ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਟੈਟ੍ਰੈਕਟਿਸ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੋਵਾਂ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਚਾਰ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ 10 ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਹੇਠਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ 4 ਬਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਜੀ ਵਿੱਚ 3, ਤੀਜੀ ਵਿੱਚ 2, ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ 1 ਬਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਤਿਕੋਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਸਮਭੁਜ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨੇ ਪਾਸੇ ਬਰਾਬਰ ਲੰਬੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੋਣ 60o 'ਤੇ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਿਕੋਣ ਇੱਕ ਹੀ ਦਿਖਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਟ੍ਰੈਕਟਿਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਵਿਆਪਤੀ ਲਈ, ਇਹ ਨੰਬਰ ਚਾਰ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ – τετρακτύς ਜਾਂ ਟੈਟਰਾਡ । ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਟੈਟ੍ਰੈਕਟਿਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚੌਥੇ ਤਿਕੋਣੀ ਸੰਖਿਆ T 4 (T 3 3 ਕਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਹੋਣ ਦੇ ਉਲਟ) ਦੀ ਰੇਖਾਗਣਿਤਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ। , T 5 5 ਕਤਾਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਹੋਣਾ, ਆਦਿ।)
ਪਰ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਇਹਨਾਂ 10 ਬਿੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ “ ਬਿੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜੋ” ਬੁਝਾਰਤ?
ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ ਓਰਿਜਿਨਸ
ਗਣਿਤ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨਾਨੀ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਪਾਇਥਾਗੋਰਸ ਨੇ ਅਗਾਊਂ ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਾਇਥਾਗੋਰੀਅਨ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਪਾਇਥਾਗੋਰਿਅਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥ ਹਨ।
ਮਿਊਜ਼ਿਕਾ ਯੂਨੀਵਰਸਲਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਿਕੋਣੀ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਾਇਥਾਗੋਰਿਅਨ ਅਰਥ ਹਨ ਅਤੇ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ T 1 ਜਾਂ Monad ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, T 2 ਜਾਂ Dyad ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, T 3 ਜਾਂ Triad Harmony ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, T 4 ਜਾਂ Tetrad/Tetractys Cosmos ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਪਾਇਥਾਗੋਰਿਅਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਟੈਟ੍ਰੈਕਟਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ, ਗਣਿਤ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਅਨੁਪਾਤ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਟੈਟ੍ਰੈਕਟਿਸ ਦੀਆਂ ਕਈ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪੇਸ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਵਜੋਂ ਟੈਟ੍ਰੈਕਟਿਸ
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟੈਟ੍ਰੈਕਟਿਸ ਸਪੇਸ ਦੇ ਕਈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਖਰਲੀ ਕਤਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਅਯਾਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਕਤਾਰ ਇੱਕ ਅਯਾਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਦੋ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੀਜੀ ਕਤਾਰ ਦੋ ਆਯਾਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਸਮਤਲ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਕਤਾਰ ਤਿੰਨ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਚਾਰ ਬਿੰਦੂ ਇੱਕ ਟੈਟਰਾਹੇਡ੍ਰੋਨ (ਇੱਕ 3D ਵਸਤੂ) ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ
ਪਾਈਥਾਗੋਰਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਚਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ - ਅੱਗ,ਪਾਣੀ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਹਵਾ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਟੈਟ੍ਰੈਕਟਿਸ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।
ਡੇਕਾਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ
ਸਾਧਾਰਨ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਤਿਕੋਣ ਹੈ। ਪਾਇਥਾਗੋਰੀਅਨਾਂ ਲਈ 10 ਅੰਕ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦਸ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਖਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦ ਡੇਕਾਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਕੱਬਲਾ ਵਿੱਚ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਦਾ ਅਰਥ
ਪਾਈਥਾਗੋਰਿਅਨ Tetractys ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਅਰਥ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਬਲਾਹ ਦਾ ਵੀ ਟੈਟਰੈਕਟਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਬਲਾਹ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਇਸ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਇਥਾਗੋਰੀਅਨਾਂ ਨੇ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਅਤੇ ਗਣਿਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਕੱਬਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਸੀ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਟੈਟ੍ਰੈਕਟਿਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਬਾਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਕੱਬਲਾ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਲਈ ਤਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲਾਈਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਦੇ ਦਸ ਬਿੰਦੂ ਦਸ ਸੇਫੀਰੋਥ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਦਸ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਬਾਲਾ ਵਿੱਚ, ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਨੂੰ ਟੈਟਰਾਗ੍ਰਾਮਟਨ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ -ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪਰਮਾਤਮਾ (YHWH) ਦਾ ਨਾਮ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਬਲਾਹ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਟੈਟਰਾਗ੍ਰਾਮਟਨ ਦੇ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਨਾਲ ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਸਬੰਧ ਬਣਾਇਆ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹਰੇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਮੁੱਲ ਜੋੜਿਆ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 72 ਨੰਬਰ ਮਿਲਿਆ ਜੋ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਾਬਲਾਹ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ 72 ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਲਪੇਟਣਾ
ਭਾਵੇਂ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ, ਟੈਟਰੈਕਟਿਸ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਵਾਲਾ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਅਨੁਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।
