Kosmine prasme kiekvienas karas yra šviesos ir tamsos, gėrio ir blogio kova. Dzeusas su titanais, Toras su milžinais ar Gilgamešas su pabaisomis, yra daugelyje visuomenių.

Kai kurie karai vyksta tarp skirtingų bendruomenių žmonių. Kai kuriose religijose, pavyzdžiui, islame, tikrasis karas yra tik "mažasis šventasis karas", o "didysis šventasis karas" yra tas, kuris vyksta tarp žmogaus ir jo vidinių demonų.

Šiame straipsnyje apžvelgsime populiariausių karo simbolių sąrašą, paimtą iš įvairių visuomenių, apimančių didžiąją dalį pasaulio geografijos ir epochų.

Strėlė (Amerikos indėnai)

Vienas pirmųjų karo simbolių - strėlės nuo seniausių laikų buvo naudojamos kaip medžioklės ir šeimos maitinimo priemonė, taip pat kaip ginklas, kuriuo galima apsisaugoti.

Jas naudojusiose kultūrose, pavyzdžiui, Amerikos indėnų, strėlės buvo tokios svarbios, kad jos buvo pati gyvybė. Taigi Amerikos indėnų kultūroje strėlės simbolizuoja ir karą, ir taiką.

Dvi horizontalios rodyklės, nukreiptos į priešingas puses, simbolizavo karą, o viena rodyklė, nukreipta žemyn, reiškė taiką.

Mitsu Tomoe (japonų kalba)

Hačimanas yra sinkretinė karo ir šaudymo iš lanko dievybė, į kurią buvo įtraukti karo ir šaudymo iš lanko elementai. Šintoizmo religija ir budizmo. nors jį garbino žemdirbiai ir žvejai kaip žemdirbystės dievą, samurajų epochoje jis taip pat buvo garbinamas.

Hačimanas saugojo karius ir Japonijos imperatoriaus rūmus. Jo pasiuntinys buvo balandis, kuris šiose visuomenėse buvo laikomas karo pranašu. Tačiau jis labiau žinomas dėl savo emblemos, mitsu tomoe arba mitsudomoe , iš trijų kablelio formos kalavijų sudarytas sūkurys. Ši emblema atsirado ant samurajų vėliavų Heiano epochoje (apie 900-1200 m. po Kr.) ir jos labai bijojo priešai.

Trys "galvos mitsu tomoe simbolizuoja tris pasaulius: Dangų, Žemę ir Požemių pasaulį. Jo sūkurio forma siejama su vandeniu, todėl jis dažnai naudojamas kaip amuletas nuo gaisrų. Jis taip pat siejamas su nesibaigiančiu energijos ciklu ir atgimimas , kuris yra svarbiausias samurajų ideologijoje.

Vadžra (hinduizmas)

Vadžra yra penkiašmenis ritualinis ginklas ir Induistinis simbolis karo, reiškiančio "deimantą" ir "griausmą". Jis simbolizuoja pirmojo tvirtumą ir antrojo nenugalimą jėgą. Pasak Rig-Vedos (apie 1500 m. pr. m. e.), vadžrą sukūrė Višua Karma, meistras amatininkas ir dievų architektas. Sakoma, kad jis sukūrė ginklą iš išmintingo indų išminčiaus kaulų.

Vadžra yra simbolinis ginklas, sudarytas iš rutulio, kurio centre yra du lotoso gėlės šonuose, kurie savo ruožtu turi aštuonis arba devynis dantelius. Tikima, kad šis ginklas turi galią sunaikinti tiek vidinius, tiek išorinius priešus. Tibeto ir budistų vienuoliai jį naudoja kartu su varpeliu, kurio garsas kviečia dievybes.

Kaip minima Vedose, vadžra buvo vienas galingiausių ginklų visatoje, kurį Dangaus karalius Indra naudojo savo (mažame) šventajame kare prieš nusidėjėlius ir neišmanėlius.

Mjölnir (norvegų kalba)

Thor (germanų kalba - Donar) labiausiai žinomas kaip karo, žemdirbių, žemdirbystės ir Žemės derlingumo dievas. Mjolnir , arba senąja norvegų kalba Mjǫllnir, yra garsusis dievo Thoro plaktukas. Tai buvo kovinis plaktukas, naudojamas kaip triuškinantis ginklas prieš priešus.

