Archangelai yra vieni populiariausių Dievo draugijoje, panašūs į šviesą ir dangiškajame dvare tarnauja kitų angelų viršininkais. Šios galingos, baimę keliančios būtybės yra įtaigios ir nepagaunamos, teikiančios palaiminimus arba plakančios nedorėlius.

Iš septynių arkangelų Mykolas, Gabrielius ir net Rafaelis atlieka pagrindinius arkangelų vaidmenis. O kaip dėl Urielio? Tie, kurie pripažįsta Urielio vardą, laiko jį atgailos ir išminties angelu. Tačiau daugybė požymių rodo, kad jis yra kur kas daugiau.

Urielis arkangelų būryje

Urielio mozaika Švento Jono bažnyčioje, Viltšyras, Anglija. PD.

Urielio vardas verčiamas taip: "Dievas yra mano šviesa", "Dievo ugnis", "Dievo liepsna" ar net "Dievo veidas". Dėl savo ryšio su ugnimi jis skleidžia išminties ir tiesos šviesą netikrumo, apgaulės ir tamsos apsuptyje. Tai apima ir emocijų valdymą, pykčio išlaisvinimą bei nerimo įveikimą.

Urielis neturi tokių pačių garbės ženklų kaip kiti arkangelai ir nėra atsakingas už ką nors konkretaus, kaip Mykolas (karys), Gabrielius (pasiuntinys) ir Rafaelis (gydytojas). Galima manyti, kad Urielis užima marginalinę padėtį ir pasirodo tik antrame plane.

Išminties angelas

Nors Urielis laikomas išminties angelu, nėra galutinio jo išvaizdos vaizdo, išskyrus tai, kad jis veikia kaip balsas, perduodantis vizijas ir žinutes. Tačiau yra kitų apokrifinių tekstų, kuriuose aprašomi kai kurie žymiausi jo darbai ir tikslai.

Būdamas išminties angelas, jo ryšys sutampa su protu, kur įsitvirtina mintys, idėjos, kūrybiškumas ir filosofija. Šis arkangelas primena žmonijai garbinti tik Dievą, o ne jį patį. Urielis vadovauja, šalina kliūtis ir suteikia apsaugą, ypač kai gresia pavojus.

Išganymo angelas & amp; Atgaila

Urielis yra išgelbėjimo ir atgailos kelias, siūlantis atleidimą tiems, kurie jo prašo. Jis stovi priešais Dangaus vartus ir saugo įėjimą į Šeolą, požeminį pasaulį. Urielis yra tas, kuris priima arba atmeta sielos įėjimą į Dievo karalystę.

Urielis katalikybėje

Katalikų supratimu, Urielis yra visų meno formų globėjas, mokslo, išminties ir Sutvirtinimo sakramento angelas. Tačiau katalikų tikėjimas turi istorinę kovą su tikėjimu angelais, ypač Urieliu.

Vienu metu Bažnyčia, vadovaujama popiežiaus šventojo Zacharijaus, bandė užgniaužti ereziją, susijusią su maldomis angelams 745 m. Nors šis popiežius pritarė angelų garbinimui, jis pasmerkė angelolatriją ir teigė, kad ji pernelyg priartėjo prie dešimties Dievo įsakymų nepaisymo. Tuomet jis išbraukė daug angelų iš sąrašo, apribodamas jų šventą laikymąsi pagal vardus. Urielis buvo vienas iš jų.

XVI a. Sicilijos vienuolis Antonio Lo Duca įsivaizdavo Urielį, kuris liepė jam pastatyti bažnyčią Termini. Popiežius Pijus IV pritarė ir architektūrai pasamdė Mikelandželą. Šiandien tai Santa Maria delgi Angeli e dei Martiri bažnyčia Esedros aikštėje. Popiežiaus Zachiejaus skelbimas nepasitvirtino.

Maža to, šis popiežiaus ediktas neatbaidė Bizantijos katalikybės, rabiniškojo judaizmo, kabalizmo ar Rytų ortodoksų krikščionybės. Jie labai rimtai žiūri į Urielį ir laikosi senovinių apokrifinių tekstų panašiai kaip Biblijos, Toros ar net Talmudo.

Urielis kitose religijose

Urielis minimas ir kitose religijose ir laikomas svarbiu angelu.

Urielis judaizme

Pagal rabiniškąją žydų tradiciją Urielis yra visos angelų kariuomenės vadas, jis įeina į požeminį pasaulį ir pasirodo kaip liūtas. Jis yra vienas iš nedaugelio arkangelų, be Serafimas Urielis buvo angelas, kuris per Egipto rykštes tikrino duris, ar jose nėra avinėlio kraujo.

Talmudo ir kabalistiniai tekstai, tokie kaip Midrašas, Kabala ir Zoharas, patvirtina šias sąvokas. Jie tiki, kad kiekvienas, kuris mato Dievo aukuro liepsnas, pakeičia savo širdį ir atgailauja. Zoharas taip pat kalba apie tai, kad Urielis turi dvejopą aspektą: Urielis arba Nurielis. Kaip Urielis jis yra gailestingumas, bet kaip Nurielis jis yra griežtumas, taip pažymėdamas savo gebėjimą sunaikinti blogį arba suteikti atleidimą.

