ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਰਤਨ - ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਰਤਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ , ਦੌਲਤ , ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਰੂਨ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਵਰਗੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਤੱਕ, ਰਤਨ ਕਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ।

    ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ: ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ

    ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਇੱਕ ਆਮ ਚੋਣ ਹਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ। ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ. ਅਸੀਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ - ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਪੱਥਰ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    I. ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ

    ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈਰਤਨ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਿਬਲੀਕਲ ਜੈਸਿਂਥ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ।

    ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੈਸਿਂਥ ਵਾਲੇ ਤਾਵੀਜ਼ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਲੇਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜਾਂ ਸੱਟ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਤਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਾਏ 'ਤੇ ਨਿੱਘਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ( ਕੀਰੀਅਸ ਲੋਰ ਆਫ਼ ਪ੍ਰਿਸੀਅਸ ਸਟੋਨਜ਼ , pp. 81-82)।

    11। Onyx

    ਓਨੀਕਸ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਓਨਿਕਸ ਛਾਤੀ ਦੀ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਗੋਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਓਨਿਕਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਵਿਆਹੁਤਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟਾ, ਕਾਲਾ , ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਭੂਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਓਨਿਕਸ ਪੱਥਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ 11 ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਵਾਲਾ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (ਉਤਪਤ 2:12) ਵਿੱਚ ਸੀ।

    ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੁਲੇਮਾਨ ਪੱਥਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ।

    <2 8 “ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਭਵਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਚਾਂਦੀ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਪਿੱਤਲ, ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਲੋਹਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਲੋਹਾ, ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਲੱਕੜ; ਸੁਲੇਮੀ ਪੱਥਰ, ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰ, ਚਮਕਦੇ ਪੱਥਰ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਪੱਥਰ" (ਇਤਹਾਸ 29:2)

    12. ਜੈਸਪਰ

    ਜੈਸਪਰ ਰਤਨ ਪੱਥਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਜੈਸਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ( ਕੂਚ 28:20 ) ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਅੰਤਮ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਯਸ਼ਫੇਹ" ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਉਤਪੱਤੀ "ਪੌਲਿਸ਼ਿੰਗ" ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

    ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕਈ ਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰਤਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧ।

    ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਅੱਗੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੀ… ਤੁਰੰਤ, ਮੈਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਬੈਠਾ ਸੀ। ਇਹ. ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਜੈਸਪਰ ਪੱਥਰ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ..." (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 4:1-3)।

    ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਜੈਸਪਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਮੀਂਹ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਖੂਨ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਦੰਦਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਲਪੇਟਣਾ

    ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

    ਆਪਣੀ ਭੌਤਿਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਹ ਰਤਨ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ

    ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

    ਅਤੇ ਈਸਾਈਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਯਸਾਯਾਹ 28:16 ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਖੂੰਜੇ ਦਾ ਪੱਥਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੱਥਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਸਨੂੰ "ਮੁੱਖ ਖੂੰਜੇ ਦਾ ਪੱਥਰ" ( ਅਫ਼ਸੀਆਂ 2:20 ) ਜਾਂ ਪੱਥਰ "ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਲਡਰਾਂ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ" ( ਮੱਤੀ 21:42 )।

    ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ - ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਤਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਸਧਾਰਨ, ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ।

    II. ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਪੱਥਰ

    ਕੂਚ 28:15-21 ਵਿੱਚ, ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਸੀਨੇ ਦੀ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਪੱਥਰ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੀਨੇ ਦੀ ਪਲੇਟ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਲੇਟ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਦਾ ਪੱਥਰ ਨਾਲ।

    ਸਰੋਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵੀ ਬਣਾਈ ਸੀ। ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਸੀਨੇ-ਪੱਟੀ ਦੇ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਰੂਹਾਨੀ ਵਿਰਾਸਤ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਇੱਥੇ 12 ਪੱਥਰ ਹਨ:

    1। ਐਗੇਟ

    ਐਗੇਟ ਰਤਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    Agate , ਛਾਤੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਪੱਥਰ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਸ਼ੇਰ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। Agate ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ( ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 27:22 ) ਰਾਹੀਂ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਆਯਾਤ ਕੀਤਾ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਐਗੇਟ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰਾਂ, ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁਖ਼ਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੱਥਰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਅਗੇਟ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਐਗੇਟ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਐਗੇਟਸ ਵਿੱਚ ਸਿਲਿਕਾ, ਇੱਕ ਚੈਲਸੀਡੋਨੀ ਪੱਥਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਵਾਟਜ਼ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਕਠੋਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਕਈ ਚਿੱਟੀਆਂ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਪਰਤਾਂ। ਏਗੇਟ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਸੀਲੀਅਨ ਨਦੀ ਅਚੇਟਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ।

    ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਐਗੇਟਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ, ਸਹਿਮਤ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਤਾਕਤ , ਹਿੰਮਤ , ਸੁਰੱਖਿਆ ਖਤਰੇ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਝਟਕਿਆਂ ਨੂੰ ਟਾਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।

    2.ਐਮਥਿਸਟ

    ਐਮਥਿਸਟ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਐਮਥਿਸਟ , ਇਸਾਕਾਰ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਛਾਤੀ ਦੀ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਨਸ਼ਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੀਣ ਵੇਲੇ ਐਮਥਿਸਟ ਤਾਵੀਜ਼ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਡੂੰਘੇ, ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਮਨੀ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਲ ਵਾਈਨ।

    ਐਮਥਿਸਟ, ਇੱਕ ਜਾਮਨੀ ਰਤਨ, ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਹਾਂਪੁਰਖ ਦੀ ਸੀਸਟਪਲੇਟ ( ਕੂਚ 28:19 )। ਪੱਥਰ ਦਾ ਨਾਮ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਅਚਲਾਮਾਹ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਪੱਥਰ" ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:20 ਵਿੱਚ, ਐਮਥਿਸਟ ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ "ਐਮਥੁਸਟੋਸ" ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਜੋ ਨਸ਼ਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।

    ਕਵਾਰਟਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ, ਐਮਥਿਸਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਜੀਵੰਤ ਵਾਇਲੇਟ ਰੰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਪੱਥਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ। ਐਮਥਿਸਟ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਤਨ ਸੀ।

    3. ਬੇਰੀਲ

    ਬੇਰੀਲ ਰਤਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਨਫਤਾਲੀ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਬੇਰੀਲ, ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਕੰਧ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਰੰਗ ਫਿੱਕੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ- ਹਰੇ ਤੋਂ ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਤੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਦੀਵੀ ਜਵਾਨੀ<4 ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।>.

    ਬੇਰੀਲਸ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਚੌਥੀ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਰਤਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨਛਾਤੀ ਦੀ ਪੱਟੀ ( ਕੂਚ 28:20 )। ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ; ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ “ਤਾਰਸ਼ੀਸ਼” ਹੈ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਕ੍ਰਿਸੋਲਾਈਟ, ਪੀਲਾ ਜੈਸਪਰ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਪੱਥਰ। ਬੇਰੀਲਸ ਚੌਥਾ ਪੱਥਰ ਸੀ ਜੋ ਲੂਸੀਫਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ ( ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 28:13 )।

    ਨਿਊ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਬੇਰੀਲਸ ਅੱਠਵਾਂ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ( ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:20 )। ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਬੇਰੁਲੋਸ" ਇੱਕ ਫਿੱਕੇ ਨੀਲੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਰੀਲ ਦੀਆਂ ਕਈ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੂੰਘੇ ਹਰੇ ਪੰਨੇ, ਗੋਸ਼ੇਨਾਈਟ ਅਤੇ ਹੋਰ। ਗੋਲਡਨ ਬੇਰੀਲ, ਕੁਝ ਖਾਮੀਆਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਫ਼ਿੱਕੇ-ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਸ਼ਾਇਦ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ।

    ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੇਰੀਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਮਿੱਠੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ" ਪੱਥਰ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬੇਰੀਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਲਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਆਹੁਤਾ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੀ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    4. ਕਾਰਬੰਕਲ