Mjolniras dažniausiai vaizduojamas paveiksluose ir paveikslėliuose arba kaip pakabukas ar amuletas. Mjolniras, kaip dievo Thoro griausmo ginklas, dažnai laikomas jėgos ir galios simboliu.

Achilo skydas (graikų kalba)

Svetainėje Graikų mitologija , Achilas buvo stipriausias didvyris ir karys kariuomenėje, kovojusioje Trojos karo metu. 18-oje "Trojos karo" knygoje Iliada , poetas išsamiai aprašo savo skydą, kurį nukalė kalvystės dievas Hefaistas ir kuris buvo gausiai papuoštas karo ir taikos scenomis.

Dėl šių šarvų Achilas galėjo nugalėti Hektoras , geriausias Trojos karys, prieš miesto vartus. Skydas laikomas didžiuoju karo simboliu, reiškiančiu Achilo, kaip dominuojančio kario, statusą konflikto įkarštyje.

Tsantsa (Amazonė)

Tsantsa (arba Tzantza) - tai karo ir pasididžiavimo simbolis, naudojamas Amazonės atogrąžų miškuose gyvenančių šuarų tautos. Tsantsa buvo nukirstas, susitraukusios galvos kuriuos šuarų šamanai dažnai naudodavo priešams atbaidyti ir magiškuose ritualuose. Tsantai taip pat buvo laikomi apsauginiais amuletais.

Šuarų tauta priklausė dživaronų tautai, kuri tradiciškai buvo karinga ir tikėjo, kad priešai, net ir mirę, gali jiems pakenkti. Dėl šios priežasties jie nukirsdavo jų galvas ir atnešdavo jas į kaimą, kur meistrai, naudodami įvairias technikas, sutraukdavo ir išdžiovindavo galvas, kad jos taptų nekenksmingos.

Karas Amazonėje buvo šiurpus ir žiaurus, apie tai rašoma vienoje žinomiausių etnografijų apie Amazonės bendruomenę, pavadintoje Yanomamo: nuožmi tauta (1968).

Tutanchamono dalgis (egiptiečių)

Dauguma metalų gamtoje beveik nepasitaiko. Kai egiptiečiai rado meteoritą, pagamintą tik iš grynos geležies, jie žinojo, kad tai medžiaga, tinkama naudoti tik dievams. Faraonai buvo dievai žemėje, o Tutanchamonui reikėjo geriausių ginklų, kad galėtų sėkmingai kovoti, todėl jis liepė iš šio metalo pagaminti dalgį.

1925 m. britų archeologas Hovardas Karteris (Howard Carter) rado jo dagtį iš meteoritinės geležies, kuris tebėra vienas geriausių Egipto ginklų pavyzdžių.

Egiptiečiai įvaldė karo meną būtent tuo metu, kai Tutanchamonas tapo karaliumi (apie 1550-1335 m. pr. m. e.), ir jis vedė savo armijas prieš galingiausias Artimųjų Rytų imperijas bei smarkiai išplėtė Ra viešpatavimą.

Xochiyáoyotl (actekų)

Kai ispanai atvyko į teritoriją, kurią dabar vadiname Meksika, juos pasitiko draugiški žmonės. Actekai (taip pat žinomas kaip Meksikietiškos kilmės) Jų sostinė buvo Tenočtitlanas, šimtu metų pažangesnis už bet kurį Europos miestą. Jis turėjo savo kanalizacijos sistemą, viešąsias pirtis ir akvedukus, kuriais švarus vanduo patekdavo į kiekvieną namą.

Kasmet buvo nustatytos dienos, kai miestai-valstybės galėjo kariauti tarpusavyje. Xochiyáoyotl arba Gėlių karas ( xochi = gėlė, yao =Trijų Aljansų dalyviai kovojo pagal sutartas taisykles, kurios buvo tarsi senovinės bado žaidynės.

Po šių ritualinių smurtinių konfliktų kaliniai buvo aukojami dievybei, vadinamai Xipe Totec. Tuomet kaliniai buvo atnešami į aukščiausios Tenočtitlano piramidės - Templo Mayor - viršūnę, kur vyriausiasis šventikas iš obsidiano pagamintu peiliu išpjaudavo jiems širdį ir numesdavo kūnus šventyklos laiptais žemyn.

Akoben (Afrikos)

Svetainė Akoben tai populiarus Vakarų Afrikos simbolis, simbolizuojantis karą, pasirengimą, viltį ir ištikimybę. Jis vaizduoja karo ragą, kuris buvo naudojamas mūšio šūksniams skambėti. Ragu buvo perspėjama apie pavojų, kad kiti galėtų pasiruošti priešo puolimui. Akobenas taip pat buvo pučiamas kareiviams šaukti į mūšio lauką.

