Shinigami - Grim Reapers japanskrar goðafræði

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Shinigami eru nokkrar af einstöku og áhugaverðustu persónum japanskrar goðafræði. Þeir sem komust seinna inn í goðsögurnar um japanskan shintoisma, búddisma og taóisma, voru innblásnir af vestrænum og aðallega kristnum sögum af Grim Reaper. Sem slíkir virka þeir bæði sem andar og guðir dauðans í japanskri menningu.

    Hverjir eru Shinigami?

    Nafnið Shinigami þýðir dauðaguðir eða andar . Shi er japanska orðið fyrir dauði en gami komur af japönsku orðinu fyrir guð eða andi kami . Hvort þessar tölur halla sér nær guði eða öndum er hins vegar oft óljóst vegna þess að goðsögn þeirra er mjög nýleg.

    The Birth of the Shinigami

    Á meðan flestir kami guðir í japönskum shintoismi hafa skrifaðar sögur sem ná aftur í þúsundir ára, Shinigami eru aldrei nefnd í fornum eða klassískum japönskum textum. Fyrri minnst á þessa dauðaanda er seint á Edo tímabilinu, í kringum 18. og 19. öld.

    Héðan byrjaði að nefna Shinigami í nokkrum frægum bókum og kabuki (klassískt). Japanska dans-drama sýningar) eins og Ehon Hyaku Monogatari árið 1841 eða Mekuranagaya Umega Kagatobi eftir Kawatake Mokuami árið 1886. Í flestum þessara sagna er Shinigami ekki lýst sem almáttugum guðir dauðans heldur sem illir andar eða djöflar sem freista fólks tilfremja sjálfsmorð eða sem vaka yfir fólki á dauðastundum þeirra.

    Þetta hefur leitt til þess að flestir fræðimenn hafa sett fram þá kenningu að Shinigami hafi verið ný útgáfa af japönskum þjóðsögum, innblásin af Grim Reaper goðsögnum kristninnar sem var að gera sitt leið inn í landið.

    Það eru líka til nokkrar Shinigami sögur sem sýna að þessir kami gera samninga við fólk og plata það til dauða með því að veita því smá greiða. Þessar sögur eru mjög svipaðar vestrænum goðsögnum um krossgötur djöfla. Á sama tíma, hins vegar, sýna aðrar enn nýlegri sögur Shinigami sem raunverulega guði - verur sem eru í forsæti dánarríkisins og gera kosmískar reglur lífs og dauða.

    Shinigami og gamli Japaninn. Guðir dauðans

    Shinigami getur verið ný viðbót við japanska goðafræði en það eru allmargir guðir dauðans í shintoisma, búddisma og taóisma sem voru á undan Shinigami og voru síðar kallaðir sumir af helstu Shinigami.

    Líklega áberandi dæmið um slíkan guð er Shinto gyðja sköpunar og dauða – Izanami. Annar af tveimur upprunalegu kamíunum til að móta og byggja jörðina með bróður/eiganda sínum Izanagi , Izanami lést að lokum í fæðingu og fór til Shinto undirheimanna Yomi.

    Izanagi reyndi að bjarga henni en þegar hann sá rotnandi líkama hennar varð hann skelfingu lostinn og hljóp í burtu og hindraði útgöngu Yomi fyrir aftan hann. Þetta reiddistIzanami, nú látinn og fyrrverandi kami sköpunarinnar, sem síðan varð kami dauðans. Izanami hét því að drepa þúsund manns á dag auk þess að halda áfram að fæða mismyndaðan og illt kami og yokai (anda) dauðans.

    Samt var Izanami aldrei kallaður Shinigami í klassískar japanskar bókmenntir fyrir Edo-tímabilið – henni var aðeins gefið titilinn fyrsta Shinto Shinigami eftir að japönsku Grim Reapers gengu til liðs við japanska goðsögnina.

    The Shinto Death Goddess er ekki eini guðdómurinn sem er kallaður Shinigami innlegg -staðreynd hins vegar. Yama er Shinto kami undirheimsins Yomi og hann er nú líka álitinn gamall Shinigami. Sama gildir um oni – tegund af Shinto yokai andum sem líkjast djöflum, tröllum eða ögrum.

    Það er líka japanski búddistaguðinn Mara sem er a. himneskur djöfull konungur dauðans sem nú er líka litið á sem Shinigami. Í taóisma eru púkarnir Horse-Face og Ox-Head sem einnig var litið á sem Shinigami eftir Edo tímabilið.

    Hlutverk Shinigami

    Sem japönsku Grim Reapers hafa Shinigami orðið samheiti yfir dauða, líklega enn frekar en Western Grim Reapers sjálfir. Það sem er þó enn meira pirrandi við þá er augljós skyldleiki þeirra í sjálfsvígum.

    Margar af Shinigami sögunum frá 18. öld til síðustu ára sýna þessa demon kami sem hvíslandi sjálfsvígshugsun.hugsanir í eyru fólks. Tvöfalt sjálfsvíg voru líka mjög algeng - Shinigami hvíslaði í eyra einhvers að myrða fyrst maka sinn og drepa sig síðan líka. Shinigami myndu líka eignast fólk og leiða það til dauða á hættulegum stöðum eins og fjöllum eða járnbrautarteinum.

    Fyrir utan sjálfsvíg er Shinigami stundum gefið siðferðilega óljósara hlutverki - sem andlegir leiðsögumenn deyjandi inn í framhaldslíf. Í þessu samhengi er litið á Shinigami sem hjálparmenn.

    Vegna þessara félaga eru margar ofsagnir í kringum Shinigami. Sumir telja til dæmis að þú þurfir að drekka te eða borða hrísgrjón áður en þú sefur til að forðast að vera haldinn Shinigami ef þú hefur farið til að sinna einhverjum á nóttunni.

    Mikilvægi Shinigami í nútímamenningu

    Shinigami eru kannski ný í klassískum japönskum bókmenntum en þeir eru mjög algengir í nútíma poppmenningu. Frægustu dæmin eru anime/manga serían Bleach , Shinigami eru sértrúarsöfnuður himneskra japanskra samúræja sem halda reglu í framhaldslífinu.

    Í álíka vinsælu anime/manga Death Note , Shinigami eru gróteskir en siðferðilega tvíræðir djöflaandar sem velja þá sem verða örlög að deyja með því að skrifa nöfn þeirra í minnisbók. Öll forsenda seríunnar er að ein slík minnisbók falli til jarðar þar sem ungur maður finnur hana og byrjar að nota hana til að stjórnaheiminum.

    Önnur fræg dæmi um poppmenningar sem sýna mismunandi útgáfur af Shinigami eru ma manga Black Butler, fræga serían Teenage Mutant Ninja Turtles , anime serían Boogiepop Phantom, mangaið Initial D, og fleiri.

    Wrapping Up

    Shinigami eru meðal einstakra vera japanskrar goðafræði, en nýleg tilkoma þeirra í pantheon benda til þess að þeir hafi verið innblásnir af vestrænni hugmyndinni um Grim Reaper. Hins vegar, á meðan Grim Reaper er sýndur sem illur og óttast er, þá eru Shinigami óljósari, stundum sýndir sem ógnvekjandi skrímsli og á öðrum tímum sýndir sem hjálparmenn.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.