Bizantijos ir Rytų ortodoksų krikščionys

Rytų ortodoksai ir Bizantijos krikščionys Urieliui priskiria vasarą, prižiūrintį žydinčias gėles ir bręstantį maistą. Lapkričio mėnesį jie rengia arkangelų šventę, vadinamą "Arkangelo Mykolo ir kitų bekūnių jėgų sinapsė". Čia Urielis yra meno, minties, rašto ir mokslo valdovas.

Koptų krikščionys ir anglikonai

Koptų krikščionys ir anglikonai liepos 11-ąją švenčia Urielio šventę, vadinamą "Arkangelo Urielio homilija". Jie laiko jį vienu didžiausių arkangelų dėl jo pranašysčių Henochui ir Ezrai.

Pasak šių krikščionių, Urielis matė Jėzaus nukryžiavimą. Matyt, Urielis pripildė taurę Kristaus krauju, panardindamas į ją savo sparną. Su taure jis ir Mykolas nuskubėjo apšlakstyti ja visą Etiopiją. Kai jie apšlakstė, toje vietoje, kur nukrito lašas, iškilo bažnyčia.

Urielis islame

Nors Urielis yra musulmonų mėgstama figūra, Korane ar kitame islamo tekste jo vardas neminimas, kaip kad Mykolo ar Gabrieliaus. Pagal islamo tikėjimą, Israfil Tačiau Israfilo aprašyme jis atrodo labiau panašus į Rafaelį nei į Urielį.

Pasaulietinė pagarba

Yra daugybė pasakojimų apie žmones, teigiančius, kad jie matė ir patyrė Urielį. Keista, kad ezoteriniai, okultiniai ir pagoniškieji sluoksniai sukūrė ištisus užkalbėjimus apie Urielį. Jie taip pat laiko jį išminties, minties, meno ir filosofijos simboliu.

Šventojo Rašto pasakojimai apie Urielį

Nors Biblijoje apie arkangelus daug neužsimenama, yra 15 tekstų, vadinamųjų apokrifų, kuriuose pateikiama išsami informacija apie šias būtybes.

Urielio vardas neminimas jokiuose kanoniniuose tekstuose, tačiau jis minimas Antrojoje Esdros knygoje, visoje Henocho knygoje ir Saliamono testamente. Šie tekstai yra vieni iš labiausiai įtikinamų.

Antroji Esdrų knyga

Antrojoje Esdros knygoje yra vienas įdomiausių pasakojimų. Šią knygą parašęs Ezra buvo raštininkas ir kunigas V a. pr. m. e. Ezros pasakojimas prasideda nuo to, kad Dievas jam sako, kaip Jis nusivylęs izraelitais ir jų nedėkingumu. Taigi Dievas paveda Ezrai užduotį pranešti izraelitams, kaip Dievas ketina juos apleisti.

Izraelitai turi atgailauti, jei tikisi išsigelbėti nuo Dievo rūstybės. Tie, kurie tai padarys, gaus palaiminimus, gailestingumą ir šventovę. Tai paskelbęs Ezra pastebi, kad izraelitai vis dar kenčia, o babiloniečiai džiaugiasi didele gerove, ir ši tiesa privertė Ezrą išsiblaškyti.

Sutrikęs Ezra ilgai ir nuoširdžiai meldžiasi Dievui, aprašydamas savo sumišimą dėl situacijos, kurioje atsidūrė. Tada pas Ezrą ateina Urielis ir paaiškina, kad, kadangi Ezra yra žmogus, jis niekaip negali apmąstyti Dievo plano. Netgi Urielis pripažįsta, kad negali visko iki galo suvokti.

Vis dėlto Urielis pasako Ezrai, kad Babilono gerovė nėra neteisybė. Iš tikrųjų tai iliuzija. Tačiau atsakymai tik skatina Ezros smalsumą, todėl jis ima domėtis dar daugiau dalykų. Dauguma jų susiję su apokalipse.

Atrodo, kad Urieliui gaila Ezros, ir, norėdamas atsakyti į jo klausimus, jis pateikia ryškias vizijas su paaiškinimais. Angelas atskleidžia, koks likimas ištiks neteisiuosius artėjant laikų pabaigai, taip pat aprašo kai kuriuos ženklus:

Daugybė žmonių mirs vienu metu

Tiesa bus paslėpta

Visoje žemėje neliks tikėjimo

Neteisingumas didės

Iš medžio pasipils kraujas

Uolos kalbės

Žuvys skleis garsus

Moterys gimdys monstrus

Draugai atsisuks vieni prieš kitus

Žemė staiga taps plika ir nederlinga.

Saulė švies naktį, o mėnulis pasirodys tris kartus per dieną.