    ਕਾਰਬੰਕਲ ਰਤਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਕਾਰਬੰਕਲ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਛਾਤੀ ਦੀ ਸਿਖਰ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਟਾਇਰ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ। ਇਸ ਪੱਥਰ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖੇ ਬਲਦੇ ਕੋਲੇ ਵਰਗਾ ਹੈ।

    ਇਸਦਾ ਦੂਸਰਾ ਨਾਮ ਨੋਫੇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਰਤਨ ਹੈ। ਨੋਫੇਕ ਵੀ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 28:13 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੌਂ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠਵੇਂ ਪੱਥਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਸੀ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ “ਪੰਨਾ,” “ਫਿਰੋਜ਼ੀ” ਜਾਂ“ਗਾਰਨੇਟ” (ਜਾਂ ਮੈਲਾਚਾਈਟ)।

    “ਕਾਰਬੰਕਲ” ਕਿਸੇ ਵੀ ਲਾਲ ਰਤਨ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਗਾਰਨੇਟ।

    ਲਾਲ ਗਾਰਨੇਟ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਮਮੀ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਉਲੇਖ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਸੀ।

    ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਜਿਵੇਂ ਗਾਰਨੇਟ ਅਤੇ ਰੂਬੀ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ। ਕਾਰਬੰਕਲਸ ਵੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਡਰੈਗਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਉਤੇਜਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੋਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ।

    5. ਕਾਰਨੇਲੀਅਨ

    ਕਾਰਨੇਲੀਅਨ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਕਾਰਨੇਲੀਅਨ ਖੂਨ ਦੇ ਲਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਫਿੱਕੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਤੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਹੈ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੈ। ਕਾਰਨੇਲੀਅਨ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ।

    ਕਾਰਨੇਲੀਅਨ ਜਾਂ ਓਡੇਮ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਪੱਥਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ( ਕੂਚ 28:17 )। ਓਡੇਮ ਲੂਸੀਫਰ ( ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 28:13 ) ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਰਤਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਨੂੰ ਰੂਬੀ, ਸਾਰਡੀਅਸ, ਜਾਂ ਕਾਰਨੇਲੀਅਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਪੱਥਰ ਸੀ ਰੂਬੀ, ਦੂਸਰੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਖੂਨ-ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਲਈ ਰੂਬੀ ਨੂੰ ਉੱਕਰੀ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੂਸੀਫਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪੱਥਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਰੂਬੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਸੀ।

    ਕਾਰਨੇਲੀਅਨ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀਤਾਵੀਜ਼ ਅਤੇ ਤਵੀਤ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਾਰਨੇਲੀਅਨ ਨੇ ਖੂਨ ਵਹਿਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ੁਭ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਇਆ, ਸੱਟ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਪੀਕਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    6. ਚੈਲਸੀਡੋਨੀ

    ਚੈਲਸੀਡੋਨੀ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਚੈਲਸੀਡੋਨੀ, ਸਿਲੀਕਾਨ ਕੁਆਰਟਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ, ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਤੀਜਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਹੈ ( ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:19 )। ਇਸ ਰਤਨ ਵਿੱਚ ਬਰੀਕ ਦਾਣੇ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗ ਹਨ। ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਗੇਟ, ਜੈਸਪਰ, ਕਾਰਨੇਲੀਅਨ ਅਤੇ ਓਨੀਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਮੋਮੀ ਚਮਕ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਚੈਲਸਡੋਨੀ ਜਨਮ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜੈਕਬ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ-ਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਸ਼ੇਰ, ਅਤੇ ਕੈਂਪ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਜੋਸੇਫ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਨੱਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰੇਗੀ। ਇਹ ਰਸੂਲ ਐਂਡਰਿਊ, ਸਾਈਮਨ ਪੀਟਰ ਦੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਚੈਲਸੀਡੋਨੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ (ਮੱਤੀ 6:6 )। ਰਤਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਜਾਂ ਸ਼ੇਖੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    7. ਕ੍ਰਿਸੋਲਾਈਟ

