Er bestaan vele symbolen van overwinning, die worden gebruikt om mensen te inspireren en te motiveren om de goede strijd te strijden, naar grote doelen en prestaties toe te werken, en geestelijke of psychologische gevechten te overwinnen. Deze symbolen zijn alomtegenwoordig, sommige met wortels die duizenden jaren teruggaan. In dit artikel hebben we enkele van de beroemdste symbolen van overwinning en triomf in verschillende culturen en tijden op een rijtje gezetperiodes, waarbij hun geschiedenis wordt geschetst en hoe ze met de overwinning in verband zijn gebracht.

Laurierkrans

Sinds de oudheid, de lauwerkrans wordt beschouwd als het symbool van overwinning en macht. Griekse en Romeinse goden worden vaak afgebeeld met de kroon, maar vooral Apollo de god van de muziek In Ovidius' Metamorfosen Nadat de nimf Daphne Apollo afwees en ontsnapte door in een laurierboom te veranderen, werd het laurierblad een symbool van Apollo, die vaak werd afgebeeld met een lauwerkrans. Later kregen de overwinnaars van de Pythische Spelen, een reeks atletische festivals en muzikale wedstrijden die ter ere van Apollo werden gehouden, een lauwerkrans om de god te eren.

In de oude Romeinse religie werden lauwerkransen altijd afgebeeld in de handen van Victoria, de godin van de overwinning. De Corona Triumphalis was de hoogste medaille die aan overwinnaars van een oorlog werd gegeven, en was gemaakt van laurierbladeren. Later werden munten met de keizer gekroond met een lauwerkrans alomtegenwoordig, van munten van Octavianus Augustus die van Constantijn de Grote.

De symboliek van de lauwerkrans overleeft tot op de dag van vandaag en is afgebeeld op Olympische medailles. Op deze manier is het geassocieerd geraakt met succes en academische prestaties. In sommige hogescholen over de hele wereld ontvangen afgestudeerden een lauwerkrans, terwijl veel gedrukte certificaten zijn voorzien van ontwerpen met een lauwerkrans.

Helm van ontzag

Ook bekend als de Aegishjalmur de Helm van ontzag is een van de krachtigste symbolen in Noorse mythologie Niet te verwarren met de Vegvisir, is de Helm van Ontzag te herkennen aan de gepunte drietanden die uit het midden stralen, en waarvan wordt aangenomen dat ze de vijand angst aanjagen. Vikingkrijgers gebruikten hem als symbool van moed en bescherming op het slagveld, en verzekerden zo hun overwinning op hun vijanden.

Velen speculeren ook dat het symbool is samengesteld uit runen, die er een betekenis aan geven. Terwijl de armen worden gezegd te lijken op de Z-rune die wordt geassocieerd met bescherming tegen vijanden en overwinning in gevechten, de spikes zijn de Isa runen die letterlijk betekenen ijs Het wordt beschouwd als een magisch symbool dat overwinning en bescherming kan brengen aan degenen die het dragen.

Tiwaz Rune

Genoemd naar de Noorse oorlogsgod Tyr wordt deze rune geassocieerd met overwinning in de strijd, omdat Vikingen hem aanriepen in veldslagen om de overwinning te verzekeren. In de Sigrdrífumál , een gedicht in de Poëtische Edda Er wordt gezegd dat iemand die de overwinning wil behalen de rune op zijn wapen moet schrijven en de naam van Tyr moet aanroepen.

Helaas werd het symbool later toegeëigend door de nazi's in hun propaganda om een geïdealiseerd Arisch erfgoed te creëren, waardoor het symbool een negatieve betekenis kreeg. Gezien de oude wortels van dit symbool is de link als overwinningssymbool echter veel sterker dan dat het een nazi-symbool is.

Thunderbird

In de Indiaanse cultuur, de thunderbird Hij zou een machtige geest zijn in de vorm van een vogel. Het slaan met zijn vleugels bracht donder, terwijl de bliksem uit zijn ogen en snavel zou flitsen. Hij staat over het algemeen voor macht, kracht, adel, overwinning en oorlog.

Verschillende culturele groepen hebben echter hun eigen verhalen over de vogel. Voor de Cherokee stam voorspelt hij de overwinning van stammenoorlogen die op de grond worden uitgevochten, terwijl het Winnebago volk gelooft dat hij de macht heeft om mensen grote vermogens te verlenen.

Het licht van Diya

Een diya, die voor hindoes, jains en sikhs over de hele wereld van belang is, is een aarden lamp. Het licht ervan staat voor kennis, waarheid, hoop en overwinning. Het wordt geassocieerd met het Indiase festival Diwali, waar mensen de overwinning vieren van goed op kwaad, licht op duisternis, en kennis op onwetendheid. Diwali is ook bekend als de lichtfestival want huizen, winkels en openbare ruimtes zijn versierd met diya's.

Tijdens de festiviteiten wordt gedacht dat het Goddelijke neerdaalt in de vorm van licht om het kwaad, vertegenwoordigd door de duisternis, te overwinnen. Men gelooft ook dat de lichten zullen leiden... godin Lakshmi Naast het ritueel van het aansteken van diya's voeren de mensen ook reinigingsrituelen uit en versieren ze hun huizen met patronen van gekleurde rijst.

