Eitt af mörgum ótrúlegum hlutum við fornegypska goðafræði er að hún er ekki gerð úr einni goðafræðilegri hringrás. Þess í stað er það sambland af mörgum mismunandi hringrásum og guðlegum pantheons, hver um sig skráð á mismunandi konungsríkjum og tímabilum í sögu Egyptalands. Þess vegna er egypsk goðafræði með nokkra „aðal“ guði, nokkra mismunandi guði undirheimanna, margar móðurgyðjur og svo framvegis. Og það er líka ástæðan fyrir því að það er til fleiri en ein fornegypsk sköpunargoðsögn, eða heimsmynd.

Þetta getur látið egypska goðafræði virðast flókna í fyrstu, en það er líka stór hluti af sjarma hennar. Og það sem gerir það enn meira heillandi er að Egyptar til forna virðast hafa auðveldlega blandað saman mismunandi goðsögulegum hringrásum sínum. Jafnvel þegar nýr æðsti guðdómur eða pantheon reis fram yfir gamla, sameinuðust þeir tveir og lifðu áfram saman.

Það sama á við um egypsku sköpunargoðsagnirnar. Jafnvel þó að það séu til nokkrar slíkar goðsagnir og þær hafi keppt um tilbeiðslu Egypta, hrósuðu þær líka hver öðrum. Hver egypsk sköpunargoðsögn lýsir mismunandi þáttum í skilningi þjóðanna á sköpuninni, heimspekilegum forhugum þeirra og linsunni sem þeir skoðuðu heiminn í kringum sig.

Svo, hverjar eru þessar egypsku sköpunargoðsagnir nákvæmlega?

Alls hafa fjórir þeirra lifað allt til okkar daga. Eða að minnsta kosti fjórirslíkar goðsagnir voru nógu áberandi og útbreiddar til að vert væri að minnast á þær. Hver þeirra kom upp á mismunandi tímum langrar sögu Egyptalands og á mismunandi stöðum um landið - í Hermopolis, Heliopolis, Memphis og Thebe. Með uppkomu hverrar nýrrar heimsmyndar var sú fyrrnefnda annað hvort felld inn í nýju goðafræðina eða henni var ýtt til hliðar og skildi eftir sig lélega en aldrei ótilkomna þýðingu. Við skulum fara yfir hvert þeirra eitt af öðru.

Hermopolis

Fyrsta stóra egypska sköpunargoðsögnin var mynduð í borginni Hermopolis, nálægt upprunalegu landamærunum milli tveggja helstu egypsku konungsríkjanna. á þeim tíma - Neðra og Efri Egyptaland. Þessi heimshyggja eða skilningur á alheiminum beindist að pantheon af átta guðum sem kallast Ogdoad, þar sem hver þeirra er talinn þáttur í frumvatninu sem heimurinn spratt upp úr. Guðunum átta var skipt í fjögur pör af karlkyns og kvenkyns guðdómi, sem hvor um sig stóð fyrir ákveðna eiginleika þessara frumvatna. Kvengoðirnar voru oft sýndar sem ormar og karlkyns sem froskar.

Samkvæmt sköpunargoðsögninni um Hermopolis voru gyðjan Naunet og guðurinn Nu persónumyndir óvirku frumvatnsins. Annað karlkyns/kvenkyns guðlega parið var Kek og Kauket sem táknuðu myrkrið í þessu frumvatni. Svo voru það Huh og Hauhet, guðir frumvatnsinsóendanlega mikið. Að lokum er frægasta tvíeyki Ogdoad - Amun og Amaunet, guðir hins óþekkjanlega og huldu eðlis heimsins.

Þegar allir Ogdoad-guðirnir átta komu upp úr frumhöfunum og sköpuðu umrótið mikla, spratt haugur heimsins upp úr viðleitni þeirra. Síðan steig sólin upp yfir heiminn og lífið fylgdi skömmu síðar. Á meðan allir átta Ogdoad guðirnir héldu áfram að vera tilbeðnir sem jafningjar í árþúsundir, var það guðinn Amun sem varð æðsti guð Egyptalands mörgum öldum síðar.

