Tákn í Biblíunni og merkingu þeirra

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Margar meginreglur kristinnar trúar eru byggðar á innihaldi Biblíunnar, þar sem talið er að Biblían innihaldi skilaboð beint frá Guði, send til fólks í gegnum mismunandi boðbera.

    The Biblían notar ýmis tákn og táknmál til að koma þessum skilaboðum á framfæri og þess vegna vara biblíusérfræðingar lesendur við að taka það sem þeir lesa að nafnvirði og að leita alltaf að dýpri merkingu hverrar staðhæfingar. Þó að það séu mörg tákn í Biblíunni, eru hér nokkur af þeim þekktari.

    Tákn Biblíunnar

    1. Ólífuolía

    Á meðan kristnir trúa á einn Guð umfram allt halda þeir því líka fram að Guð sé holdgervingur í þríföldu föðurins (Guðs), sonarins (Jesús Krists) og hins heilaga. Andi (kraftur Guðs). Biblían notar þessar tilvísanir nokkrum sinnum bæði í Gamla og Nýja testamentinu og notar oft tákn.

    Í Gamla testamentinu var ólífuolía oft notuð til að tákna heilagan anda. Þetta er til að greina hana frá hráu, óhreinsuðu olíunni sem kom neðanjarðar. Þó að ólífuolía hafi verið kunnugleg sjón á tímanum fyrir Krist og oft litið á hana sem merki um góða heilsu og lífsgleði, notuðu kristnir menn hana sem hluta af helgisiði.

    Þegar þeir veittu blessanir eða læknaðu sjúka, þurkuðu kristnir menn ólífuolíu á manneskjuna, venjulega á enni eða á líkamshluta sem var veikur, táknrænt brottfall krafts heilags anda til að þvo burt.sjúkdóms viðkomandi eða til að bægja frá illum öndum.

    2. Dúfur

    Önnur framsetning heilags anda í ritningunni er dúfan , sérstaklega í Nýja testamentinu. Í skírn Jesú lýsa öll fjögur guðspjöllin útliti dúfu sem nærveru heilags anda sem stígur niður yfir Jesú.

    Í Gamla testamentinu voru dúfur notaðar til að tákna hreinleika eða frið . Ein mynd sýnir dúfuna sem heldur á ólífugrein í gogginn þegar hún flýgur til baka til Nóa og örkina og tilkynnir bæði endalok flóðsins mikla og róandi reiði Guðs. Í sálmabókum, Salómon og 1. Mósebók eru dúfur notaðar til að tákna brúður, sérstaklega hvað varðar sakleysi þeirra og tryggð.

    3. Lambi

    Oft kölluð fórnardýr sem notuð eru til trúarlegra helgisiða og heiðinna siða, lömb eru nefnd margoft í Biblíunni. Jesús Kristur sjálfur var oft nefndur „Guðs lamb“, þar sem tilvist hans var ætluð sem fórn til að bjarga heiminum frá eilífri fordæmingu.

    Jesús er stundum einnig nefndur „góði hirðirinn“. og fylgjendur hans sauðahjörðin sem hann þarf að leiða á réttan veg.

    4. Klettar eða steinar

    Í ritningunum er oft vísað til steina eða steina þegar þeir tákna styrk eða þolgæði, sérstaklega í spádómunum í Gamla testamentinu. Oftast eru þettanotað til að lýsa því hvernig Guð er staðfastur í loforðum sínum til fólksins, eða hvernig hann veitir stuðning og stöðugleika á áhyggjutímum.

    Eitt dæmi má finna í 2. bók Samúels 22:2–3, þar sem Davíð segir: "Drottinn er bjarg mitt, vígi mitt ... Guð minn er bjarg mitt, sem ég leita hælis hjá." Annað dæmi má finna í Jesajabók, 28:16, „Sjá, ég legg á Síon stein, reyndan stein, dýran hornstein, traustan grundvöll. Sá sem trúir mun ekki flýta sér“.

    Í Nýja testamentinu voru steinar notaðir til að lýsa ekki aðeins Guði heldur einnig tryggum fylgjendum hans. Sérstaklega er Pétur lýst sem klettinum sem kirkjan yrði byggð á.

    5. Regnbogi

    Fallegur á að líta og álitinn undur náttúrunnar, hið óútreiknanlega útlit regnboga í sjóndeildarhringnum er alltaf hrífandi. En fyrir kristna menn hefur það enn dýpri merkingu sem bein skilaboð frá Guði.

    Regnbogar eru fyrst nefndir eftir flóðið mikla, sem tákn um fyrirheit Guðs til fólksins. Í þessum sáttmála sagði Guð Nóa að hann myndi aldrei aftur nota flóð sem refsingu fyrir allar lifandi verur eða aðferð til að hreinsa jörðina, og regnboginn myndi þjóna honum sjálfum sem áminning. Þessa sögu er að finna í 9. kafla Mósebókar.

