ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਰੋਮਨ ਪੈਰ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਰੋਮ ਖੁਦ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ, ਡੇਸੀਆ, ਅਤੇ ਸਿਥੀਆ, ਮਿਸਰ, ਪਾਰਟੀਆ, ਅਤੇ ਕਾਰਥੇਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਬ੍ਰਿਟੈਨੀਆ ਤੱਕ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੋਮਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੂਜੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨਾਈਜ਼ਡ ਸਨ। ਆਓ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀਏ।

    Aquila

    Aquila ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਰੋਮਨ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਬੈਨਰ, ਅਕੂਲਾ ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਖੰਭ ਚੌੜੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਖੰਭੇ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ - ਅਕੁਇਲਾ ਭਾਵ। “ਉਕਾਬ”।

    ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ, ਅਕੂਲਾ ਰੋਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੀ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕੀਲਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਰੋਮਨ ਫੌਜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਰੋਮਨ ਉਕਾਬ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕੇਸ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਫੌਜੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਅਕੁਇਲਾ ਬੈਨਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ।

    ਅੱਜ ਤੱਕ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕੀਲਾ ਵਰਗੇ ਈਗਲ ਹਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝੰਡੇਸਾਮਰਾਜ।

    ਦ ਫਾਸੇਸ

    ਸਰੋਤ

    ਫਾਸੇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਇਹ ਪੇਂਟ, ਉੱਕਰੀ, ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਫਾਸੇਸ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੰਡਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਕੁਹਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੀ, ਕੁਹਾੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਹੀ ਗਈ ਅਥਾਰਟੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਫਾਸੇਸ ਅਕਸਰ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਤੋਂ, ਫਾਸੇਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੈਸੇ ਵੀ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਸਮੇਤ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਖੁਦ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਬੈਨੀਟੋ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਦੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਾਜ਼ੀ ਸਵਾਸਤਿਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਫਾਸੇਸ ਨੇ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਜਿਊਂਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਦਾਗੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    ਦ ਡ੍ਰੈਕੋ

    ਸਰੋਤ

    ਰੋਮਨ ਡਰਾਕੋ ਵਧੇਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਫੌਜੀ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਅਕੁਇਲਾ ਵਾਂਗ, ਡਰਾਕੋ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਬੈਨਰ ਸੀ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੰਭੇ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਤੁਰੰਤ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ ਹਰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸੀ - ਅਜਿਹੇ ਬੈਨਰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਸਨ ਕਿ ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸੀ।ਵਹਿਸ਼ੀ ਹਮਰੁਤਬਾ।

    ਡਰੈਕੋ ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਜਾਂ ਚੌਰਸ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਗਰ ਜਾਂ ਸੱਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਰੋਮਨ ਘੋੜ-ਸਵਾਰ ਇਕਾਈਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਬੈਨਰ, ਜਾਂ ਝੰਡਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡਰਾਉਣਾ, ਤੇਜ਼ ਰਫ਼ਤਾਰ ਘੋੜਸਵਾਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।

    ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਸੀਅਨ ਡਰਾਕੋ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡੇਸੀਅਨ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਬੈਨਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਨੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ - ਜਾਂ ਸਰਮੇਟੀਅਨ ਮਿਲਟਰੀ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਝੰਡੇ ਤੋਂ। ਸਰਮਾਟੀਅਨ ਅੱਜ ਦੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਈਰਾਨੀ ਸੰਘ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡੇਕੀਅਨਾਂ ਨੇ ਬਾਲਕਨਜ਼ ਉੱਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਰੋਮਾਨੀਆ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ।

    ਸ਼ੀ-ਵੁਲਫ

    ਰੋਮਨ ਸ਼ੀ-ਵੁਲਫ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਮ ਵਿੱਚ "ਕੈਪੀਟੋਲਿਨ ਵੁਲਫ" ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਨਰਸਿੰਗ ਮਾਦਾ ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੁੜਵਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬੱਚਿਆਂ, ਭਰਾ ਰੋਮੁਲਸ ਅਤੇ ਰੀਮਸ - ਰੋਮ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬਾਨੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜੀ ਹੈ। ਬਘਿਆੜ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮੀ ਲੋਕ ਸ਼ੀ-ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਦੇ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਪਾਲਦਾ ਸੀ।

    ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋਵੇਂ ਲੜਕੇ ਨੁਮੀਟਰ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਅਲਬਾ ਲੋਂਗਾ ਦਾ, ਰੋਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਸਾਈਟ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ। ਰਾਜਾ ਨੁਮੀਟਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਭਰਾ, ਅਮੁਲੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਗੱਦੀ ਹੜੱਪਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਅਮੁਲੀਅਸ ਨੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟਾਈਬਰ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ।ਉਹ-ਬਘਿਆੜ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਵਾਹੇ ਫੌਸਟੁਲਸ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਪਾਲਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮੁਲੁਇਸ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਨੁਮੀਟਰ ਨੂੰ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਰੋਮਨ ਸ਼ੀ-ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਟੀਮ ਰੋਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ।

    ਰੋਮੁਲਸ ਅਤੇ ਰੇਮਸ

    ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਰੋਮਨ ਸ਼ੀ-ਬਘਿਆੜ, ਰੋਮੂਲਸ ਅਤੇ ਰੀਮਸ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੌੜੇ ਭਰਾ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

    ਕਿਸ ਕਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਜਾ ਨੁਮੀਟਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਪੋਤੇ ਸਨ। ਐਲਬਾ ਲੋਂਗਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਰੋਮ ਦੇ ਨੇੜੇ। ਕੁਝ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੁਮੋਟਰ ਦੀ ਧੀ ਰੀਆ ਸਿਲਵੀਆ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ, ਮੰਗਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਦੋਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਰਾਜਾ ਨੁਮੀਟਰ ਨੂੰ ਅਮੁਲੀਅਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਗੱਦੀ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੱਤ ਪਹਾੜੀਆਂ ਲੱਭ ਲਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਰੋਮ ਹੁਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖੀ ਸ਼ਹਿਰ ਕਿਸ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੀਮਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਐਵੇਂਟਾਈਨ ਹਿੱਲ 'ਤੇ ਉਸਾਰੀ ਕਰੇ ਜਦਕਿ ਰੋਮੁਲਸ ਨੇ ਪੈਲਾਟਾਈਨ ਹਿੱਲ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੋਮੂਲਸ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਰੇਮਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।

    ਦਿ ਲੈਬਰੀਜ਼

    ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਬਲ-ਬਲੇਡ ਕੁਹਾੜਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਯੂਨਾਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਗਰਿਸ ਜਾਂ ਪੇਲੇਕਿਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਇਸਨੂੰ ਬਿਪੇਨਿਸ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸੀ।

    ਇਸਦੀ ਫੌਜੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੈਬਰੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਾਰੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਲੈਬਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬੁੱਲ੍ਹ"। ਇਹ ਡਬਲ-ਬਲੇਡਡ ਲੈਬਰੀਸ ਕੁਹਾੜੀ ਨੂੰ ਮਾਦਾ ਲੈਬੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਇਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਨੋਸੋਸ ਦੇ ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੁਲੇਖੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਫਾਸੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਪਰ ਅੱਜ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਹੇਲੇਨਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨਿਸਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇੱਕ LGBT ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    Asclepius Rod

    ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ ਵੈਂਡ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੋਮ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਸ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਬਾਲਕਨ ਤੋਂ ਇਤਾਲਵੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਤੱਕ ਇਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਏਟਰਸਕਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਡੰਡੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ, ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ ਦੀ ਛੜੀ ਅੱਜ ਡਾਕਟਰੀ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਸਿਊਟੀਕਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਅਰਥ ਸੱਪ ਨਾਲ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੂਹੇ ਦੇ ਸੱਪ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ ਰਾਡ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ, ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆਜਣਨ. ਇਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟੀ ਹੋਈ ਛੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੱਪ ਨੂੰ ਰੋਮ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਸ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਟਾਫ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਹਰਕਿਊਲਸ ਦੀ ਗੰਢ

    ਇਸਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ , ਹਰਕੁਲੀਸ ਦੀ ਗੰਢ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ "ਹਰਕੁਲੀਅਨ ਗੰਢ", "ਪਿਆਰ ਦੀ ਗੰਢ" ਜਾਂ "ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੰਢ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਗੰਢ ਮਜਬੂਤ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਲਾੜੀ ਦੀ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਸਿਰਫ ਲਾੜੇ ਅਤੇ ਲਾੜੇ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ।

    ਹਰਕਿਊਲਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰਕੁਲੀਅਨ ਗੰਢ ਇੱਕ ਸੀ। ਲੰਬੇ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਕਮਰ ਦੀ ਗੰਢ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਅੱਜ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ।

    ਦਿ ਸੀਮਾਰੂਟਾ

    <19

    Cimaruta Charm by Fortune Studio Design

    Cimaruta ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬੇਤਰਤੀਬ ਦਿਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਹੇਠ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਿਮਾਰੂਟਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਾਜ਼ੀ ਸੀ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪੰਘੂੜੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਗਰਦਨ ਦੁਆਲੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, "ਰੂਏ ਦੀ ਟਹਿਣੀ" ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਇਤਾਲਵੀ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

    ਸੁਹਜ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਕਲ ਸੀ ਰੂਈ ਦੀ ਟਹਿਣੀ ਦਾਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਰੋਮਨ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਡਾਇਨਾ ਟ੍ਰਿਫੋਰਮਿਸ - ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ, ਇੱਕ ਮਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰੋਨ ਦੇ ਤੀਹਰੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਨ। ਟਹਿਣੀਆਂ ਤੋਂ, ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸੀਮਾਰੂਟਾ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਸੁਹਜ ਲਟਕਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਜੋ ਸੁਹਜ ਲਟਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਦ ਗਲੋਬ

    ਦ ਗਲੋਬ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਰੋਮ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ)। ਇਹ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤਾ ਜੁਪੀਟਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲੋਬ ਫੜੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗਲੋਬ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਸੀ।

    ਗਲੋਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੋਮਨ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਗਲੋਬ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਜਾਂ ਕਦਮ ਰੱਖਣਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਮੁਦਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਘੁੰਮਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਕਿ ਦੂਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀ ਸੀ।

    ਚੀ ਰੋ

    <21

    ਚੀ ਰੋ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ I ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਪਹਿਲਾ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ , ਚੀ ਰੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ΧΡΙΣΤΟΣ (Christos) ਉੱਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਚੀ (X) ਅਤੇ Rho (P) ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਚੀ ਰੋ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਸਟੈਂਡਰਡ ਜਾਂ ਵੇਕਸੀਲਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਦੇ ਮਿਆਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਲੈਬਰਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਰਥ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਹੁਣ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਾਰਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਟਾਊ ਰੋ ਜਾਂ ਸਟਾਰੋਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    S.P.Q.R.

    ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਇੱਕ ਵਾਕਾਂਸ਼, ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼, ਅਤੇ ਰੋਮ ਦਾ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ, S.P.Q.R. ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਜਾਂ ਜਾਮਨੀ ਝੰਡੇ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਕੁਲਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦੇ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸੰਖੇਪ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੇਨਾਟਸ ਪੋਪੁਲੁਸਕ ਰੋਮਾਨਸ , ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ "ਰੋਮਨ ਸੈਨੇਟ ਅਤੇ ਲੋਕ"।

    ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਰੋਮ ਦੀ ਸੈਨੇਟ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸੀ। . ਇਹ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ ਚੱਲਿਆ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਰੋਮਨ ਮੁਦਰਾਵਾਂ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਸਮਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਤਕ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਜ, ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਯੂਰਪ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੰਧ ਹਨ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।