਰ ਅਤੇ ਪੈਸਟਲ ਹੈ। ਮੋਰਟਾਰ ਨੂੰ ਦ ਬਾਊਲ ਆਫ਼ ਹਾਈਜੀਆ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
      • ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ : ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਦ ਬਾਊਲ ਆਫ਼ ਹਾਈਜੀਆ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।
      • ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਫ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ : ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕੱਪ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੋ ਸੱਪ ਹਨ।
      • ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ: ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਕੋਲ ਸੱਪ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹਾਈਗੀਆ ਦੇ ਕਟੋਰੇ ਦਾ ਲੋਗੋ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ FIP ਹੈ।

      ਦਿ ਬਾਊਲ ਆਫ਼ ਹਾਈਜੀਆ ਅਵਾਰਡ

      ਦਿ ਬਾਊਲ ਦਾ ਹਾਈਜੀਆ ਐਵਾਰਡ ਸੀ1958 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ, ਈ. ਕਲੇਬੋਰਨ ਰੌਬਿਨਸ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲੀ ਨਾਗਰਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਮੈਡੀਕਲ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਟੋਕਨ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

      ਅਵਾਰਡ ਇੱਕ ਮਹੋਗਨੀ ਤਖ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬਾਊਲ ਆਫ਼ ਹਾਈਜੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਮਾਡਲ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀ ਤਖ਼ਤੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਕਰੀ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਇਓਵਾ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਸਲਾਨਾ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ 1958 ਵਿੱਚ ਹਾਈਜੀਆ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਟੋਰਾ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਵਾਰਡ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਫਾਰਮਾਸਿਸਟ ਜਾਂ ਸਹਿਕਰਮੀ ਦੁਆਰਾ ਗੁਪਤਤਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

      ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

      ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਹਾਈਜੀਆ ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। Hygieia ਦਾ ਕਟੋਰਾ ਪੁਰਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੇ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।