    Aðrar tilvísanir í regnbogann er að finna í Esekíelsbókum og Opinberunarbókunum, þar sem hann er notaður til aðlýst tign Drottins og fegurð ríkis hans.

    6. Hunang

    Húnang er meira en bara sætt nammi notað sem tákn til að tákna velmegun, gnægð og fyrirheit um betra líf.

    Í Mósebók , fyrirheitna landinu er lýst sem „landi sem flýtur í mjólk og hunangi“. Í Orðskviðunum 24:13 segir faðir syni sínum að borða hunang „því að það er gott; hunang úr greiðu er sætt að þínum smekk. Vitið líka, að viskan er sál yðar ljúf; ef þú finnur það, þá er framtíðarvon fyrir þig, og von þín verður ekki slitin.“

    Þannig táknar hunang góða hluti í lífinu, þar sem það er sætt, heilnæmt og ekki alltaf auðvelt að koma við.

    Mikilvæg þemu í Biblíunni

    1. Einn Guð

    Algengt þema í ritningunum er nærvera allsherjarveru sem skapaði alheiminn sjálfur. Þetta er allt öðruvísi miðað við heiðna og fjölgyðistrú þar sem tilbeiðslu er dreift á marga guði sem eru aðeins í forsvari fyrir ábyrgðarsvið í einu.

    2. Mikilvægi erfiðisvinnu

    Í mörgum tilfellum leggur Biblían áherslu á gildi erfiðisvinnu. Jafnvel Guð sjálfur vann beint í 6 daga og 6 nætur til að skapa alheiminn. Það er ástæðan fyrir því að mönnum voru gefnir hæfileikar og færni svo þeir geti unnið fyrir sér, á hvaða sviði sem þeir voru gerðir til að skara fram úr.

    3. Muna að gefa til baka

    Semfólk vinnur hörðum höndum, það verður líka að muna að setja þjónustu í kjarna alls sem það gerir. Þetta felur í sér að gefa til baka til samfélagsins og kirkjunnar, þar sem það er algengt að kristnir sendir reglulega framlög til þjónustu sinnar, eða það sem þeir kalla „tíund“.

    4. Máttur þagnar og hugleiðslu

    Biblían kennir kristnum mönnum að þegar þeir standa frammi fyrir áskorun sem finnst óyfirstíganleg, eða þegar þeim finnst þeir hafa misst stefnu sína, þá þurfi þeir aðeins að sitja hljóðlega og biðjið um leiðsögn. Það er sagt að Guð miðli beint við fólk, en það missir bara af því vegna þess að það er of upptekið við að lifa lífi sínu. Eina leiðin til að fá skilaboðin skýrt er að hreinsa huga þinn af hávaða og truflun frá umheiminum.

    5. Sorgar- og auðmýktarathafnir

    Eins og þær eru notaðar í mismunandi frásögnum í Biblíunni, myndu athyglisverðar persónur rífa klæði sín til að sýna iðrun eða angist. Nokkur dæmi er að finna í sögunum af Jakobi í 1. Mósebók og um Mordekai í Esterarbók, bæði í Gamla testamentinu.

    Lygðu höfuðið, knúnar hendur og lokuð augu hins vegar. , gaf til kynna auðmýkt, sérstaklega í bæn. Þetta táknar að þú sért að lækka þig fyrir Drottni og er oft notað til að lýsa manneskju í bæn eins og sögur sem finnast í 2. Mósebók, Kroníkubók ogNehemía.

    6. Myndmál og persónugervingur í Biblíunni

    Biblían notar myndlíkingar, myndmál, líkingamyndir og ýmis önnur bókmenntaverkfæri sem gera ritin auðug af táknmáli. Til dæmis hefur Ísrael stundum verið lýst sem syni, brúði Guðs eða stundum sem ótrúri eiginkonu. Kirkjunni sjálfri hefur verið lýst í ýmsum ritningum sem líkama Krists, sem uppskeru af ávöxtum eða uppskeru, eða brauði.

    Allegóríur eru einnig notaðar í flestum dæmisögum og dæmisögum sem eru á milli Biblíunnar , sérstaklega þær sem Jesús sagði. Dæmisagan um týnda soninn talar til dæmis um kærleika Guðs og fyrirgefningu til syndara. Annað dæmi er dæmisagan um hinn vitra konung Salómon, þar sem lögð er áhersla á fórnarmátt og móðurást, en talar einnig um hæfileikann til að dæma á ögurstundu.

    Niðurstaða

    Biblían er rík af táknmáli, táknum og myndmáli sem tákna þau gildi og hugtök sem kristnum mönnum þykir vænt um. Þar sem það eru fjölmargar túlkanir á slíkri táknfræði geta verið deilur um hvað þessi tákn geta þýtt.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.