Šį simbolį sudaro trys ovalo formos, išdėstytos horizontaliai, viena virš kitos, o kablelio formos pusiau spiralė yra ant viršutinio ovalo. Jį sukūrė bono, viena didžiausių Ganos akanų etninių grupių. Jiems jis primena, kad visada reikia būti sąmoningiems, atsargiems, budriems ir budriems. Jis taip pat laikomas patriotizmo simboliu, o jo matymas suteikė akanams vilties irdrąsos tarnauti savo tautai. Dėl šios priežasties Akobenas taip pat laikomas ištikimybės simboliu.

Akobenas yra vienas iš daugelio Adinkra, arba Vakarų Afrikos, simbolių. Jis reprezentuoja Afrikos kultūrą įvairiose srityse ir dažnai sutinkamas meno kūriniuose, madoje, dekoratyviniuose daiktuose, papuošaluose ir žiniasklaidoje.

Šernas (keltų kalba)

Keltų kultūroje šernas yra itin svarbus gyvūnas, siejamas su narsa, drąsa ir žiaurumu mūšyje. Keltai labai žavėjosi ir gerbė šio gyvūno žiaurumą ir gebėjimą apsiginti, kai pajusdavo grėsmę. Jie medžiojo šernus ir mėgavosi jų mėsa, o kai kurie tikėjo, kad ji suteiks jiems jėgų pavojaus akivaizdoje. Šernų mėsa buvo delikatesas, kurįbuvo patiekiamas labai garbingiems svečiams, todėl jis taip pat tapo svetingumo simboliu.

Teigiama, kad šernas yra susijęs su keltų dievybėmis, pavyzdžiui, Vitiris - populiariu karių dievu. Keltai tikėjo, kad šis gyvūnas taip pat susijęs su magija ir kitu pasauliu. Įvairiuose keltų mituose pasakojama apie šernus, galinčius kalbėtis su žmonėmis ir vesti juos į požeminį pasaulį, o šie didingi gyvūnai siejami su perėjimo apeigomis.

Keltų simbolikoje ir mene šerno simbolis yra labai populiarus, jį galima pamatyti įvairiuose piešiniuose ar ant tam tikrų daiktų.

Tumatauenga (maorių kalba)

Svetainėje Maoriai mitologijoje Tumatauenga (arba Tu) buvo karo ir įvairios žmonių veiklos, pavyzdžiui, medžioklės, maisto gaminimo, žvejybos ir maisto auginimo, dievas.

Tumatauenga buvo minima daugelyje pasakojimų apie sukūrimą, o vienas iš garsiausių yra pasakojimas apie Rangi ir Papai. Pasak legendos, Rangi ir Papa (dangaus tėvas ir žemės motina) gulėjo glaudžiai susikibę rankomis, todėl jų vaikai buvo priversti tamsoje šliaužti tarp jų.

Netrukus vaikams tai nusibodo ir jie sumanė atskirti savo tėvus, kad į pasaulį patektų šviesa. Tumatauenga norėjo nužudyti savo tėvus, bet jo brolis ir sesuo Tanė buvo kur kas geresnis ir vietoj to privertė savo pirmagimius tėvus išsiskirti.

Tumatauenga maorių laikomas karo simboliu, o jo vardas įkvėpė Naujosios Zelandijos kariuomenės maorių pavadinimą: Ngati Tumatauenga . Maoriai jo vardu skyrė karo žygius ir medžiokles, o karo atveju siūlydavo pagerbti dievybę.

Trumpai

Karas yra viena seniausių ir ilgiausiai žmonijai žinomų institucijų. Žmonės tarpusavyje kariavo tūkstančius metų, kol rado būdą, kaip tai užfiksuoti. Tiesą sakant, seniausias žinomas mūšio laukas datuojamas 13 000 m. pr. m. e. ir yra Džebel Sahaboje, Egipte.

Laikui bėgant karai tapo ritualizuoti, mitologizuoti ir naudojami kaip bendruomenę vienijantys būdai. Pirmiau pateiktame sąraše yra keletas žinomiausių karo simbolių, kurių dauguma primena, kaip svarbu buvo (ir tebėra) įvairioms civilizacijoms nugalėti mūšyje.