Kaþólska kirkjan snýr venjulega dýrlingum við vegna heilagleika þeirra og dyggða. Þessi hefð útilokaði eða jaðarsetti LGBTQ+ einstaklinga í margar aldir. Þessa dagana er kirkjan hugsandi og hefur tilhneigingu til að velta fyrir sér sögu sinni og þakka LGBTQ+ einstaklingum meira. Sumir þessara einstaklinga innihalda tölur sem við getum kallað samkynhneigða dýrlinga.

Við getum ekki horft fram hjá því að heimurinn okkar er að verða opnari, fjölbreyttari og umfaðmar mismun. Nú er kominn tími til að ræða mismun í öllum myndum, sérstaklega þá sem tengjast kynhneigð og kyni. Við getum ekki skilið kristna trú til fulls án þess að ræða kyn og kynhneigð vegna þess að þessi hugtök ráku suma dýrlinga til að sýna einhver af bestu dæmunum um trú og hollustu.

Þessi grein kannar líf og goðsagnir LGBTQ+ dýrlinga og kannar hvernig trú þeirra og kynhneigð eða kynvitund voru samtvinnuð. Vertu hjá okkur og skoðaðu hvernig kirkjan stjórnaði hugmyndinni um LGBTQ+ dýrlinga.

Vinsamlegast hafðu í huga að ekki voru allir þessir dýrlingar opinberlega LGBTIQ+, og fyrir suma þeirra getum við aðeins lært um af stífum sögulegum frásögnum. Samt sem áður er mikilvægt að opna umræðuefnið um stöðu LGBTQ+ einstaklinga í kirkjunni í dag.

1. Heilagur Sebastian

Sem hollur kristinn maður eyddi heilagur Sebastian lífi sínu í að dreifa fagnaðarerindinu. Hann eyddi fyrstu árum sínumhelgi voru viðfangsefni sem hann skrifaði um og verk hans við þessi þemu hafa enn áhrif á fólk í dag og nefnir hann sem verndardýrling vistfræðinnar.

Að lokum

Þrátt fyrir umdeildar skoðanir á samkynhneigð, viðurkennir kirkjan fjölmarga einstaklinga sem voru opinberlega eða leynilega LGBTIQ+ sem dýrlingar. Þetta fólk veitir heillandi sýn á LGBTIQ+ líf í sögunni og minnir okkur á mannlegan fjölbreytileika.

Grátta kirkjunnar við þátttöku og viðurkenningu hefur þessar sögur sem öflugan vitnisburð um fjölbreytileika og seiglu mannsandans. Enginn getur innihaldið eða bælt niður kraft kærleikans sem er í boði fyrir þann sem leitar að heilagleika og dyggð.

Við að skoða samkynhneigða dýrlinga getum við séð að þeir áttu mikilvægan þátt í sögu kirkjunnar og breiðari LGBTQ+ samfélagi í lokin. Tilvist LGBTQ+ einstaklinga, þótt stundum virðist erfitt að trúa því, er enn til staðar. Þessar sögur veita þroskandi skilning á trú og kynhneigð.

Láttu hvetjandi arfleifð þessara hugrökku og samúðarfullu einstaklinga hvetja okkur til að sækjast eftir dýpri skilningi, virðingu og samþættingu. Við vonum að við höfum veitt þér innblástur til að halda minningu þeirra og minnast afreka þeirra þegar við þrýstum á réttlátara samfélag.

Þrátt fyrir trú sína klifraði Sebastian upp hernaðarstigann og varð skipstjóri í Pretorian Guard. En skuldbinding hans við trú sína leiddi að lokum til mikillar illrar meðferðar. Yfirlýsing hans um að vera kristinn opinberlega í Róm á þeim tíma var dauðabrot.

Samkvæmt sumum heimildum var Diocletianus hlynntur honum og veitti honum jafnvel háttsettan embætti í hernum. Neitun Sebastians um að fordæma trú sína leiddi til aftöku hans þrátt fyrir sterka skuldbindingu hans við trú sína . Hann var dæmdur til dauða með því að skjóta sveit skotmanna.

