ਬਲੇਮੀਏ - ਰਹੱਸਮਈ ਸਿਰ ਰਹਿਤ ਆਦਮੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਬਲੇਮਾਈਏ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਜੀਬ ਦਿੱਖ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰ ਰਹਿਤ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ 'ਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਬਲੇਮੀਏ ਕੌਣ ਸਨ?

    Guillaume Le Testu ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ੇ ਤੋਂ Blemmyae. ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।

    ਬਲੇਮਾਈਜ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਬੀਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਬਲੇਮੀਏ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਲੇਮਾਈਜ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਛਾਤੀ- ਅੱਖਾਂ ਜਾਂ ਸਟਰਨੋਫਥਲਮੋਈ) ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਲੋਕ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇ ਤੋਂ ਬਾਰਾਂ ਫੁੱਟ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਚੌੜਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਰਭੱਖੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਜਦੋਂ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਬਲੇਮੀਏ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਲੜਾਈ ਦਾ ਰੁਖ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ (ਜਾਂ ਸਿਰ) ਨੂੰ ਆਲ੍ਹਣਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਲੱਗ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਜੀਵ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਬਲੇਮੀਏ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਰਭਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀਨ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।

    ਬਲੇਮੀਏ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਿਸੋਨ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦ ਸਨ। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਰਤ ਚਲੇ ਗਏ।

    ਬਲੇਮਾਈਏ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਲੇਮੀਏ ਵਰਗੇ ਜੀਵ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਅਜੀਬ ਜੀਵ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ. ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲੇਮੀਏ ਏਲੀਅਨ ਸਨ। ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਹੁੰਦਿਆਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂ ਸੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਮੋਢੇ ਵਾਲੇ ਆਮ ਮਨੁੱਖ ਸਨ।

    ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਥਿਊਰੀਆਂ ਵੀ ਹਨ ਕਿ ਬਲੇਮੀਏ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਲੇਖ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕੱਪੜੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰ-ਰਹਿਤ ਲੋਕ ਸਨ ਜਦੋਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ।

    ਬਲੇਮੀਏ ਦੇ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ

    //www.youtube.com/embed/xWiUoGZ9epo
    • ਕਲਾਬਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਲੇਮੀਏ

    ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੇਮੀਏ ਅਸਲ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੁਡਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਸ਼ਹਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਲਾਬੰਦ ਬੁਰਜ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ ਸਨ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲੇਮੀਏ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਲਗਭਗ ਮੇਰੋਇਟਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਫਿਲੇ ਅਤੇ ਕਲਬਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮੰਦਰ ਸਨ।ਪ੍ਰਿਅਪਸ, ਗ੍ਰਾਮੀਣ ਯੂਨਾਨੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ , ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।

    • ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ

    ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਲੇਮੀਏ ਨੂਬੀਆ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਾਲਪਨਿਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਧੜ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਸਿਰ ਰਹਿਤ ਰਾਖਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2,500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੇ ਕੰਮ, 'ਦਿ ਹਿਸਟਰੀਜ਼' ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੇਮਾਈ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸੰਘਣਾ ਜੰਗਲ, ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ। ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਕਈ ਹੋਰ ਅਜੀਬ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਗਧੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਨੇ ਬਲੇਮੀਏ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

    • ਸਟਰਾਬੋ ਅਤੇ ਪਲੀਨੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ

    ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਟ੍ਰਾਬੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ 'ਦਿ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫੀ' ਵਿੱਚ 'ਬਲੇਮੀਇਸ' ਨਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੇਮੀਏ ਅਜੀਬ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਰਾਖਸ਼ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਇੱਕ ਕਬੀਲਾ ਸੀ ਜੋ ਨੂਬੀਆ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਲੀਨੀ, ਰੋਮਨ ਲੇਖਕ, ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰ ਰਹਿਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਪਲੀਨੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲੇਮੀਏ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਨ।ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਅਤੇ ਪਲੀਨੀ ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਥਿਊਰੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਸਲ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ।

    • ਦੀ ਥਿਊਰੀਆਂ ਮੈਂਡੇਵਿਲੇ ਅਤੇ ਰੈਲੇਗ

    ਦ ਬਲੇਮੀਏ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ 'ਦਿ ਟਰੈਵਲਜ਼ ਆਫ ਸਰ ਜੌਹਨ ਮੈਂਡੇਵਿਲ' ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰ, ਇੱਕ ਮਾੜੇ ਕੱਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪੀ ਲੋਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮੋਢੇ ਵਿੱਚ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂਡੇਵਿਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਜੀਵ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਏਸ਼ੀਆਈ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਸਨ।

    ਸਰ ਵਾਲਟਰ ਰੈਲੇ, ਅੰਗਰੇਜ਼ ਖੋਜੀ, ਨੇ ਵੀ ਅਜੀਬ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਬਲੇਮੀਏ ਵਰਗੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਈਵੈਪਨੋਮਾ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਮੈਂਡੇਵਿਲ ਦੀ ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਸਨ। ਈਵਾਈਪਨੋਮਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਵਧੇ ਹੋਏ ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਸਨ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਕੋਲ ਦਾੜ੍ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਵਧੀਆਂ ਸਨ।

    ਦੂਜੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਰਾਲੇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰ ਰਹਿਤ ਜੀਵ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਮਝਦਾ ਸੀ।

    ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਬਲੇਮੀਏ

    ਦ ਬਲੇਮੀਏ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈਉਮਰ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਨੇ ਦ ਟੈਂਪੇਸਟ ਵਿੱਚ ' ਮਨੁੱਖ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਸਨ' ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ' ਕੈਨੀਬਲਜ਼ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ….ਅਤੇ ਓਥੇਲੋ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਧਦੇ ਹਨ '।

    ਰਹੱਸਮਈ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਆਧੁਨਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਿਕ ਰਿਓਰਡਨ ਦੀ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਟਰਾਇਲਸ , ਜੀਨ ਵੁਲਫ ਦੀ ਐਂਡੇਂਜਰਡ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਅਤੇ ਵੈਲੇਰੀਓ ਮੈਸੀਮੋ ਮਾਨਫਰੇਡੀ ਦੀ ਲਾ ਟੋਰੇ ਡੇਲਾ ਸੋਲੀਟੂਡੀਨ<ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 14>.

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਬਲੇਮੀਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਜਾਤੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। . ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਟਕਲਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਕੌਣ ਸਨ ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।