Hins vegar var það hvorki Amun né nokkur annar af Ogdoad guðunum sem urðu æðsti guð Egyptalands, heldur gyðjurnar tvær Wadjet og Nekhbet – uppeldiskóbra og hrægamma – sem voru matriarch guðir neðra og efri Egyptalands konungsríkja.

Heliopolis

Geb og Nut sem fæddu Ísis, Osiris, Set og Nephthys. PD.

Eftir tímabilið tveggja konungsríkjanna var Egyptaland að lokum sameinað um 3.100 f.Kr. Á sama tíma spratt upp ný sköpunargoðsögn frá Heliopolis – Sólborginni í Neðra Egyptalandi. Samkvæmt þessari nýju sköpunargoðsögn var það í raun guð Atum sem skapaði heiminn. Atum var guð sólarinnar og var oft tengdur við seinna sólarguðinn Ra.

Það sem meira er forvitnilegt er að Atum var guð sem skapaði sig af sjálfum sér og var einnig frumuppspretta allra krafta og þátta heimsins.Samkvæmt Heliopolis goðsögninni fæddi Atum fyrst loftguðinn Shu og raka gyðjuna Tefnut . Hann gerði það með athöfn, skulum við segja, sjálf-erótík.

Þegar þeir fæddust, táknuðu Shu og Tefnut tilkomu tóms rýmis innan um frumvatnið. Síðan sameinuðust bróðir og systir og eignuðust tvö börn sjálf – jarðguðinn Geb og himingyðjan Nut . Með fæðingu þessara tveggja guða var heimurinn í raun skapaður. Síðan framleiddu Geb og Nut aðra kynslóð guða – guðinn Osiris, gyðju móðurhlutverksins og galdra Isis , guð glundroða Set, og tvíburasystur Isis og óreiðugyðja Nephthys .

Þessir níu guðir – frá Atum til fjögurra barnabarnabarna hans – mynduðu annað aðal egypska pantheonið, kallað „Ennead“. Atum var áfram sem eini skaparaguðinn en hinir átta voru aðeins framlengingar á eðli hans.

Þessi sköpunargoðsögn, eða nýja egypska heimsmyndin, inniheldur tvo af æðstu guðum Egyptalands - Ra og Osiris. Þeir tveir réðu ekki samhliða hvort öðru en komust til valda hver á eftir öðrum.

Í fyrsta lagi var það Atum eða Ra sem var útnefndur æðsti guðdómur eftir sameiningu Neðra og Efri Egyptalands. Tvær fyrri matríarkgyðjurnar, Wadjet og Nekhbet héldu áfram að tilbiðja, þar sem Wadjet varð jafnvel hluti af auga Ra og þáttur í guðdómi Ragæti.

Ra var við völd í margar aldir áður en dýrkun hans fór að dvína og Osiris var "kynntur" sem nýr æðsti guð Egyptalands. Hins vegar var honum líka skipt út fyrir að lokum, eftir að enn önnur sköpunargoðafræði kom til sögunnar.

Memphis

Áður en við fjöllum um sköpunargoðsögnina sem myndi að lokum valda því að Ra og Osiris skipta út sem æðstu guðunum, það er mikilvægt að taka eftir annarri sköpunargoðafræði sem var til við hlið Heliopolis heimsheimsins. Þessi sköpunargoðsögn fæddist í Memphis og taldi guðinn Ptah vera sköpun heimsins.

Ptah var handverksguð og verndari frægra arkitekta Egyptalands. Eiginmaður Sekhmet og faðir Nefertem , Ptah var einnig talinn vera faðir hins fræga egypska spekings Imhotep, sem síðar var ögrað.