Het overwinningsvaandel

Auteur en fotografie: Kosi Gramatikoff (Tibet 2005), Dhvaja (Victory banner), Dak van Sanga klooster.

In het Sanskriet staat het overwinningsvaandel bekend als het dhvaja Het werd oorspronkelijk gebruikt als militaire standaard in de oude Indiase oorlogsvoering, met het embleem van de grote krijgers. Uiteindelijk nam het boeddhisme het over als symbool voor Boeddha's overwinning op onwetendheid, angst en dood. Als symbool van overwinning herinnert het de mensen eraan hun lust en trots te overwinnen om verlichting te bereiken.

Palm Tak

In de oudheid symboliseerde het motief van de palmtak overwinning, standvastigheid en goedheid. Het werd vaak gegraveerd in het interieur van tempels en gebouwen, en zelfs afgebeeld op munten. Koningen en veroveraars werden verwelkomd met palmtakken. Ze werden ook beschouwd als het teken van triomf en vreugde tijdens feestelijke gelegenheden.

In het christendom staan palmtakken voor overwinning en worden ze vaak geassocieerd met Jezus Christus. Het komt voort uit het idee dat mensen met palmtakken in de lucht zwaaiden toen hij in de week voor zijn dood Jeruzalem binnenkwam. De viering van Palmzondag, samen met het gebruik van palmtakken bij die gelegenheid, werd echter pas in de 8e eeuw in het westerse christendom geïntroduceerd.

In de christelijke traditie is Palmzondag de zondag voor Pasen, en de eerste dag van de Goede Week. In sommige kerken begint het met een zegening en een processie van palmen en vervolgens het lezen van het lijdensverhaal, dat draait om het leven, het proces en de executie van Jezus. In andere kerken wordt de dag gevierd door het geven van palmtakken zonder rituele ceremonies.

Een scheepswiel

Een van de meest populaire symbolen van de nautische wereld, het scheepsrad, kan symbool staan voor overwinning, het levenspad en avonturen. Omdat het de richting van de boot of het schip kan veranderen, gebruiken velen het als een herinnering aan het vinden van het juiste pad en het nemen van de juiste beslissingen. Velen associëren het ook met overwinning als ze hun doelen en aspiraties in het leven naderen.

V voor Overwinning

Sinds de Tweede Wereldoorlog is het V-teken gebruikt door strijders en vredestichters om overwinning, vrede en verzet te symboliseren. In 1941 gebruikten verzetsstrijders in door Duitsland bezette gebieden het symbool om hun onoverwinnelijke wil te tonen.

Winston Churchill, de voormalige premier van het Verenigd Koninkrijk, gebruikte het symbool zelfs om de strijd tegen hun vijand voor te stellen. Zijn campagne associeerde het symbool met de Nederlandse term vrijheid wat betekent vrijheid .

Al snel gebruikten de presidenten van de Verenigde Staten het V-teken om hun verkiezingsoverwinning te vieren. Ten tijde van de Vietnamoorlog werd het veel gebruikt door de anti-oorlogsbeweging, demonstranten en studenten als symbool van verzet.

Het V-teken werd een cultureel fenomeen in Oost-Azië toen een beroemde kunstschaatser het handgebaar gewoonlijk liet zien tijdens de Olympische Spelen van 1972 in Japan. Japanse media en reclame gaven het symbool zijn grootste impuls, waardoor het een populair gebaar werd op foto's, vooral in Azië.

St. George's lint

In post-Sovjetlanden staat het zwart-oranje lint voor de overwinning van de Tweede Wereldoorlog op nazi-Duitsland, bekend als de Grote Patriottische Oorlog. De kleuren zouden staan voor vuur en buskruit, die ook zijn afgeleid van de kleuren van het Russische keizerlijke wapen.

Het lint van Sint Joris maakte deel uit van de Orde van Sint Joris, de hoogste militaire onderscheiding in het keizerlijke Rusland in 1769, ingesteld onder keizerin Catharina de Grote. De orde bestond niet tijdens WO II omdat ze werd afgeschaft na de Revolutie in 1917 en pas in 2000 nieuw leven werd ingeblazen in het land. Elk jaar, in de weken voorafgaand aan de viering van de Dag van de Overwinning, dragen de RussenGeorge linten om de overwinning van de oorlog te vieren en militaire moed te symboliseren.

Het lint is niet uniek in zijn ontwerp, want er bestaan andere soortgelijke linten, zoals het Guards Ribbon. Dezelfde kleuren van het St. Jorislint worden gebruikt op de medaille "Voor de Overwinning op Duitsland", die werd uitgereikt aan de zegevierende militairen en burgers van de Tweede Wereldoorlog.

In het kort

De term overwinning roept de beelden op van gevechten, maar het kan ook worden geassocieerd met geestelijke oorlogvoering en het vinden van het doel van het leven. Als u uw eigen gevechten voert, zullen deze symbolen van overwinning u inspireren en motiveren op uw reis.