Kitsune - ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਨੌ-ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਲੂੰਬੜੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਿੰਟੋਇਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਕਿਟਸੂਨ ਯੋਕਾਈ (ਆਤਮਾ) ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲੀ ਮਿੱਥ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਦੂਈ ਬਹੁ-ਪੂਛ ਵਾਲੀਆਂ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਰੱਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਕਾਮੀ ਭਗਵਾਨ ਇਨਾਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਰਾਰਤ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ।

    ਕਿਟਸੂਨ ਕੀ ਹਨ?

    ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ Kitsune ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਇੱਕ ਫੌਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਲ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਬਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ।

    ਕਿਟਸੂਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸਧਾਰਣ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਟਸੂਨ ਯੋਕਾਈ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ - ਆਮ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੂਛ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੋਕਾਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ, ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਨੌਂ ਪੂਛਾਂ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਸ਼ਿੰਟੋ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਕਿਟਸੂਨ ਦੀਆਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੂਛਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਓਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਕਿਟਸਯੂਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ

    ਕਿਟਸੂਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਕਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਆਪਣੀ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਹੁਨਰਮੰਦ ਜਾਦੂਗਰ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

    • ਕਿਟਸੂਨ-ਸੁਕੀ – ਕਬਜ਼ਾ
    • <1

      ਸ਼ਬਦ ਕਿਟਸੁਨੇਤਸੁਕੀ ਜਾਂ ਕਿਟਸੁਨੇ-ਤਸੁਕੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀਇੱਕ ਲੂੰਬੜੀ . ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਟਸੂਨ ਯੋਕਾਈ ਦੀਆਂ ਹਸਤਾਖਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਨਾਰੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਟਸੂਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਿਟਸੂਨ-ਸੁਕੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖਤਰਨਾਕ ਇਰਾਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

      ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਪਾਨੀ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਛਲ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਲਈ ਮੂਲ ਵਿਆਖਿਆ ਸੀ। ਸਥਿਤੀਆਂ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ।

      ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਟਸੁਨੇ-ਸੁਕੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੂੰਬੜੀ ਯੋਕਾਈ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਹੁੰਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਛਾਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਜਾਪਾਨੀ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ kitsune-tsuki ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਤਲੇ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਨਵੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਣਾ।

      ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਨਾਲ ਜਾਪਾਨੀ ਕੁੜੀਆਂ kitsune-gao (ਲੂੰਬੜੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ) ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੰਗ ਚਿਹਰੇ, ਉੱਚੀਆਂ ਗਲੇ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਅਲਮਾਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਪਤਲੀਆਂ ਭਰਵੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

      • ਕਿਟਸੁਨੇਬੀ – ਫੌਕਸ ਫਾਇਰ

      ਕਿਟਸੂਨ ਯੋਕਾਈ ਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਟਸੂਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ, ਡਰਾਉਣ ਜਾਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਬਿਜਲੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਚਮਕਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਅੱਗ ਅਕਸਰ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਮਾਗੀ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰਹੋਰ ਕਿਟਸੂਨ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ।

      • ਹੋਸ਼ੀ ਨੋ ਤਾਮਾ - ਕਿਟਸੂਨ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਮੋਤੀ

      ਕਿਟਸਯੂਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ, ਛੋਟੀ, ਚਿੱਟੀ ਗੇਂਦ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਮੋਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਟਸੁਨੇਬੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਨਮੋਹਕ ਗਹਿਣੇ ਕਾਮੀ ਇਨਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ - ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਮੀ। ਜਦੋਂ ਕਿਟਸੂਨ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰੀ ਲੂੰਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਹੋਸ਼ੀ ਨੋ ਤਾਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

      ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਦੂਈ ਮੋਤੀ ਕਿਟਸੂਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕਿਟਸੂਨ ਮੋਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਟੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਹੋਸ਼ੀ ਨੋ ਤਾਮਾ ਕਿਟਸੂਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਹੋਸ਼ੀ ਨੋ ਤਾਮਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨੇ ਆਕਰਸ਼ਤ ਸਨ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ।