    ਕ੍ਰਿਸੋਲਾਈਟ ਰਤਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਕ੍ਰਿਸੋਲਾਈਟ, ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਰਤਨ, ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਾਈਸੋਲਾਈਟ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੂਚ ਵਿਚ, ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਨ ਵਾਲੇ ਬਾਰਾਂ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ। ਹਰ ਪੱਥਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਇੱਕ ਗੋਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸੋਲਾਈਟ ਆਸ਼ੇਰ ਦੇ ਗੋਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਪੀਲਾ-ਹਰਾ ਪੱਥਰ ਆਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਬੀਲੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਵਧਿਆ-ਫੁੱਲਿਆ।

    ਪੱਥਰ ਜੈਸਪਰ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਜੈਸਪਰ ਪੱਥਰ, ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼" ਦੱਸਿਆ। ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਕ੍ਰਾਈਸੋਲਾਈਟ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਰੰਗ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਰਤਨ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।

    8। ਕ੍ਰਾਈਸੋਪ੍ਰਾਸਸ

    ਕ੍ਰਿਸੋਪ੍ਰਾਸਸ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਜਦੋਂ “ਸੇਬ” ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਕੰਪਨੀ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਸੁਆਦੀ ਜਾਂ ਗ੍ਰੈਨੀ ਸਮਿਥ ਫਲ, ਵਿਲੀਅਮ ਟੇਲ ਦਾ ਤੀਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੇਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਾ ਨਿਊਟਨ? ਸ਼ਾਇਦ ਐਡਮ ਅਤੇ ਈਵ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਰਜਿਤ ਫਲ ਜਾਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਜਿਵੇਂ “ਇੱਕ ਸੇਬ ਇੱਕ ਦਿਨ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ” ਜਾਂ “ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਅੱਖ ਦਾ ਸੇਬ ਹੋ।”

    ਦ ਕ੍ਰਾਈਸੋਪ੍ਰੇਸ, ਦਸਵਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰਤਨ, ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਚੈਲਸੀਡੋਨੀ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਨਿੱਕਲੀ ਦੀ ਛੋਟੀ ਮਾਤਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਨਿੱਕਲ ਸਿਲੀਕੇਟ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਪਲੇਸੈਂਟ ਸੇਬ-ਹਰੇ ਰੰਗਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਲੱਖਣ ਸੁਨਹਿਰੀ-ਹਰਾ ਰੰਗ ਰਤਨ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    “ਕ੍ਰਿਸੋਪ੍ਰੇਸ” ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਕ੍ਰਾਈਸੋਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸੋਨਾ,' ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੀਨਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਹਰਾ।' ਕ੍ਰਿਸੋਪ੍ਰੇਸ ਬਰੀਕ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਕਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

    ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ,ਇਸਨੂੰ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਕਰਨਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਵੀ ਰਤਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਫੈਰੋਨ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸੋਪਰੇਜ਼ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਰਤਨ ਸੀ।

    9. Emerald

    ਇਮਰਲਡ ਰਤਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    Emerald ਲੇਵੀ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਚਮਕਦਾਰ ਹਰਾ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪੰਨਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਪੰਨਾ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ (ਹਿਬਰੂ) ਤੋਂ ਦੂਜੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। . ਇੱਕੋ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ "ਕਾਰਬੰਕਲ" ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ "ਪੰਨਾ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਇਸ ਹਿਬਰੂ ਰਤਨ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ "ਬਰੇਕਥ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਲ ਗਾਰਨੇਟ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਪੰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।

    10। Hyacinth

    ਹਾਇਸਿਂਥ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਹਾਈਸਿਂਥ ਜਾਂ ਜੈਸਿੰਥ, ਲਾਲ-ਸੰਤਰੀ ਰੰਗਤ ਵਾਲਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ, ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੀ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਜੈਸਿੰਥ ਦੀ ਤੀਜੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਉਦਘਾਟਨੀ ਪੱਥਰ ਹੈ। ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਛਾਤੀ. ਇਹ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 9:17 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਸੌ ਮਿਲੀਅਨ ਘੋੜ ਸਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਤਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ,

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।