Deja, Urielio regėjimai Ezros nenuramina. Kuo daugiau jis sužino, tuo daugiau klausimų jam kyla. Atsakydamas į tai, Urielis jam sako, kad jei supratęs šiuos regėjimus jis pasninkaus, verks ir melsis, kaip atlygis ateis dar vienas. Ezra taip elgiasi septynias dienas.

Urielis tesi savo pažadą Ezrai. Tačiau kiekvienas gautas regėjimas palieka Ezrą trokštantį daugiau. Per visą knygos eigą matyti, kad Urielis aiškiai siejamas su išmintimi, iškalba ir žodžiais. Jis vartoja spalvingas metaforas, kalba poetiškai.

Jis dovanoja Ezrai daug dovanų ir apdovanoja jį regėjimais, kad atsakytų į daugybę jo klausimų. Tačiau jis tai daro tik tada, kai Ezra parodo nuolankumą ir paklūsta Urielio prašymams. Tai mums sako, kad šventąją išmintį geriau laikyti paslaptyje, nes mes negalime suprasti, kaip veikia Dievas.

Urielis Henocho knygoje

Urielis keliose Henocho knygos vietose minimas kaip asmeninis Henocho vadovas ir patikėtinis (I Henochas 19 ir toliau). Jis yra vienas iš arkangelų, valdančių žemę ir požeminį pasaulį (I Henochas 9, 1).

Puolusių angelų viešpatavimo metu Urielis meldė Dievą už žmoniją. Jis meldė Dievo gailestingumo prieš kraujo praliejimą ir smurtą. Puolę angelai ėmė žmonių pateles ir susilaukė monstriškų bjaurybių, vadinamų nefilais. Šios būtybės į žemę atnešė daug siaubo.

Taigi Dievas savo begalinio gailestingumo dėka pavedė Urieliui įspėti Nojų apie artėjantį Didįjį tvaną. Po to Nojus komentuoja nefilimus ir jų žiaurumus žemėje:

"Ir Urielis man tarė: 'Čia stovės angelai, kurie susijungė su moterimis, ir jų dvasios, prisiėmusios daugybę įvairių pavidalų, suteršia žmoniją ir veda ją į paklydimą, kad ji aukotų demonams "kaip dievams", (čia jie stovės) iki "didžiojo teismo dienos", kai bus teisiami, kol jiems bus padarytas galas. Taip pat ir paklydusių angelų moterys taps sirenomis'. "

• Urielis Saliamono testamente

Kaip vienas seniausių maginių tekstų. Saliamono testamentas tai demonų katalogas. jame pateikiami nurodymai, kaip išsikviesti konkrečius demonus ir jiems pasipriešinti, maldomis, ritualais ir magiškais burtais kviečiant konkrečius angelus, galinčius juos paveikti.

7-12 eilutėse nurodomas Urielio ryšys su nuožmiu demonu, vadinamu Orniasu, ir jo valdžia. Karalius Saliamonas duoda nurodymus vaikui, į kurį Orniasas taikosi. Metęs į Orniaso krūtinę specialiai pagamintą žiedą ir ištaręs kelias šventas eilutes, vaikas sutramdo demoną ir grąžina jį karaliui.

Sutikęs Orniją, karalius Saliamonas reikalauja, kad demonas pasakytų, koks jo Zodiako ženklas. Ornija sako, kad jis yra Vandenio ir dusina Vandenius, kurie palaiko aistrą Mergelės moterims. Tada jis pasakoja, kad persikūnija į gražią moterį ir liūtą. Jis taip pat teigia, kad yra "arkangelo Urielio palikuonis" (10 eilutė).

Išgirdęs arkangelo Urielio vardą, Saliamonas džiaugiasi Dievu ir pavergia demoną, paskirdamas jį dirbti akmenskaldžiu Jeruzalės šventyklos statybai. Tačiau demonas bijo įrankių, pagamintų iš geležies. Todėl Ornijus bando jį atkalbėti. Mainais už laisvę Ornijus iškilmingai pasižada atvesti Saliamonui kiekvieną demoną.

Pasirodęs Urielis iš jūros gelmių iškviečia Leviataną. Tada Urielis įsako Leviatanui ir Orniui užbaigti šventyklos statybą. Mums neaprašoma, kaip Urielis atrodo, tik ką jis daro, kai padeda karaliui Saliamonui.

Galutinė analizė

Apie Urielį galima daug ką pasakyti, nors Biblijoje jis neminimas vardu. Veiksmai, kuriuos jam priskiria kiti literatūriniai tekstai, iškelia jo statusą, suteikdami jam arkangelo padėtį. Daugybė žmonių visame pasaulyje, tiek pasaulietinių, tiek religinių, gerbia Urielio galią ir išmintį. Vieni jį gerbia kaip angelą, kiti - kaip šventąjį. Apokrifinių tekstų pasakojimai rodo mums Urieliodidingas gebėjimas gailestingumo ir atpirkimo. Jis gali valdyti demonus ir suteikti išminties, jei tik ieškantysis elgiasi teisingai. Urielis moko grožio nuolankume, nepamirštant Dievo duotos išminties ir esamos galimybės tarnauti kitiems.