ਜੋਰਮਨਗੈਂਡਰ - ਮਹਾਨ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਨੋਰਡਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਖਸ਼ ਹਨ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ ਜੋਰਮਨਗੈਂਡਰ ਜਿੰਨਾ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਰਲਡ ਟ੍ਰੀ ਡ੍ਰੈਗਨ Níðhöggr, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਦਰਖਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

    ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਮਹਾਨ ਜਾਨਵਰ" ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਇੱਕ ਨੋਰਡਿਕ ਸੱਪ/ਅਜਗਰ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਰਗਨਾਰੋਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਥਰ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਥੋਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਿਸਮਤ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ।

    ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ- ਅਜਗਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚਲਾਕ ਦੇਵਤਾ ਲੋਕੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਜੋਰਮੁੰਗਾਂਡਰ ਲੋਕੀ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਅੰਗਰਬੋ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਹਨ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਘਿਆੜ ਫੈਨਰੀਰ , ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੌਰਾਨ ਆਲ-ਫਾਦਰ ਦੇਵਤਾ ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਦੈਂਤ/ਦੇਵੀ ਹੇਲ, ਜੋ ਨੋਰਡਿਕ ਅੰਡਰਵਰਲਡ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਿਯਤ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹਰ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹਨ।

    ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਸਮਤ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ - ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਦੇ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਚੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜੋਰਮੁਨਗੈਂਡਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਵੇਗੀ - ਨੌਰਡਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ "ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ" ਘਟਨਾ।

    ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। , ਵੀ ਏਸੱਪ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਪਰਤਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਵਧਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਨੇ ਮੋਨੀਕਰ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

    ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ, ਥੋਰ, ਅਤੇ ਰਾਗਨਾਰੋਕ

    ਨੌਰਡਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋਰਮੁਨਗੈਂਡਰ ਬਾਰੇ ਕਈ ਮੁੱਖ ਮਿੱਥਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਣਨ ਗਦ ਐਡਾ ਅਤੇ ਕਾਵਿਕ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋਰਮੂੰਗਾਂਡਰ ਅਤੇ ਥੰਡਰ ਦੇਵਤਾ ਥੋਰ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।

    ਜੋਰਮੂਨਗੈਂਡਰ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ

    ਥੋਰ ਅਤੇ ਜੋਰਮੂੰਗਾਂਡਰ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਇਸ ਲਈ ਹੋਈ ਸੀ ਦੈਂਤ ਰਾਜੇ ਉਟਗਾਰਡਾ-ਲੋਕੀ ਦੀ ਚਲਾਕੀ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਟਗਾਰਡਾ-ਲੋਕੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਥੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ।

    ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਿੱਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਣਾ ਪਿਆ। ਥੋਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਊਟਗਾਰਡਾ-ਲੋਕੀ ਨੇ ਜਾਦੂ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਦਾ ਭੇਸ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ।

    ਥੌਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਧੱਕਿਆ ਅਤੇ "ਬਿੱਲੀ" ਦੇ ਪੰਜੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਪਰ ਉਹ ਚੁੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। ਸਾਰੀ ਬਿੱਲੀ. ਉਟਗਾਰਡਾ-ਲੋਕੀ ਨੇ ਫਿਰ ਥੋਰ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਬਿੱਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜੋਰਮੁੰਗੰਡਰ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ "ਪੰਜੇ" ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਵੀ ਥੋਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸੀ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਪੂਰੀ ਬਿੱਲੀ ਉਸ ਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਮਿੱਥ ਦਾ ਕੋਈ ਬਹੁਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ, ਇਹ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਥੋਰਸ ਅਤੇ ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਦੀ ਅਟੱਲ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਗਰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਕਾਰ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋਰਮੁਨਗੈਂਡਰ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਆਕਾਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਵਧਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨਹੀਂ ਕੱਟੀ ਸੀ।

    ਥੌਰ ਦੀ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ

    ਥੋਰ ਅਤੇ ਜੋਰਮੂੰਗਾਂਡਰ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਜੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਥੋਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਇਮੀਰ ਨਾਲ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਇਮੀਰ ਨੇ ਥੋਰ ਨੂੰ ਦਾਣਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਗਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਾਣਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਬਲਦ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢਣਾ ਪਿਆ। ਹਾਇਮੀਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਮੁੰਦਰ। ਥੋਰ ਦੁਆਰਾ ਬਲਦ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋਰਮੂਨਗੈਂਡਰ ਨੇ ਦਾਣਾ ਲਿਆ। ਥੋਰ ਨੇ ਰਾਖਸ਼ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ (ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ)। ਥੋਰ ਨੇ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹਥੌੜਾ ਚੁੱਕਿਆ ਪਰ ਹਾਇਮੀਰ ਡਰ ਗਿਆ ਕਿ ਥੋਰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।

    ਪੁਰਾਣੀ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਥੋਰ ਦੇ ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਮਿੱਥ ਬਣ ਗਿਆ"ਅਧਿਕਾਰਤ" ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੋਰਡਿਕ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ, ਸੱਪ ਦੇ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਾਇਮੀਰ ਵਿੱਚ ਦੰਤਕਥਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।

    ਇਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ - ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਹਾਇਮੀਰ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਜੇਕਰ ਥੋਰ ਨੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਜੋਰਮੂਨਗੈਂਡਰ ਵੱਡਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਮਿਡਗਾਰਡ "ਧਰਤੀ-ਰਾਜ" ਨੂੰ ਘੇਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਨੋਰਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਅਟੱਲ ਹੈ।

    ਰਾਗਨਾਰੋਕ

    ਥੋਰ ਅਤੇ ਜੋਰਮੂਨਗੈਂਡਰ ਵਿਚਕਾਰ ਆਖਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਸੱਪ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਥੋਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥੋਰ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਅਸਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ। ਥੋਰ ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਜੋਰਮੁਨਗੈਂਡਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

    ਨੋਰਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋਰਮੂਨਗੈਂਡਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ

    ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਫੈਨਰਿਰ ਵਾਂਗ, ਜੋਰਮੁਨਗੈਂਡਰ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਨੋਰਸ ਲੋਕ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਤੈਅ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ - ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਨਾ ਹੀ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫੈਨਰੀਅਰ ਬਦਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਓਡਿਨ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋਰਮੁੰਗਾਂਡਰ ਅਜਿਹੇ "ਧਰਮੀ" ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੋਰਮੁੰਗਾਂਡਰ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਕਿਸਮਤ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ।

    ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਨੂੰ ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਸੱਪ ਦੇ ਨੋਰਡਿਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰਬੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਵਾਂਗ, ਓਰੋਬੋਰੋਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।

    ਅੱਜ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋਰਮਨਗੈਂਡਰ ਜਾਂ ਓਰੋਬੋਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਗਹਿਣੇ ਜਾਂ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮਰੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਨੰਤਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਜੋਰਮੂੰਗੈਂਡਰ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਡਰਾਉਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਅਟੱਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਲੜਾਈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।