Hins vegar, athyglisvert, lifði hann þessa raun og var hjúkruð aftur til heilsu af heilögu Irene. Hann hélt síðan áfram að takast á við rómverska keisarann ​​Diocletianus en var klúbbaður til dauða. Líki hans var hent í holræsi en síðar sótt af Saint Lucy. Arfleifð heilags Sebastians lifði af hrottalegt morð hans og fólk virðir hann enn sem píslarvott og dýrling.

Í dag er heilagur Sebastian LGBTIQ+ táknmynd fyrir hugrekki hans við að koma fram sem kristinn maður, og málverk sýna hann oft sem einstaklega myndarlegan og trúr trúnni og Kristi.

2. Saint Joan of Arc

Saint Joan of Arc er annað LGBTIQ+ tákn. Við minnumst hennar fyrir æðrulausan eldmóð og óbilandi tryggð við landið.

Jóhanna af Örkfæddist í Domrémy í Frakklandi árið 1412, þar sem hún ólst upp í trúrækinni kaþólskri fjölskyldu. Heyrði hún raddir heilagrar Mikaels, heilagrar Katrínu og heilagrar Margrétar þegar hún var 13 ára og þær sögðu henni að leiða franska herinn til sigurs í Hundrað ára stríðinu gegn Englendingum.

Jóan af Örk fékk Charles Valois krónprins, þrátt fyrir andstöðu þjóðar sinnar, til að leiða her sinn. Hún klæddist karlmannsklæðum og barðist hugrakkur við hlið félaga sinna og ávann sér lotningu þeirra og virðingu. Englendingar tóku hana 1430 og reyndu hana fyrir villutrú. Jóhanna af Örk hafði óbilandi trú þrátt fyrir að þola pyntingar og óyfirstíganlegar þjáningar.

Sagnfræðingar velta því fyrir sér að Jóhanna af Örk hafi annað hvort verið lesbía eða trans vegna þess að hún deildi rúmi með konum og neitaði að giftast manni.

Enslendingar fundu hana seka og brenndu hana á báli árið 1431 fyrir að klæðast karlmannsfötum meðal annars. Samt héldu áhrif hennar áfram eftir að hún varð dýrlingur kaþólskrar kirkju árið 1920. Saga hennar veitir enn fólki innblástur um allan heim og óbilandi hugrekki hennar og skuldbinding við gildismat hennar eru áberandi áminning um mannlega ákveðni.

3. Heilagur Sergíus og Bakkus

Kristni lítur á heilaga Sergíus og Bakkus sem hvetjandi persónur sem sýndu óhagganlegri trú og hollustu hver við annan. Báðir voru hermenn rómverska hersins í Sýrlandi um 4öld e.Kr.

Sergius og Bacchus voru mjög trúaðir einstaklingar þrátt fyrir þátttöku sína í hernum. Sameiginleg djúp ást þeirra varð til þess að sumir fræðimenn settu fram tilgátur um rómantíska þátttöku þeirra á milli.

Heilögu Sergius og Bacchus dóu fyrir sannfæringu sína og samstarf. Í goðsögninni kemur fram að þeir hafi lent í vandræðum fyrir þráláta kristna trú, sem leiddi til pyntinga og fangelsisvistar. Algeng refsing fyrir glæpamenn á þeim tíma var hálshögg. Bachus dó eftir pyntingar og Sergius dó með því að hálshöggva þegar hann var klæddur í kvenmannsföt.

Þrátt fyrir kvalir og ofsóknir hvikuðu Sergius og Bacchus hvorki í trú sinni né kærleika til hvors annars. Saga þeirra er afgerandi merki um tryggð og hollustu meðal samkynhneigðra maka.

LGBT samfélagið fagnar hinum heilögu Sergius og Bacchus sem verndardýrlingum og táknum kærleika og viðurkenningar. Jafnvel þegar þeir stóðu frammi fyrir ofsóknum og mótlæti, hélt trú þeirra og kærleikur þrautseigju eins og hvetjandi saga þeirra sýnir.

4. Saint Perpetua og Saint Felicity

Perpetua og Felicity voru norður-afrískar kvenvinir, sem í dag eru dæmi um tryggð þrátt fyrir erfiðleika. Þau lifðu á 3. öld eftir Krist og í dag er litið á þau sem verndardýrlinga samkynhneigðra para.