      • ਆਕਾਰ ਬਦਲਣਾ

      ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਟਸੂਨ ਕੋਲ ਹੈ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਟਸੂਨ ਦੀ ਉਮਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 50 ਤੋਂ 100 ਸਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਪੂਛਾਂ ਉਗਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ੇਪ-ਸ਼ਿਫਟ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਟਸੂਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ।

      ਇਨਸਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਕਿਟਸੂਨ ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਕਾਨੇ, ਇੱਕ ਪੱਤਾ, ਅਤੇ/ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਖੋਪੜੀ ਰੱਖਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਿਟਸੂਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੁਟਿਆਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਟਸੂਨ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕਿਆਂ ਜਾਂ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

      ਕਿਟਸੂਨ-ਸੁਕੀ ਜਾਂ ਕਬਜ਼ੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਇਰਾਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖ਼ਰਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੇਪ-ਸ਼ਿਫਟਿੰਗ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਕਿਟਸੂਨ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਬਕ ਸਿਖਾਓ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਾਰੀ ਦੀ ਬੋਲੀ ਲਗਾਓ।

      • ਹੋਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ

      ਮਿੱਥ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਟਸੂਨ ਯੋਕਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵੀ ਹਨ। ਉਹ ਉੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਦਿੱਖ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਪੂਰੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

      ਜ਼ੈਂਕੋ ਜਾਂ ਯਾਕੋ?

      ਕਿਟਸੂਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕਾਮੀ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੇਵਕ ਹੋ ​​ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਯੋਕਾਈ. ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜ਼ੇਂਕੋ ਅਤੇ ਯਾਕੋ।

      • ਜ਼ੈਂਕੋ ਕਿਟਸੂਨ: ਸ਼ਬਦ ਜ਼ੈਂਕੋ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਚੰਗੀਆਂ ਲੂੰਬੜੀਆਂ। ਇਹ ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਲੂੰਬੜੀ ਹਨ ਜੋ ਕਾਮੀ ਇਨਾਰੀ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਨ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਕਿਟਸੂਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਇਨਾਰੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਲੂੰਬੜੀ ". ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਟ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਦੁਰਲੱਭ ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
      • ਯਾਕੋ: ਯਾਕੋ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਫੀਲਡ ਫੋਕਸ । ਇਹਨਾਂ ਯੋਕਾਈ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਨੋਗਿਟਸੁਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੇਂਕੋ ਨਾਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਸਵੈ-ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਰਾਰਤੀ, ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਯਾਕੋ ਕਿਟਸੂਨ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

      ਕਿਟਸੂਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

      ਕਿਟਸੂਨ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਲੌਕਿਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵੀ, ਇਨਾਰੀ ਓਕਾਮੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਚਾਵਲ, ਖਾਦ, ਚਾਹ, ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਕਿਟਸੂਨਸ ਦਾ ਸਬੰਧ, ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੁਭਾਅ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

      ਇਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਲੁਭਾਉਣਾ ਘੱਟ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ - ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਹੱਸਮਈਤਾ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਕਿਟਸੂਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

      ਇਹ ਸਭ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦੀ ਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਥੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ।

      //www.youtube.com/embed/fJFyixOOPmk

      ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਟਸੂਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

      ਸਿਰਫ਼ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿਟਸੂਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ। ਮਸ਼ਹੂਰਜਾਪਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਕਿਟਸੂਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਿੰਟੋ ਦੇਵਤਾ ਇਨਾਰੀ ਓਕਾਮੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

      ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਟਸੂਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁ-ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ ਕਿੰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਹੈ।

      ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕਿਟਸੂਨ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਂਗਾ, ਐਨੀਮੇ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਐਨੀਮੇ ਲੜੀ ਯੂ ਯੂ ਹਕੁਸ਼ੋ, ਹਿੱਟ ਐਨੀਮੇ ਨਾਰੂਟੋ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੀਗ ਆਫ਼ ਲੈਜੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਨੌਂ-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ-ਔਰਤ ਅਹਰੀ , ਕਰਸ਼ ਕਰਸ਼, ਓਕਾਮੀ, ਸੋਨਿਕ ਦ ਹੇਜਹੌਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ।

      ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

      ਕਿਟਸੂਨ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਹਨ। , ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਲਾਲ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੋ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਟਸੂਨ ਜਾਪਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।