ਅਫਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਪਿਆਰ, ਜਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਅਡੋਨਿਸ ਵਾਂਗ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਨਹੀਂ ਫੜਿਆ।

    ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਬੇਵਕਤੀ ਮੌਤ ਕਾਰਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਭਾਵੁਕ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦਿਲ ਟੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ। ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਕੰਮਾਂ ਨੇ।

    ਆਓ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

    ਅਡੋਨਿਸ ਦਾ ਜਨਮ

    ਸਰੋਤ

    ਅਡੋਨਿਸ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਮਿਰਹਾ. ਮਿਰਹਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗੀ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੰਧਰਸ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਡੋਨਿਸ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ।

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦਾ ਪਿਆਰ

    ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

    ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਡੋਨਿਸ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ , ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਿਆ। ਉਹ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ ਸੀ। ਅਡੋਨਿਸ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

    ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ

    ਸਰੋਤ

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦਚੇਤਾਵਨੀਆਂ, ਅਡੋਨਿਸ ਇੱਕ ਲਾਪਰਵਾਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਖਤਰਨਾਕ ਜੋਖਮ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਾਨਲੇਵਾ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਡੋਨਿਸ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

    ਅਫਰੋਡਾਈਟ

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੇ ਗੁਆਚਣ 'ਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੋਗ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਕਰਣ

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਕਈ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੇ. ਕੁਝ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    1. ਅਡੋਨਿਸ ਅਤੇ ਪਰਸੀਫੋਨ

    ਮਿੱਥ ਦੇ ਓਵਿਡ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਅਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਪਰਸੀਫੋਨ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੀ ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰਸੀਫੋਨ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਫੁੱਲ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੁੰਦਰ ਅਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਠੋਕਰ ਮਾਰੀ, ਜੋ ਫੁੱਲ ਵੀ ਚੁੱਕ ਰਿਹਾ ਸੀ।

    ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਸਬੰਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਈਰਖਾਲੂ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਈ। ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਅਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਭੇਜਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

    2. ਪਿਆਰ ਤਿਕੋਣ

    ਵਿੱਚਐਂਟੋਨੀਨਸ ਲਿਬਰਾਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ, ਅਡੋਨਿਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਬੇਰੋ, ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨਿੰਫ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਅਡੋਨਿਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਲਈ ਅੱਖਾਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਬੇਰੋ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਅਡੋਨਿਸ ਬਾਰੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਫੈਲਾਈਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਉਸਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ।

    ਈਰਖਾ ਦੇ ਫਿੱਟ ਵਿੱਚ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੇ ਬੇਰੋ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੱਛੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਡੋਨਿਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਬੇਰੋਏ ਦੋਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ।

    3. ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ

    ਸੂਡੋ-ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਪੋਲੋ ਦੋਵੇਂ ਅਡੋਨਿਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਉਹ ਅਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਡੋਨਿਸ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਪੋਲੋ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਅਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

    4। ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉਲਟਾ

    ਹੇਨਰਿਚ ਹੇਨ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਅਡੋਨਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਖੋਖਲੇ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲੋਂ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਡੋਨਿਸ ਦੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

    ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਨੈਤਿਕ

    ਸਰੋਤ

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈਹੰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਅਸਥਾਈ ਸੁਭਾਅ. ਅਡੋਨਿਸ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ ਹੋਇਆ।

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਮਿੱਥ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਆਖਿਰਕਾਰ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

    ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਹਾਣੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਲ, ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਾ ਸਮਝੋ।

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

    ਸਰੋਤ

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਵਿਰਾਸਤ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਲਾ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੇਂਟਿੰਗ , ਮੂਰਤੀ , ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਦੇ “ਵੀਨਸ ਐਂਡ ਅਡੋਨਿਸ” ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਅਣਗਿਣਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਨਾਟਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਮਿੱਥ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪਿਆ ਹੈ। ਫਿਲਮਾਂ, ਟੀਵੀ ਸ਼ੋਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕੁਝ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜਨੂੰਨ।

    ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

    ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਮਿੱਥ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਦੱਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੂਲ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅੱਜ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਪ੍ਰਤੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਡੋਨਿਸ ਲਈ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਲਪਿਕ ਸੰਸਕਰਣ। , ਮਿੱਥ ਪਿਆਰ, ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਥਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਮੋਹ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।