Eleusinian ਰਹੱਸ - ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਥ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਇਲੀਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਪੰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਪੀਰੀਅਡ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਏਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸ ਮਾਂ ਅਤੇ ਧੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਹਿਮਨ ਟੂ ਡੀਮੀਟਰ" ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਧੋਖੇ, ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਥ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਿਧੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਸੀ। ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਇੰਨਾ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਮ ਦਿੰਦਾ ਸੀ।

    ਇਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

    ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਹਾਣੀਆਂ. ਪੰਥ ਦੇ ਅਸਲ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜ਼ੀਅਸ ਦੇ ਈਰਖਾਲੂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

    ਡੀਮੀਟਰ , ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਇਯਾਸੀਅਨ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਰਜ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਡੀਮੀਟਰ ਲੈ ਸਕੇ, ਇੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਜਿਸਨੇ ਪਰਸੀਫੋਨ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਸੀਫੋਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਹੇਡਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

    ਹੇਡਜ਼ ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਪਰਸੀਫੋਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮੰਗਿਆ ਜਿਸ ਲਈ ਜ਼ਿਊਸ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਡੀਮੀਟਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਹੇਡਜ਼ ਨੂੰ ਪਰਸੇਫੋਨ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਇਹ Gaia , ਜੀਵਨ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿ ਕੇ ਕੀਤਾਡੀਮੀਟਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲ ਤਾਂ ਜੋ ਹੇਡਜ਼ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਪਰਸੀਫੋਨ ਨੂੰ ਖੋਹਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲ ਸਕੇ। ਡੀਮੀਟਰ ਫਿਰ ਵਿਅਰਥ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਿਆ।

    ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਡੀਮੀਟਰ ਐਲੀਉਸਿਸ ਪਹੁੰਚੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇਲੀਉਸੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਐਲੀਉਸੀਅਨ ਰਾਣੀ ਮੈਟਨੇਈਰਾ ਨੇ ਡੀਮੀਟਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਡੈਮੋਫੋਨ ਦਾ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਡੀਮੀਟਰ ਦੀ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਹੇਠ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਵਾਂਗ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਮੇਟੇਨੇਰਾ ਨੇ ਡੀਮੀਟਰ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਕਣਕ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ। PD

    ਉਸਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਇੰਨਾ ਈਸ਼ਵਰ ਵਰਗਾ ਕਿਉਂ ਬਣ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੇਟਨੇਈਰਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਡੀਮੀਟਰ ਦੀ ਜਾਸੂਸੀ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਡੀਮੀਟਰ ਨੂੰ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਚੀਕਿਆ। ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਡੀਮੇਟਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸਵੈ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਟਨੇਰਾ 'ਤੇ ਡੈਮੋਫੋਨ ਨੂੰ ਅਮਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਐਲੀਉਸਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਏਗੀ।

    ਜਦੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਐਲੀਉਸਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰਸੀਫੋਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਕਾਰਨ ਡੀਮੀਟਰ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ। ਕਾਲ ਨਾਲ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ. ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਸਨ ਜੋ ਭੁੱਖੇ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਜ਼ਿਊਸ ਨੂੰ ਪਰਸੀਫੋਨ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡੀਮੀਟਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਸੀਫੋਨ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਛੱਡ ਰਿਹਾ ਸੀਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ, ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਅਨਾਰ ਦੇ ਬੀਜ ਖਾਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਭੋਜਨ ਖਾਧਾ ਸੀ, ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ।

    ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਅੰਤਮ ਕਿਰਿਆ ਏਲੀਉਸਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਪਰਸੇਫੋਨ ਪਲੂਟੋਨੀਅਨ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚੋਂ ਉਭਰਿਆ। ਪਲੂਟੋਨੀਅਨ ਗੁਫਾ ਐਲੀਉਸਿਸ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

    ਆਪਣੀ ਧੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ, ਡੀਮੀਟਰ ਇੰਨਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਅਨਾਜ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਗੇ। ਫਿਰ ਪੰਥ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹਾਈਰੋਫੈਂਟਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਉੱਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਹਾਇਰੋਫੈਂਟਸ ਦੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ਾਲ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਚਲਦੀ ਰਹੀ ਸੀ।

    ਇਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

    ਇਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸ ਕਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਹੋਈ।

    • ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ - ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਡੀਮੀਟਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਝਾੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਪੁਨਰ ਜਨਮ - ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਪਰਸੀਫੋਨ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਰਸੇਫੋਨ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,ਸੰਸਾਰ ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੁੱਤਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਆਖਿਆ ਸੀ।
    • ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਨਮ - ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲੀਸੀਨੀਅਨ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਨਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋ ਗਏ।
    • ਇੱਕ ਰੂਹ ਦੀ ਯਾਤਰਾ - ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਲਾਭ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁਕਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।

    ਇਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਤਿਉਹਾਰ

    ਇਲੀਯੂਸੀਨੀਅਨ ਤਿਉਹਾਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਰਹੱਸ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਰਵਰੀ ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਹਨਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੀ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲੀਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਅਤੇ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਈਸਟਾਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਥਿਨਜ਼ ਤੋਂ ਐਲੀਉਸਿਸ ਤੱਕ। ਜਲੂਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਗਾਉਣ, ਨੱਚਣ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਾਲਾਂ, ਮਿਰਟਲ, ਪੁਸ਼ਪਾਜਲੀ, ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ, ਫੁੱਲ,ਮੁਕਤੀ, ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਜਹਾਜ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਰਨੋਈ, ਪਲੇਮੋਚੋਜ਼, ਅਤੇ ਥਾਈਮੀਏਟਰੀਆ।

    ਵੱਡੇ ਰਹੱਸ ਸਤੰਬਰ ਅਤੇ ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਨ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਬੋਲਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਤਲ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੇਮੀਟਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਟੈਲੀਸਟਰੀਅਨ ਮੰਦਰ ਸੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸੇ ਗੁਪਤਤਾ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੰਸਕਾਰ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ:

    • The Legomena - ਢਿੱਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮਤਲਬ "ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ”, ਇਸ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
    • ਦ੍ਰੋਮਣ - ਢਿੱਲੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ", ਇਸ ਪੜਾਅ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਡੀਮੀਟਰ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਐਪੀਸੋਡ।
    • ਦਿ ਡੇਕਨੀਮੇਨਾ - ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਢਿੱਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪੜਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ।

    ਕੱਲੋਜ਼ਿੰਗ ਐਕਟ ਵਿੱਚ, ਪਲੇਮੋਚੋਏ ਨਾਮਕ ਬਰਤਨ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਸੀ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਦ ਇਲੀਉਸਿਨੀਅਨਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ 2000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ Aquarian Terbanacle ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਬਸੰਤ ਰਹੱਸ ਤਿਉਹਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।