ਕ੍ਰੈਂਪਸ - ਭਿਆਨਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਸ਼ੈਤਾਨ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਅੱਧਾ-ਬੱਕਰਾ ਅਤੇ ਅੱਧਾ-ਭੂਤ, ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਜੀਵ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਮੂਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੋਰਸ/ਜਰਮੈਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਅੱਜ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦੀ ਸਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਯਕੀਨਨ ਮੱਧ ਯੂਰਪ, ਅੱਜ ਦੇ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਾਈਸ, ਅੱਜ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਈਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਖੁਦ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅੱਜ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਂਤਾ ਕਲੌਸ ਦੇ ਉਲਟ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਲ ਭਰ ਚੰਗੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    ਕੀ ਕੀ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਵਰਗਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ?

    'ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ!' ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਾਲਾ 1900 ਦਾ ਗ੍ਰੀਟਿੰਗ ਕਾਰਡ। ਪੀ.ਡੀ.

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਧੀ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਫਰੂਰੀ ਛੁਪਾਈ, ਲੰਬੇ, ਮਰੋੜੇ ਸਿੰਗ, ਕਲੇਵੇਨ ਖੁਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਜੀਭ ਹੈ।

    ਪਰ ਉੱਥੇ ਕ੍ਰੈਂਪਸ - ਉਸਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕਲਾ ਚਿੱਤਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈਦਿੱਖ ਬਦਲਦੀ ਹੈ. ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕ੍ਰੈਂਪੂਸਲਾਫਸ, ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ, ਬੱਕਰੀਆਂ, ਚਮਗਿੱਦੜਾਂ, ਬਲਦਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮਿਲਾਵਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੁਰਾਂ, ਸਿੰਗਾਂ, ਛੁਪੀਆਂ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਹਨ।

    ਹੇਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਜਰਮਨਿਕ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜੋ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਸਨ।

    ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦੇਵੀ ਹੇਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਮਿਨੀਯਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ। ਬਰਫੀਲੇ ਨੋਰਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਕੀ ਦੀ ਧੀ, ਹੇਲ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਛੱਡਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਮਿਨਿਯਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਿਆ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਲ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ।

    ਨੋਰਡਿਕ/ਜਰਮੈਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਇਕਸਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜਕਲ੍ਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਪੂਜਾ

    ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਰਚ ਨੇ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦੀ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਾ ਤਾਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਾਈਸ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੋਕ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰਹੀ।

    ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵੀ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਮੱਧ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਹ ਈਸਾਈ ਸੰਤ ਵੀ ਵਿੰਟਰ ਸੋਲਸਟਿਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਫਰਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

    ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜੋੜੀ 6 ਦਸੰਬਰ - ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਦੇ ਸੰਤ ਦਿਵਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ 5 ਦਸੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਇਕ-ਇਕ ਘਰ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਜੇ ਬੱਚੇ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲੂਕ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣਗੇ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਮਾੜੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁੱਟਦਾ।

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਰਨ

    ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਰਨ ਜਾਂ ਕ੍ਰੈਂਪੁਸਲੌਫ ਸਲਾਵਿਕ ਕੁਕੇਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਰਨ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਡਰਾਉਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਨੱਚਦੇ ਹੋਏ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਆਦਮੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

    ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਰਨ ਦਾ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਚਰਚਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦਾ ਵਪਾਰੀਕਰਨ

    ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਸੈਂਟਾ ਕਲਾਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਖੁਦ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਤ ਦਿਵਸ ਨਾਲ। ਇਸ ਲਈ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਨੇ ਵੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆਕ੍ਰਿਸਮਸ ਪਰੰਪਰਾ, ਭਾਵੇਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਨਾਲ।

    ਫਿਰ ਵੀ, ਜੋੜੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਸੈਂਟਾ ਕਲਾਜ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਉਸ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਾਂਤਾ ਕਲਾਜ਼ ਤੋਹਫ਼ੇ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਆਪਣੀ ਸੋਟੀ ਹਿਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।

    FAQ

    ਸ: ਕੀ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੁਰਾ?

    A: ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਇੱਕ ਭੂਤ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੂੰ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ/ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਸ: ਕੀ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਸੈਂਟਾ ਦਾ ਭਰਾ ਹੈ?

    ਉ: ਉਹ ਸਾਂਤਾ ਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਦੁਸ਼ਟ ਭਰਾ" ਕਿਸਮ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ। ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਭਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਸ: ਕ੍ਰੈਂਪਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਕਿਉਂ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ?

    ਉ: ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਈਸਾਈ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਫਾਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਫਰੰਟ (ਵਾਟਰਲੈਂਡਿਸ ਫਰੰਟ) ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸੋਸ਼ਲ ਪਾਰਟੀ ਨੇ 1932 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ WWII ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ।

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੋਰਸ/ਜਰਮੈਨਿਕ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਹੇਲ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਮਿਨਿਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਇੱਕ ਭੂਤ ਜਿਸ ਨੇ ਮਿਡਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਲਗਾਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਸੀ।

    ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ , ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਉਹੀ ਰਿਹਾ। ਹੁਣ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਭੂਤ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ/ਸਾਂਤਾ ਕਲਾਜ਼ ਦੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦੀ "ਪੂਜਾ" ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਲਕੇ ਦਿਲ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

    ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਵਰਗੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੌੜੋ, ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਭੂਤ ਨੇ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਨ 2015 ਦੀ ਕਾਮੇਡੀ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਹੈ।

    ਜੇਰਾਲਡ ਬ੍ਰੌਮ ਦੁਆਰਾ 2012 ਦਾ ਨਾਵਲ ਕ੍ਰੈਂਪਸ: ਦ ਯੂਲ ਲਾਰਡ , 2012 ਦਾ ਐਪੀਸੋਡ ਵੀ ਹੈ। ਯੂਐਸ ਸਿਟਕਾਮ ਦਿ ਲੀਗ ਦੀ ਇੱਕ ਕ੍ਰੈਂਪਸ ਕੈਰੋਲ , ਨਾਲ ਹੀ ਕਈ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦ ਬਾਈਡਿੰਗ ਆਫ਼ ਆਈਜ਼ੈਕ: ਰੀਬਰਥ, ਕਾਰਨੇਵਿਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ।

    ਸਿੱਟਾ ਵਿੱਚ

    ਕੈਂਪਸ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਈਸਾਈ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ 'ਤੇ ਲਗਭਗ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਂਤਾ ਕਲਾਜ਼ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਭੂਤ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।