ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ - ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ, ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ, ਅਣਗਿਣਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਦੇ ਵੀ ਹੁਇਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਵਾਂਗ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਹੁਇਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ - ਕੋਡੈਕਸ ਟੈਲੇਰੀਅਨੋ-ਰੀਮੇਨਸਿਸ. ਪੀ.ਡੀ.

    ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਦੋਨੋਂ, ਹੁਇਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਹੂਆਟਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਬੀਲੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਭਿੰਨ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿੱਥਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

    ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਆਂ<ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। 4>, ਪਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵੱਖਰੀ ਸੀ।

    ਹੂਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਆਇਆ ਸੀ। ਨਾਹੂਆਟਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸਪੈਲਿੰਗ ਸੀ ਉਇਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜ਼ੀਉਹਪਿਲੀ (ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ) ਅਤੇ ਟੋਟੇਕ (ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ)।

    ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਲਈ, ਨਾਹਾਤਲ ਵਿੱਚ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹਮਿੰਗਬਰਡ (ਹੁਇਟਜ਼ਿਲਿਨ) ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਦੱਖਣ ਦਾ (ਓਪੋਚਟਲੀ) ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਦੱਖਣ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀਪੂਰਬ।

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਚਨਚੇਤ ਅੰਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਚਾਲ ਸੀ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅੰਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜੇ ਹੂਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ "ਖੁਆਇਆ" ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।

    ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਅਤੇ ਈਗਲਸ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਜੇ ਵੀ ਟੇਨੋਚਟਿਟਲਾਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

    ਕਵੇਟਜ਼ਲਕੋਆਟਲ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਜਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਣਗਿਣਤ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਫਿਲਮਾਂ, ਐਨੀਮੇਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ, Huitzilopochtli ਅੱਜ ਇੰਨੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦਾ ਰੰਗਦਾਰ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨਾਂ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਮੀਦਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੌਪ- Huitzilopochtli ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰਡ ਗੇਮ ਹੈ Vampire: The Eterna Struggle ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਐਜ਼ਟੈਕ ਵੈਂਪਾਇਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ, ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਗਲਤ ਹੈ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੇ ਹੋਰ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾਦੁਸ਼ਮਣ, ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਧਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅੱਜ ਵੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਸੰਸਾਰ ਦੀ "ਖੱਬੇ" ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਨੂੰ "ਸਹੀ" ਦਿਸ਼ਾ ਵਜੋਂ। ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੱਖਣ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨਿਤ ਯੋਧੇਹੋਵੇਗੀ ਕਿਉਂਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਮਰੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਸਨ।

    ਵਿਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਟੇਨੋਚਟਿਟਲਾਨ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਘਾਟੀ ਤੱਕ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਉੱਤਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਭ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।

    ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਟੇਨੋਚਟਿਟਲਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ - 1519-1521

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀਆਂ ਕਈ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਹਨ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਔਬਿਨ ਕੋਡੈਕਸ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ - ਐਜ਼ਟੈਕਾਂ ਦਾ 81-ਪੰਨਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੂਆਟਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਪੇਨੀ ਜਿੱਤ.

    ਕੋਡੈਕਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉੱਤਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਐਜ਼ਟਲਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉੱਥੇ, ਉਹ ਐਜ਼ਟੇਕਾ ਚਿਕੋਮੋਜ਼ਟੋਕਾ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਕੁਲੀਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੂਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੇ ਕਈ ਮੁੱਖ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਬੀਲਿਆਂ (ਐਕੋਲਹੁਆ, ਚੀਚੀਮੇਕਸ, ਮੈਕਸੀਕਾ, ਅਤੇ ਟੇਪਨੇਕਸ) ਨੂੰ ਐਜ਼ਟਲਾਨ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।

    ਹੁਇਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣ - ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕਾ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਦਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਮ ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਨੇ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਲਿਆ।

