Shen Ring – Táknfræði og mikilvægi í Egyptalandi til forna

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Í Egyptalandi til forna spiluðu híeróglífar, tákn og verndargripir aðalhlutverkið. Shen, einnig þekktur sem Shen hringurinn, var öflugt tákn sem hafði tengsl við ýmsa guði. Hér er nánari skoðun.

    Hvað var Shen-hringurinn?

    Shen-hringurinn var tákn um vernd og eilífð í Egyptalandi til forna. Við fyrstu sýn lítur það út eins og hringur með snertilínu í öðrum endanum. Hins vegar, það sem það táknar í raun er stílfærð kaðallykkja með lokuðum endum, sem skapar hnút og lokaðan hring.

    Shen-hringurinn var til staðar í egypskri menningu strax á þriðju ættarveldinu og hann var áfram öflugt tákn fyrir komandi árþúsundir. Nafn þess er dregið af egypska orðinu shenu eða shen , sem stendur fyrir 'að umkringja '.

    Tilgangur Shen-hringsins

    Shen-hringurinn táknaði eilífðina og Egyptar til forna töldu að hann gæti veitt þeim eilífa vernd. Frá Miðríkinu og áfram fór þetta tákn að vera mikið notað sem verndargripur og fólk bar það með sér til að bægja illsku og veita þeim vernd. Hann var líka oft notaður í ýmis konar skartgripi, svo sem sýnd á hringum, hengjum og hálsmenum.

    Lýsingar af Shen-hringnum í gröfum konunga gamla konungsríkisins hafa fundist, sem tákna notkun hans sem táknmynd. um eilífð og vernd. Á síðari tímum birtist táknið einnig í gröfum venjulegra borgara. Þessir höfðu tilganginnað vernda greftrunarstaðina og hina látnu á ferð þeirra inn í framhaldslífið.

    Shenhringurinn og guðirnir

    Samkvæmt fræðimönnum átti þetta tákn tengsl við fuglaguði eins og Horus fálkinn, og Mut og Nekhbet , geirfuglarnir. Sumar myndir af þessum fuglaguðum sýna þá halda Shen-hringnum á flugi fyrir ofan faraóana til að veita þeim vernd. Það eru myndir af Horus sem fálka, sem ber Shen-hringinn með klærnar sínar.

    Í sumum myndum af gyðjunni Isis virðist hún krjúpa með hendurnar á Shen-hring. Það eru líka myndir af Nekhbet í mannkynsformi í sömu stellingu. Froskagyðjan Heqet virtist oft tengd Shen-merkinu.

    Hringlaga lögun Shen-hringsins líktist sólinni; fyrir það hafði það líka tengsl við sólskífurnar og sólguðirnar eins og Ra . Á síðari tímum tengdu Egyptar Shen-hringinn við Huh (eða Heh), guð eilífðarinnar og óendanleikans. Í þessum skilningi birtist táknið sem sólskífakóróna á höfði Huh.

    Tákn Shen-hringsins

    Hringurinn var mjög táknræn form fyrir Egypta til forna, með tengingum um eilífð, kraft og mátt. Þessar merkingar dreifðust síðar frá Egyptalandi til annarra landa, þar sem það heldur áfram að halda sumum þessara samtaka.

    Í egypskri menningu táknar Shen-hringurinneilífð sköpunarinnar. Tengsl þess við kraft eins og sólin gera það að voldugu tákni. Sjálf hugmyndin um að umkringja eitthvað gefur tilfinningu fyrir óendanlega vernd - hver sem er inni í hringnum er verndaður. Í þessum skilningi bar fólk Shen-hringinn til að njóta verndar hans.

    • Athugasemd: Þar sem hringurinn hefur engan enda táknar hann eilífðina í mörgum menningarheimum. Í vestrænni menningu kemur hjónabandshringurinn frá þessari hugmynd um eilífa tengingu við hringinn. Við gætum líka vísað til Yin-Yang í kínverskri menningu, sem notar þetta form til að tákna eilífa viðbót alheimsins. Framsetning Ouroboros kemur upp í hugann þar sem höggormurinn sem bítur skottið á sér táknar óendanleika og eilífð heimsins. Á sama hátt táknar Shen hringurinn óendanleika og eilífð.

    The Shen Ring vs. The Cartouche

    Shen hringurinn er svipaður og Cartouche í notkun þess og táknmál. Cartouche var tákn eingöngu notað til að skrifa konungsnöfn. Hann var með sporöskjulaga með línu í öðrum endanum og var í rauninni aflangur Shen-hringur. Báðir höfðu svipuð tengsl, en helsti munur þeirra var í lögun þeirra. Shen-hringurinn var hringlaga og kertin var sporöskjulaga.

    Í stuttu máli

    Meðal mismunandi tákna Forn-Egyptalands, skipti Shen-hringurinn miklu máli. Tengsl þess við volduga guði ogsólin tengir hana við hugtökin vald og yfirráð. Táknfræði og mikilvægi Shen-hringsins fór yfir egypska menningu og passaði við svipaða framsetningu mismunandi tíma og menningar.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.