ਅਸਟੇਰੀਆ - ਡਿੱਗਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਅਸਟਰੀਆ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਕਰੋਮੈਂਸੀ (ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ) ਸਮੇਤ ਰਾਤ ਦੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਸੀ। ਅਸਟੇਰੀਆ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵੀ, ਹੇਕੇਟ , ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇੱਥੇ Asteria ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਝਲਕ ਹੈ।

    ਐਸਟੇਰੀਆ ਕੌਣ ਸੀ?

    ਐਸਟੇਰੀਆ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਟਾਈਟਨਸ ਫੋਬੀ ਅਤੇ ਕੋਅਸ ਸਨ, ਯੂਰੇਨਸ (ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਦੇਵਤੇ) ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੇ ਬੱਚੇ। (ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ). ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਟਾਇਟਨਸ ਨੇ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ,  ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਸਨ: ਲੇਟੋ, ਮਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਤੇ ਲੇਲੈਂਟੋਸ ਜੋ ਅਣਦੇਖੇ ਦੀ ਟਾਈਟਨ ਬਣ ਗਈ।

    ਜਦੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ Asteria ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ 'ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ' ਜਾਂ 'ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ'। ਉਹ ਡਿੱਗਦੇ ਤਾਰਿਆਂ (ਜਾਂ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸਿਤਾਰਿਆਂ) ਦੀ ਦੇਵੀ ਬਣ ਗਈ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਾਲ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਸੀ।

    ਅਸਟਰੀਆ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। . ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਟਾਈਟਨ, ਪਰਸੇਸ, ਯੂਰੀਬੀਆ ਅਤੇ ਕਰੀਅਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਧੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੇਕੇਟ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂਮਾਂ, ਹੇਕੇਟ ਕੋਲ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। Asteria ਅਤੇ Hecate ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ chthonian ਹਨੇਰੇ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਭੂਤ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ Asteria ਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ, ਦਿਖਣਯੋਗ, ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

    ਐਸਟੇਰੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਭਾਗ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰਾਤ ਦਾ ਅਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ . ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪਰਭਾਗ ਉਸਦੇ ਡੋਮੇਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਐਸਟੇਰੀਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪੋਲੋ, ਲੇਟੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੁਝ ਐਥੀਨੀਅਨ ਲਾਲ ਚਿੱਤਰ ਐਮਫੋਰਾ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਐਸਟੇਰੀਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿਊਸ

    ਮਾਰਕੋ ਲਿਬੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਐਸਟੇਰੀਆ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ।

    ਟਾਈਟਨੋਮਾਚੀ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸਟੇਰੀਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ, ਲੇਟੋ, ਨੂੰ ਓਲਿੰਪੂ ਪਰਬਤ 'ਤੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਗਰਜ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਆਇਆ। ਜ਼ਿਊਸ, ਜੋ ਦੋਨਾਂ ਦੇਵੀ (ਲੇਟੋ ਸਮੇਤ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਐਸਟੇਰੀਆ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਆਕਰਸ਼ਕ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, Asteria ਕੋਲ ਕੋਈ ਸੀਜ਼ਿਊਸ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਟੇਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ, ਜ਼ਿਊਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਲਈ ਏਜੀਅਨ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ। Asteria ਫਿਰ ਇੱਕ ਤੈਰਦੇ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ Ortygia 'the quail island' ਜਾਂ 'Asteria' ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

    ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ Asteria

    ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੋਸੀਡਨ , ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਵੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਔਰਟੀਗੀਆ ਨਾਮਕ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਲਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ 'ਬਟੇਰ'। ਇਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ 'ਡੇਲੋਸ' ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

    ਐਸਟੀਰੀਆ, ਡੇਲੋਸ ਤੈਰਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਏਜੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ, ਬੰਜਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੱਸਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਅਸਟੇਰੀਆ ਦੀ ਭੈਣ ਲੈਟੋ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ।

    ਲੇਟੋ ਅਤੇ ਡੇਲੋਸ ਦਾ ਟਾਪੂ

    ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਲੇਟੋ ਨੂੰ ਜ਼ਿਊਸ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹੇਰਾ ਨੇ ਲੇਟੋ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਰਹੇ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਡੇਲੋਸ, ਫਲੋਟਿੰਗ ਟਾਪੂ।

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਡੇਲੋਸ (ਜਾਂ ਅਸਟੇਰੀਆ) ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੇਟੋ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਨੇ ਡੇਲੋਸ ਨੂੰ ਡਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਭਤੀਜਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾਇਸ ਦੇ ਬਦਸੂਰਤ, ਬੰਜਰ ਰਾਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟਾਪੂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਟੋ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਟਾਪੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਡੇਲੋਸ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੇਟੋ ਨੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ, ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

    ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਲੇਟੋ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਡੇਲੋਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਬੈੱਡ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਿਆ। ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥਾਂ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹੋ। ਡੇਲੋਸ ਹੁਣ ਤੈਰਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਟੋ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਡੇਲੋਸ ਐਸਟੇਰੀਆ, ਲੈਟੋ, ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਟਾਪੂ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਪੋਲੋ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਜ਼ੂਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਐਸਟੇਰੀਆ ਨੂੰ ਡੇਲੋਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। . ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਵੀ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਤਲ ਤੱਕ ਪੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਅਚੱਲ ਰਹੇ।

    Asteria ਦੀ ਪੂਜਾ

    ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਡੇਲੋਸ ਦਾ ਟਾਪੂ ਸੀ। ਇੱਥੇ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦਾ ਓਰਾਕਲ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਕੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।

    ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਐਸਟੇਰੀਆ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਜ਼ੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਨੀਂਦ ਦਾ ਰੂਪ। ਬ੍ਰਿਜ਼ੋ ਮਲਾਹਾਂ, ਮਛੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਭੇਜਦੀਆਂ ਸਨ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸਟੇਰੀਆ ਘੱਟ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨੇਕਰੋਮੈਨਸੀ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਸਟਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਡਿੱਗਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਅਸਟੇਰੀਆ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।