    ਜਦੋਂ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਬੀਲੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹੂਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਿੰਗਬਰਡਜ਼ ਦੇ ਖੰਭ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ - ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਰਾਤ ​​ਨੂੰ, ਹਮਿੰਗਬਰਡਾਂ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ, ਮਲੀਨਲਕਸੋਚਿਟਲ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਮਲੀਨਲਕੋ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋਕ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੌਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਨੂੰ ਮੈਲਿਨਲਕੋ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।

    ਜਦੋਂ ਮਲੀਨਲਕੋਚਤਲੀ ਜਾਗ ਪਈ ਤਾਂ ਉਹ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਈ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਕੋਪਿਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। , ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਕੋਪਿਲ ਨੇ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੇ ਉਸਦੇ ਭਤੀਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਕੋਪਿਲ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉੱਕਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਝੀਲ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।

    ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੂੰ ਕੋਪਿਲ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਝੀਲ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਉ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਕੈਕਟਸ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਬਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇਇੱਕ ਸੱਪ ਖਾਣਾ. ਐਜ਼ਟੈਕ ਨੇ ਝੀਲ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਸ਼ਗਨ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਅੱਜ ਤੱਕ, ਆਪਣੇ ਪੰਜੇ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੈਕਟਸ 'ਤੇ ਬੈਠਾ ਬਾਜ਼ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਹੁਇਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਅਤੇ ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ

    ਕਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ Huitzilopochtli ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਕਵੇਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ (ਪੰਛ ਵਾਲੇ ਸੱਪ) ਨੇ ਧਰਤੀ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। Huitzilopochtli ਅਤੇ Quetzalcoatl Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli ਅਤੇ Tōnacācihuātl) ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਜੋੜੇ ਦੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਜੋੜੇ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਸਨ - Xīpe Tōtec (ਸਾਡੇ ਲਾਰਡ ਫਲੇਅਡ), ਅਤੇ Tezcatlipōca (ਸਮੋਕਿੰਗ ਮਿਰਰ)

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਦੋ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੇ ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਅਤੇ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ।

    ਧਰਤੀ ਦਾ ਰੱਖਿਆਕਰਤਾ

    ਇੱਕ ਹੋਰ - ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕੋਟਲੀਕਿਊ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਊਂਟ ਕੋਟਪੇਕ 'ਤੇ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਦੇ ਖੰਭਾਂ (ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੀ ਆਤਮਾ) ਦੀ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਗਰਭਵਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਟਲੀਕਿਊ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਰ ਬੱਚੇ ਸਨ - ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕੋਯੋਲਕਸੌਹਕੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਅਸਮਾਨ ਸੈਂਟਜ਼ਨ ਹਿਊਟਜ਼ਨਾਉਆ (ਚਾਰ) ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ ਸੌ ਦੱਖਣੀ), a.k.a.Huitzilopochtli ਦੇ ਭਰਾ।

    ਜਦੋਂ ਕੋਟਲੀਕਿਊ ਦੇ ਦੂਜੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੂਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹੂਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੇ ਪੂਰੀ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ (ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਰੰਤ ਬਖਤਰਬੰਦ) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।

    ਹੁਇਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਕੋਟੇਪੇਕ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਾਤ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ।

    ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ, ਸੁਪਰੀਮ ਲੀਡਰ ਟਲਾਕਾਏਲਲ I, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ

    ਕੋਡੈਕਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਮੈਗਲੀਬੇਚਿਆਨੋ। ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ।

    ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥ (ਲੱਗਦੇ ਹਨ) ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੂਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ - ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭਜਾਉਂਦੇ ਰਹਿਣ।

    ਜੇ ਹੂਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਅਡੋਲ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਣਗੇ। ਨਾਲਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨਾਲ Huitzilopochtli ਨੂੰ “ਖੁਆਉਣਾ”, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ 52 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ – ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ “ਸਦੀ”।

    ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੀ ਇਸ ਲੋੜ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸੰਕਲਪ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਸਮਰਾਟ ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਇਟਜ਼ਕੋਟਲ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਟਲਾਕੇਲਲ I - ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। Tlacaelel ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਰਾਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ cihuacoatl ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ "ਆਰਕੀਟੈਕਟ" ਵਜੋਂ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟਲਾਕਾਏਲਲ ਉਹ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਬਾਇਲੀ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। . ਟਲਾਕੇਲੇਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਜਿਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , ਸਾਬਕਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ Nanahuatzin , ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

    ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਮਿਥਿਹਾਸ। ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੁਆਰਾ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਟਲਾਕੇਲੇਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਪਰ ਇਹ ਸਿਹੁਆਕੋਆਟਲ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹੁਇਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ।

    ਪਤਿਤ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ

    ਜਿਵੇਂ। ਫਲੋਰੇਂਟਾਈਨ ਕੋਡੈਕਸ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿਧਾਰਮਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ - ਟਲਾਕੇਲੇਲ I ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸੀ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ।

    ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫਰੇਜਾ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ/ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ। ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਮੋੜ ਵੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ। Tlacaelel ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰੂਹਾਂ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੱਖਣ/ਖੱਬੇ ਵਿੱਚ Huitzilopochtli ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਇਹ ਮਹਿਲ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਹੈ, ਫਲੋਰੇਨਟਾਈਨ ਕੋਡਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਚਮਕਦਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢਾਲ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਢਾਲਾਂ ਦੇ ਛੇਕ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੁਕਸਾਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਢਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਾਦਰ ਯੋਧੇ ਹੀ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਣਗੇ। ਫਿਰ, ਦੋਵੇਂ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧੇ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਵੇਲੇ ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਹਮਿੰਗਬਰਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈਆਂ।

    ਦ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ

    ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਛਾਪ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਸਿਖਰ।

    ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ – ਜਾਂ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਟੈਂਪਲ – ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਇਹ Tenochtitlan ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਮੀਂਹ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਟੈਲਾਲੋਕ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ।Huitzilopochtli.

    ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਫਰੀਅਰ ਡਿਏਗੋ ਦੁਰਾਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੋਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ "ਬਰਾਬਰ ਸ਼ਕਤੀ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ। ਬਾਰਸ਼ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਫਸਲ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕਦੇ ਨਾ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।

    ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ ਦਾ ਗਿਆਰਾਂ ਵਾਰ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਪੇਨੀ ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 34 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 1,487 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਵੱਡਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਅੱਪਗ੍ਰੇਡ ਹੋਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਫੜੇ ਗਏ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀਆਂ 20,000 ਰਸਮੀ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦਾ ਆਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਦੋ ਮੰਦਰ ਬੈਠੇ ਸਨ - ਹਰੇਕ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਇੱਕ। ਤਲਲੋਕ ਦਾ ਮੰਦਰ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਲਈ ਨੀਲੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। Huitzilopochtli ਦਾ ਮੰਦਿਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸੀ ਅਤੇ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣ ਵਾਲੇ ਖੂਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਲਾਲ ਰੰਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਨਾਨਾਹੁਆਤਜ਼ਿਨ - ਪਹਿਲਾ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ

    ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਬਾਕੀ ਹੈ ਨਨਾਹੁਆਜ਼ਿਨ ਲਈ - ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਹੂਆ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੂਲ ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿਮਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਸਦੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਰਹੇਗਾ।

    ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਫੁੱਲ ਆਫ਼ ਸੋਰਸ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ <10 ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।>–tzin ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ।ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤੇ Xolotl ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਦੰਤਕਥਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਨਾਹੁਆਜ਼ਿਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।

    ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸੀ ਆਖਰਕਾਰ ਨਨਾਹੁਆਜ਼ਿਨ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਲਈ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਨਨਾਹੁਆਤਜ਼ਿਨ ਨਾਲੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯੁੱਧ-ਵਰਗੇ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

    ਹੁਇਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਹੁਇਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਤਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤੇ (ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ Quetzalcoatl ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ) ਪਰ ਉਹ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵੀ ਸੀ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀਆਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।

    ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗਾਹਕ ਰਾਜਾਂ ਵਜੋਂ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਬੀਲੇ ਸਪੇਨੀ ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਸ ਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕਾਂ 'ਤੇ ਉਲਟਫੇਰ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਇੰਟ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨੂੰ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਆਉਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।