Meira um vert, Ptah skapaði heiminn á frekar annan hátt miðað við fyrri sköpunargoðsagnirnar tvær. Sköpun Ptah heimsins var miklu meira í ætt við vitsmunalega sköpun mannvirkis fremur en frumfæðingu í hafinu eða guðstrú einmana. Í staðinn myndaðist hugmyndin um heiminn inni í hjarta Ptah og varð síðan að veruleika þegar Ptah talaði heiminn eitt orð eða nafn í einu. Það var með því að tala sem Ptah skapaði alla aðra guði, mannkynið og jörðina sjálfa.

Jafnvel þó að hann hafi verið almennt dýrkaður sem skaparguð, gerði Ptah aldrei ráð fyrir aðhlutverk æðsta guðdómsins. Þess í stað hélt dýrkun hans áfram sem handverks- og arkitektguð, sem er líklega ástæðan fyrir því að þessi sköpunargoðsögn lifði friðsamlega saman við þá frá Heliopolis. Margir töldu einfaldlega að það væri talað orð arkitektaguðsins sem leiddi til myndunar Atum og Ennead.

Þetta dregur ekki úr mikilvægi sköpunargoðsögunnar Ptah. Reyndar telja margir fræðimenn að nafn Egyptalands komi frá einum af helstu helgidómum Ptah - Hwt-Ka-Ptah. Út frá því bjuggu Grikkir til til hugtaksins Aegyptos og út frá því – Egyptalandi.

Þeba

Síðasta stóra egypska sköpunargoðsögnin kom frá borginni Þebu. Guðfræðingar frá Þebu sneru aftur að upprunalegu egypsku sköpunargoðsögninni um Hermopolis og bættu nýjum snúningi við hana. Samkvæmt þessari útgáfu var guðinn Amun ekki bara einn af átta Ogdoad guðunum heldur falinn æðsti guðdómur.

Þebönsku prestarnir héldu því fram að Amun væri guð sem væri til „handan himins og dýpra en undirheimarnir“. Þeir trúðu því að hið guðlega köllun Amuns væri sú að brjóta frumvötnin og skapa heiminn, en ekki orð Ptah. Með því kalli, líkt við öskur gæsar, skapaði Atum ekki bara heiminn heldur Ogdoad og Ennead guði og gyðjur, Ptah og alla aðra egypska guðdóma.

Ekki miklu síðar var lýst yfir að Amun væri hinn nýi æðsti guð alls Egyptalands, í stað Osiris sem varðútfararguð undirheimanna eftir eigin dauða og múmmyndun. Að auki var Amun einnig sameinaður fyrri sólguð Heliopolis-heimsins - Ra. Þeir tveir urðu Amun-Ra og drottnuðu yfir Egyptalandi þar til það féll endanlega mörgum öldum síðar.

Takið upp

Eins og þú sérð koma þessar fjórar egypsku sköpunargoðsagnir ekki bara í stað hvor annarrar heldur streyma inn í annað með næstum danslegum takti. Hver ný heimsmynd táknar þróun hugsunar og heimspeki Egypta, og hver ný goðsögn felur í sér gömlu goðsagnirnar á einn eða annan hátt.

Fyrsta goðsögnin sýndi ópersónulega og áhugalausa Ogdoad sem réði ekki heldur var það einfaldlega. Þess í stað voru það persónulegri gyðjurnar Wadjet og Nekhbet sem sáu um egypsku þjóðina.

Þá innihélt uppfinningin á Ennead miklu meira safni guða. Ra tók við Egyptalandi, en Wadjet og Nekhbet héldu áfram að lifa við hlið hans líka sem minniháttar en samt ástsælir guðir. Svo kom Osiris-dýrkunin sem bar með sér iðkun mummification, tilbeiðslu á Ptah og uppgangi arkitekta Egyptalands.

Að lokum var Amun útnefndur skapari bæði Ogdoad og Ennead, hann sameinaður Ra ​​og hélt áfram að stjórna með Wadjet, Nekhbet, Ptah og Osiris sem allir gegna enn virkum hlutverkum í egypskri goðafræði.