ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਿੱਖੀ ਸੋਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਨਰਮ ਫੱਟੀਆਂ ਉੱਤੇ, ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਸਥਾਈ, ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਟੁਕੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਊਨੀਫਾਰਮ ਗੋਲੀਆਂ ਜੋ ਅੱਜ ਬਚ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਜਦੋਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਪਕਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ, ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕੀਏ। ਅੱਜ, ਇਹ ਗੋਲੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਕਾਮਨਾ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

    ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਸਭ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਸਭਿਅਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਭਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ, ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ (ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ)। ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਨ, ਦੋਵੇਂ ਧਰਤੀ (ਧਰਤੀ ਖੁਦ, ਪੌਦੇ, ਜਾਨਵਰ), ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ੀ (ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਸ਼ੁੱਕਰ)।

    ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਾਂਗੇ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਟਿਆਮਤ (ਨੰਮੂ)

    ਟਿਆਮਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਨੰਮੂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਢਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ ਜਿੱਥੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ,ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਧਰਤੀ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠੀ ਸੀ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ (ਊਰ ਦਾ ਤੀਜਾ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਜਾਂ ਨਿਓ-ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਸੀ. 2,200-2-100 ਈ. ਪੂ.) ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਨੰਮੂ ਨੂੰ ਟਿਆਮਤ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।

    ਨੰਮੂ ਐਨ ਅਤੇ ਕੀ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ। ਉਸ ਨੂੰ ਜਲ ਦੇਵਤਾ, ਐਨਕੀ ਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ' ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਔਰਤ', ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨੰਮੂ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਕੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।

    ਐਨ ਅਤੇ ਕੀ

    ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਨੰਮੂ ਨਾਮਕ ਬੇਅੰਤ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਨੰਮੂ ਨੇ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ: ਇੱਕ, ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਕੀ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਐਨ ਕੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਵੀ ਸੀ।

    ਐਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਸਰੋਤ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ।

    ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਅਨੁਨਾਕੀ (ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ) ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। An ਅਤੇ Ki). ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਐਨਲਿਲ, ਹਵਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ।ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦਾ ਡੋਮੇਨ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਐਨਲਿਲ

    ਐਨਲਿਲ ਐਨ ਅਤੇ ਕੀ ਦਾ ਜੇਠਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਹਵਾ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਨਲਿਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਨੰਨਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ , ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਉਟੂ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਟੂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਹਾਨ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ' ਰੈਗਿੰਗ ਤੂਫਾਨ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਐਨਲਿਲ ਸਾਰੇ ਸੁਮੇਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਸਮਾਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।

    ਐਨਲਿਲ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ' ਨਿਸਮਤ ਦੀ ਗੋਲੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ।

    ਇੰਨਾ

    ਇੰਨਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪੰਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ। ਉਹ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਲਿੰਗਕਤਾ, ਨਿਆਂ , ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਨਨਾ ਨੂੰ ਸਿੰਗਾਂ, ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੈੱਡਡ੍ਰੈਸ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਸ਼ੇਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ।

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ‘ ਗਿਲਗਾਮੇਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਂਕਾਵਿ’, ਇੰਨਾ ਦੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੈਡੋ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਸੰਸਕਰਣ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨਾਨਾ ਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਦਰਬਾਨ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਸਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਪਰੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਣ ਲਈ ਭੇਜੇਗੀ।

    ਉਸਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਉਮੀਦਵਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਡੂਮੁਜ਼ੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ। ਮਾਦਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਭੂਤ ਭੇਜੇ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

    ਉਟੂ

    ਉਟੂ ਸੂਰਜ, ਨਿਆਂ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵਧਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਨਿੱਘ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਰਥ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

    ਉਟੂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੇਰੇਟਿਡ ਚਾਕੂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੱਟਣ ਵਾਲੀ ਆਰੀ।

    ਉਟੂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ ਇਨਾਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਹਮੂਰਾਬੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਆਂ ਸੰਹਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਾਇਰਾਈਟ ਸਟੀਲ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ, ਇਹ ਉਟੂ ਸੀ (ਸ਼ਾਮਸ਼ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਬਲੀ ਉਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਜਿਸ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰਰਾਜਾ।

    ਇਰੇਸ਼ਕੀਗਲ

    ਇਰੇਸ਼ਕੀਗਲ ਮੌਤ, ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਇਨਾਨਾ ਦੀ ਭੈਣ ਸੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਟੁੱਟ ਗਈ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਇਰੇਸ਼ਕੀਗਲ ਕੌੜਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰਿਹਾ।

