ਫਰਵਾਹਰ - ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਫਰਾਵਹਾਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਫਰ-ਏ ਕਿਆਨੀ ਜਾਂ ਫੋਰੋਹਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਵਾਦ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਸ਼ੀਆ (ਅਜੋਕੇ ਈਰਾਨ) ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਫਰਵਾਹਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਝਾਤ ਮਾਰਾਂਗੇ। .

    ਫਰਾਵਹਾਰ ਕੀ ਹੈ?

    ਫਰਾਵਹਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਖੰਭ ਫੈਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਮਰਦ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਡਿਸਕ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰ, ਸੁਮੇਰ, ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਲਾ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਸੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਰਾਵਹਾਰ ਇੱਕ ਫਾਰਸੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫਾਰਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ੁਰ, ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਫਰਵਾਹਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਕਮੀਨੀਡ ਫਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪਰਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਚੇਮੇਨੀਅਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਫਾਰਸੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਫਰਾਵਹਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

    ਫਰਾਵਹਾਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਈਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਯਾਜ਼ਦ ਅਤਸ਼ਕਦੇਹ, ਫੇਰਦੌਸੀ ਦਾ ਮਕਬਰਾ ਅਤੇ ਪਰਸੇਪੋਲਿਸ ਵਰਗੀਆਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ। ਇਹ ਈਰਾਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ।

    ਫਰਾਵਹਾਰ ਦਾ ਅਰਥ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਰਾਵਹਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫਾਰਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਪਰ ਫਾਰਸੀਆਂ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ। ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਈਰਾਨੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨ ਧਰਮ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਜ਼ੋਰਾਸਟਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫਰਾਵਹਾਰ 'ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰ, ਚੰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ' ਦੇ ਉਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਫਰਾਵਸ਼ੀ (ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਫਰਵਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਫਰਾਵਹਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਦੇ ਇਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਥੋੜੇ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਏ।

    1. ਉਮਰ ਦੀ ਬੁੱਧੀ: ਫਰਾਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਚੰਗੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
    2. ਜ਼ੋਰੋਸਟਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਿਧਾਂਤ: ਇੱਥੇ ਦੋ ਖੰਭ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨਜ਼ਰਤੋਸ਼ਤ ਦਾ: ਚੰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਚੰਗੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ
    3. ਤਿੰਨ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤ: ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਹਿੱਸਾ (ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲੀ ਪੂਛ ਦੇ ਸਮਾਨ) ਨੂੰ ਵੀ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ. ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ, ' ਬੁਰੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਬੁਰੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਕੰਮ' ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਲਤ ਵਿਕਲਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਗਲਤ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ
    4. ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ: ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਦੋ ਲੂਪਸ ਹਨ ਫਰਾਵਹਾਰ ਦੇ, ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹਨ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਲੂਪ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
    5. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਦੀਵੀਤਾ: ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰੀ ਚੱਕਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਬੇਅੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਰਿੰਗ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਕਰਮ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਨਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣੇਗੀ।
    6. ਚੋਣ ਸਹੀ ਰਸਤਾ: ਫਰਵਾਹਰ 'ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੱਥ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੈ।ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੁਣਨ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ ਜੋ ਕਿ ਅੱਗੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ।
    7. ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ: ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਰਿੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਹੈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਰਾਵਹਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਹਨ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

    ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਹਿਸ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਰਾਹਤਾਂ ਤੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ। ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ।

    ਦ ਫਰਾਵਹਾਰ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਹੈ

    ਫਰਾਵਹਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਫਰਵਾਹਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ।

    ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੋਣਾਂMgutillart 18K ਗੋਲਡ ਪਲੇਟਿਡ ਗਹਿਣੇ ਸਟੇਨਲੈੱਸ ਸਟੀਲ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਨੇਕਲੈਸ ਫਰਵਾਹਰ ਸਿੰਬਲ ਟੈਗ... ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.com925 ਸਟਰਲਿੰਗ ਸਿਲਵਰ ਫਾਰਸੀ ਫਰਵਾਹਰ ਫਰਵਾਹਰ ਪੈਂਡੈਂਟ ਨੇਕਲੈਸ, 16" ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.comਇਰਾਨ ਦੇ ਚੇਨ ਸਟੇਨਲੈਸ ਸਟੀਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਲਾ U7 ਫਰਵਾਹਰ ਪੈਂਡੈਂਟਫ਼ਾਰਸੀ ਤੋਹਫ਼ਾ... ਇਹ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋAmazon.com ਆਖਰੀ ਅੱਪਡੇਟ ਇਸ 'ਤੇ ਸੀ: ਨਵੰਬਰ 22, 2022 11:37 pm

    ਜੋਰੋਸਟ੍ਰੀਅਨਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਫਰਾਵਹਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦਿਨ ਈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਅਸਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।