ਕੈਸ਼ੇਨ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਕਹਿਣਾ ਥੋੜਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਸ਼ੇਨ ਦਾ ਰੂਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੌਲਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ। ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਬੋਧੀ ਸਕੂਲ ਕੈਸ਼ੇਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਕੈਸ਼ੇਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਕੇਸ਼ੇਨ ਨਾਮ ਦੋ ਚੀਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੌਲਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਉਹ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ ਕੈਸ਼ੇਨ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰ ਕਈਆਂ ਵਾਂਗ ਤਾਓਵਾਦ , ਬੁੱਧ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਕੈਸ਼ੇਨ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਇੱਕ ਗੁਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ।

ਇਹ ਚੀਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਲੀ ਗੁਇਜ਼ੂ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਲੀ ਦਾ ਜਨਮ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀਜ਼ਿਚੁਆਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਡੋਂਗ ਪ੍ਰਾਂਤ। ਉੱਥੇ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਉਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਤੋਂ, ਲੀ ਨੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਇਹ ਆਦਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ।

ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਵੁਡ ਨੇ ਮਰਹੂਮ ਲੀ ਨੂੰ ਕੈਬੋ ਜ਼ਿੰਗਜੁਨ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਕੈਸ਼ੇਨ ਨੂੰ ਬੀ ਗਨ ਵਜੋਂ

ਬੀ ਗਨ ਚੀਨੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਰਾਜਾ ਵੇਨ ਡਿੰਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਚੇਨ ਦੇ ਉਪਨਾਮ ਵਾਲੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਕੁਆਨ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਇ ਗਨ ਨੂੰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਭਤੀਜੇ - ਡੀ ਜ਼ਿਨ, ਸ਼ਾਂਗ ਦੇ ਰਾਜਾ ਝੂ ਨੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। . ਡੀ ਜ਼ਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਾਚੇ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਬੀ ਗਨ (ਚੰਗੀ) ਸਲਾਹ ਸੁਣ ਕੇ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ। ਡੀ ਜ਼ਿਨ ਨੇ "ਦਿਲ ਕੱਢਣ" ਰਾਹੀਂ ਬੀ ਗਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ "ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸੱਤ ਖੁੱਲੇ ਹਨ"।

ਬੀ ਗਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਚ ਗਿਆ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਪਤਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਝੂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵੂ ਨੇ ਕੁਆਨ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲਿਨ (ਲਿਨ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਲੋਕ) ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੀਨ ਦੇ ਜੰਗੀ ਰਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਲਾਟ ਤੱਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਬੀ ਗਨ ਨੂੰ "ਸ਼ਾਂਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੀ ਗਨ ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਵਲ ਫੇਂਗਸ਼ੇਨ ਯਾਨੀ (ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼) ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਜ਼ਾਓ ਗੌਂਗ ਮਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੈਸ਼ੇਨ

ਦਿ ਫੇਂਗਸ਼ੇਨ ਯਾਨੀ <4।> ਨਾਵਲ ਝਾਓ ਗੋਂਗ ਮਿੰਗ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਝਾਓ ਨੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਆਂਗ ਜ਼ੀਆ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਝਾਓ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਜਿਆਂਗ ਜ਼ੀਆ ਨੇ ਵਿਰੋਧੀ ਝਾਓ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਝਾਓ ਗੋਂਗ ਮਿੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਤੂੜੀ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝਾਓ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਸ ਉੱਤੇ 20 ਦਿਨ ਬਿਤਾਏ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਿਆਂਗ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪੁਤਲੇ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਆੜੂ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦਾ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਤੀਰ ਮਾਰਿਆ।

ਜਿਸ ਪਲ ਜਿਆਂਗ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਝਾਓ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਜਿਆਂਗ ਯੁਆਨ ਸ਼ੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਝਾਓ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਡਾਂਟਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਨੇਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਆਂਗ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸੀ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ, ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ, ਅਤੇ ਝਾਓ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਜਿਆਂਗ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਝਾਓ ਨੂੰ ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਮਾਰਟਮ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਦੌਲਤ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਝਾਓ ਨੂੰ "ਦੌਲਤ ਦਾ ਫੌਜੀ ਦੇਵਤਾ" ਅਤੇ ਚੀਨ ਦੀ "ਕੇਂਦਰ" ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਨਾਮ

ਤਿੰਨ ਇਤਿਹਾਸਕ/ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਉਪਰੋਕਤ ਅੰਕੜੇ ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ। ਹੋਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਜ਼ਿਆਓ ਸ਼ੇਂਗ - ਪੂਰਬ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
• ਕਾਓ ਬਾਓ - ਦੇਵਤਾ ਪੱਛਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕੀਮਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ
• ਚੇਨ ਜੀਉ ਗੌਂਗ - ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ
• ਯਾਓ ਸ਼ਾਓ ਸੀ - ਸੰਬੰਧਿਤ ਲਾਭਦਾਤਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਉੱਤਰ ਨਾਲ
• ਸ਼ੇਨ ਵਾਂਸ਼ਨ - ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੋਨੇ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
• ਹਾਨ ਜ਼ਿਨ ਯੇ - ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜੂਏ ਦਾ ਦੇਵਤਾ -ਪੂਰਬ
• ਤਾਓ ਜ਼ੁਗੋਂਗ - ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਦੌਲਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
• ਲਿਊ ਹੈ - ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਬੌਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੈਸ਼ੇਨ

ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਨੀ ਬੋਧੀ (ਸ਼ੁੱਧ ਭੂਮੀ ਬੋਧੀ) ਵੀ ਕੈਸ਼ੇਨ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦੇ 28 ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ (ਹੁਣ ਤੱਕ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬੋਧੀ ਸਕੂਲ ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੀ ਪਛਾਣ ਜੰਭਾਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਧਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗਹਿਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ।

ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰ

ਕੈਸ਼ੇਨ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡੰਡੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਟਾਈਗਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ। ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋਹਾ ਵੀ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ,ਜੋ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਦਕਿ ਕੈਸ਼ੇਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਟਾਈਗਰ ਲਗਨ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੈਸ਼ੇਨ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਦੇਵਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਿਹਨਤੀ ਅਤੇ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਉਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕੈਸ਼ੇਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਲਾਹ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲੈ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਰਦਾ ਹੈ - ਕਈ ਵਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ ਇੰਨੇ ਹੰਕਾਰੀ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਯੋਗ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ।

ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਾਂਤ ਜਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕੈਸ਼ੇਨ ਦੀ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੁੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਲਪੇਟਣਾ

ਕੈਸ਼ੇਨ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਚੀਨੀ ਧਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਸਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੈ, ਦਾ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦਦੇਵਤਾ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਹੈ। ਕੈਸ਼ੇਨ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।