Perpetua og Felicity tóku kristni og fengu skírn. Þessi djarfaflutningur var ekki bara hættulegur og áræðinn þar sem kristin trú var enn ný trú sem margir ofsóttu í Karþagó.

Ein áhugaverð staðreynd um Saint Perpetua er að hún hafði sýn um sjálfa sig umbreytt í karlmann. Þess vegna er transfólk í dag innblásið af henni. Felicity og Perpetua áttu náin tengsl og þótt þau hafi ekki verið staðfest gætu þau hafa deilt rómantískum tilfinningum hvort til annars.

Trú þeirra leiddi að lokum til ofsókna þeirra. Eftir að þeir voru handteknir voru þeir fangelsaðir og sættu pyntingum og hrottalegum aðstæðum. Þrátt fyrir þetta voru þeir staðfastir í sannfæringu sinni og neituðu að afneita trú sinni eða hver öðrum.

Perpetua og Felicity voru teknar af lífi eftir að þeim var hent inn á leikvang með villtri kú í Karþagó. Saga þeirra varð tákn kristins píslarvættis og trúrækni.

5. Heilagur Pólýeuktus

Heilagur Pólýeuktus var hugrakkur rómverskur hermaður og píslarvottur en saga hans veitti óteljandi einstaklingum innblástur í gegnum aldirnar. Polyeuctus, fæddur seint á 3. öld e.Kr., var staðfastur í kristinni trú sinni þrátt fyrir ofsóknir.

Fræðimenn veltu því fyrir sér að Polyeuctus gæti hafa átt samkynhneigðan maka að nafni Nearchus, þó lítið sé til um samkynhneigð hans. Óbilandi trú Pólýeuktusar hafði mikil áhrif á Nearchus og hvatti hann til að taka kristni. Lokaorð hans til Nearchus enduróma þeirraórjúfanleg tengsl: " Mundu vors heilaga heits ."

Þrátt fyrir hætturnar af því að iðka opinskátt kristni í rómversku samfélagi, var Polyeuctus staðfastur í trú sinni. Polyeuctus óhlýðnaðist umboði keisarans um að færa heiðnum guðum fórnir. Þar af leiðandi missti hann stöðu sína og borgaði fyrir hollustu sína við líf sitt.

Polyeuctus táknar trú og sýnir kærleika samkynhneigðra í frumkristinni kirkju. Saga Polyeuctus er mikilvæg áminning um baráttu sumra frumkristinna manna og viðurkenningu á ást af sama kyni.

6. Heilög Marta og heilög María frá Betaníu

Tvær systur, heilög Marta og heilög María frá Betaníu, gegndu mikilvægu hlutverki í frumkristinni þjónustu. Sumir velta því fyrir sér að þrátt fyrir að kynhneigð þeirra hafi ekki verið rædd í sögulegum heimildum, gætu þeir hafa átt í rómantísku sambandi af sama kyni.

Samkvæmt Biblíunni lá styrkur Mörtu í gestrisni hennar og hagkvæmni, en María var tryggð og fús til að læra af Jesú.

Saga af kvöldverðinum sem Marta og María héldu fyrir Jesú er fræðandi saga. Þegar Mörtu undirbjó máltíðina sat María við fætur Jesú og hlustaði á kenningar hans. Þegar Marta kvartaði við Jesú um að María væri ekki að hjálpa henni, minnti Jesús hana blíðlega á að María valdi að setja andlegan vöxt sinn í forgang.

Samkvæmt hefð ferðaðist Martha til Frakklands og stofnaði asamfélag kristinna kvenna, en María var áfram í Betaníu og varð virtur kennari og leiðtogi.

Sumir halda því fram að margar lesbíur hafi lifað sem „systur“ í gegnum tíðina og María og Marta eru frábær dæmi um óhefðbundin heimili.

Lýsing Mörtu og Maríu sem mikilvæga leiðtoga og kennara í frumkristnu kirkjunni hefur ekki áhrif á það hvort þær voru í samkynhneigðu sambandi. Fordæmi þeirra hvetur trúkonur um allan heim.