    ਕਥੌਨਿਕ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕਈ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਇਨਨਾ ਦੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਮਿੱਥ। ਜਦੋਂ ਇਨਨਾ ਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਰੇਸ਼ਕੀਗਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਸੱਤ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਨਨਾ ਇਰੇਸ਼ਕੀਗਲ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ, ਉਹ ਨੰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਰੇਸ਼ਕੀਗਲ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਐਨਕੀ, ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਇਨਨਾ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ।

    ਐਨਕੀ

    ਇੰਨਾ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਐਨਕੀ, ਪਾਣੀ, ਮਰਦ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕਲਾ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ, ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਕਾਢ ਕੱਢੀ। ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਏਰੀਡੂ ਜੈਨੇਸਿਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਐਨਕੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਮਹਾਂ ਪਰਲੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੂਰੁਪਾਕ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜ਼ੀਸੁਦਰਾ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਬੈਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਦਰ ਫਿੱਟ ਹੋ ਸਕਣ। .

    ਹੜ੍ਹ ਸੱਤ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਟੂ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਮ ਵਾਂਗ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਐਨਕੀ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    ਐਨਕੀ ਅਕਸਰਮੱਛੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੱਡਾ ਸੀਲ 'ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਦੋ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਮਰਦ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੋਨਿਕਲ ਟੋਪੀ ਅਤੇ ਫਲੌਂਸਡ ਸਕਰਟ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਉਸਦੇ ਹਰ ਮੋਢੇ ਵਿੱਚ ਵਗਦੀ ਹੈ।

    ਗੁਲਾ

    ਗੁਲਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਿੰਕਾਰਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਲਾਜ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਨਿੰਟੀਨੁਗਾ, ਮੇਮੇ, ਨਿੰਕਾਰਕ, ਨਿਨਿਸੀਨਾ, ਅਤੇ 'ਇਸੀਨ ਦੀ ਇਸਤਰੀ', ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਰ ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਨ ਸਮੇਤ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

    <2 ਇੱਕ ' ਮਹਾਨ ਡਾਕਟਰ'ਹੋਣ ਦੇ ਇਲਾਵਾ, ਗੁਲਾ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰਜੀਕਲ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਕੈਲਪੈਲ, ਰੇਜ਼ਰ, ਲੈਂਸੇਟਸ ਅਤੇ ਚਾਕੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਸਨੇ ਗਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ।

    ਗੁਲਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਸੁਮੇਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦਾ ਮੁੱਖ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਇਸਿਨ (ਅਜੋਕੇ ਇਰਾਕ) ਵਿੱਚ ਸੀ।

    ਨੰਨਾ

    ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਨੰਨਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸੂਖਮ ਸੀ। ਦੇਵਤਾ ਐਨਲਿਲ ਅਤੇ ਨਿਨਲੀਲ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਘਰ ਜਨਮੇ, ਨੰਨਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹਨੇਰੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਸੀ।

    ਨੰਨਾ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਨਿੰਗਲ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਮਹਾਨ ਔਰਤ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਦੋ ਸਨਬੱਚੇ: ਯੂਟੂ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਇਨਨਾ, ਵੀਨਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਦੇਵੀ।

    ਕਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਪਿਸ ਲਾਜ਼ੁਲੀ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਬਲਦ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਸਿਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਸੀਲਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਲੰਬੀ, ਵਗਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਨਿਨਹੂਰਸਗ

    ਨਿਨਹੂਰਸਗ, ਜਿਸਦਾ ਸਪੈਲ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ' ਨਿਨਹੂਰਸਾਗਾ' ਵੀ ਸੀ, ਸੀ। ਅਦਬ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਕੀਸ਼, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜ ਜੋ ਕਿ ਬਾਬਲ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੱਥਰੀਲੀ, ਪੱਥਰੀਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ। ਉਸ ਕੋਲ ਮਾਰੂਥਲ ਅਤੇ ਤਲਹੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ।

    ਦਮਗਲਨੁਨਾ ਜਾਂ ਨਿਨਮਾਹ, ਨੰਨਾ ਸੁਮੇਰ ਦੇ ਸੱਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਓਮੇਗਾ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਵਾਲਾਂ, ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਸਿਰਲੇਖ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟਾਇਰਡ ਸਕਰਟ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਡੰਡਾ ਜਾਂ ਗਦਾ ਲੈ ਕੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਪੰਥ ਦੇ ਹਰੇਕ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਡੋਮੇਨ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਖੇਡਦਾ ਸੀ। ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।