7. Heilagur Aelred frá Rievaulx

Við skulum tala um heilaga Aelred frá Rievaulx, áhrifamikinn persónuleika í enskri miðaldasögu en líf hans var djúpstæð trú. Miðað við það sem við vitum var Saint Aelred samkynhneigður. Hann fæddist árið 1110 í Northumberland og varð Cistercianer munkur í Rievaulx Abbey og varð að lokum ábóti í sama klaustri.

Aelred skildi eftir sig samkynhneigð skrif og átti náin samskipti við karlkyns vini. Bók hans Andleg vinátta rannsakar hugmyndina um andlega væntumþykju sem deilt er á milli manna, sem hann taldi eiga þátt í að efla nánari tengsl við hið guðlega. Þessar ástæður eru þess vegna sem fræðimenn deila um möguleikann á því að Aelred sé samkynhneigður.

Á meðan þessar vangaveltur halda áfram er mikilvægt að hafa í huga að andleg og bókmenntaleg afrek Aelred standa óháð kynferðislegum óskum hans. Tímalaus skrif hans um ást, vinátta og samfélag veita lesendum innblástur í dag. Orðspor Aelreds sem viturs og miskunnsams ábóta er ósnortið.

Áhrif Aelred á núverandi umræður um kynhneigð og andleg málefni eru mikilvæg. Skrif hans veita LGBTIQ+ kristnum huggun sem trúa því að ást af sama kyni ætti að helga og fagna sem markviss hluta af andlegri tilveru manns.

8. Heilagur Bernhard af Clairvaux

Sankti Bernard af Clairvaux er einn af áhugaverðari dýrlingum kirkjunnar. Hann fæddist í Frakklandi á 11. öld og gekk mjög ungur inn í Cistercian reglu til að iðka trú sína.

Byggt á nánum samböndum sínum við karlmenn og tilfinningalegum skrifum hans um ást og þrá, hafa sumir sérfræðingar haldið því fram að Bernard gæti hafa verið hommi eða tvíkynhneigður. Þessi franski ábóti á miðöldum skrifaði einnig samkynhneigð ljóð um Jesú og átti samkynhneigð samband við írskan erkibiskup Malachy af Armagh.

Þrátt fyrir baráttu hans hefur andlegur og rithöfundur Bernards haldist í gegnum aldirnar. Hann var helgaður Maríu mey og talsmaður seinni krossferðarinnar og hélt völdum langt út fyrir veggi klaustursins.

Áhrif skrifa Bernards á ást og þrá hafa komið inn í nútíma samræður um kynhneigð og andlega. LGBTIQ+ kristnir tengjast skrifum hans um andlegt gildiást og þrá.

9. Heilagur Frans frá Assisi

Heilagur Frans frá Assisi var maður skuldbundinnar við kaþólsku kirkjuna og ást sína á náttúrunni og auðmjúku lífi. Francis lifði á 12. öld og þrátt fyrir að vera umkringdur hlutfallslegu auði valdi hann auðmjúkt líf þar sem hann gæti þjónað öðrum.

Franciskareglan kaþólsku kirkjunnar, sem Frans kom á fót, er nú einn mest ráðandi trúarhópur. Hann trúði því að sérhver lifandi lífvera ætti að fá ástúð og tillitssemi.

Þrátt fyrir að það séu engar skýrar vísbendingar um að Francis hafi verið samkynhneigður, hafa sumir fræðimenn gefið í skyn möguleikann vegna lýsingar hans á ást karla í verkum sínum. Hver svo sem kynhneigð hans er, áhrif Francis sem andlegur leiðtogi og stuðningsmaður fátækra og útilokaðra gera hann að einum mesta dýrlingnum. Francis er „söguleg persóna sem er einstaklega kynbundin“ samkvæmt fransíska fræðimanninum Kevin Elphick.

Annað sem bendir til hugsanlegrar samkynhneigðar hans er að hann stundaði nektarmyndir nokkrum sinnum. Francis tók af sér fötin og gaf þeim þeim sem þurftu á því að halda. Hann talaði oft um sjálfan sig sem konu og var kallaður „móðir“ af öðrum frænkum.

Ást Francis á náttúrunni hafði áhrif á áframhaldandi umræður um vistfræði og andleg málefni. Glæsileiki náttúrunnar og