Piasa fuglinn - hvers vegna er hann mikilvægur?

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Piasa fuglinn er mikilvæg og helgimyndamynd innan innfæddra amerískrar menningar, sem vísar til goðsagnakennds drekalíks skrímslis sem málað er á kletti sem snýr að Mississippi ánni. Nákvæmur uppruna og merking fuglsins eru óþekkt, sem hefur leitt til margra vangaveltna. Hér er Piasa fuglinn skoðaður nánar.

    Hvað er Piasa fuglinn?

    Piasa, einnig stafsett Piusa, þýðir bæði fuglinn sem étur menn og fugl hins illa anda . Sagt er að það hafi flogið fyrir ofan hina miklu feður vatnsins löngu fyrir komu hvíta mannsins. Fyrstu myndirnar sýna Piasa fuglinn sem blendingsveru - að hluta til fugl, skriðdýr, spendýr og fiskur. En hann fékk nafnið Piasa fugl árið 1836 af John Russell.

    Samkvæmt gögnum frá indíánaþjóðum var fuglinn stór eins og kálfur með horn á höfðinu, rauð augu og tígrisskegg á nokkuð manni -eins og andlit. Þeir halda áfram að lýsa líkamanum sem huldum brynvörðum vog með löngum hala sem vindur um allan líkamann og endar í hala fisks. Þó að þetta sé algeng lýsing, eru önnur afbrigði af skrímslinu og upphafsmynd þess til.

    Saga Piasa fuglamyndarinnar

    Frægasta lýsingin af Piasa fuglinum er máluð á kalksteinsbleikjunum 40 til 50 fet yfir vatnið, nálægt þeim stað þar sem árnar Illinois og Mississippi mætast. Elstu heimildir um málverkið koma frá franska landkönnuðinum JacquesMarquette og Louis Jolliet árið 1673.

    Til viðbótar eru nokkrar frásagnir og endurgerðir af myndinni frá 17. öld. Hins vegar, eftir síðustu trúverðuga skýrsluna árið 1698, eru engar áreiðanlegar frásagnir til fyrr en snemma á 19. öld með skissu frá 1825 sem varðveitt var. Erfitt er að vita hvort hver staðhæfing sé af sömu myndinni eða hvort myndin hafi breyst í gegnum tíðina.

    Því miður eyðilagðist upprunalega málverkið á 19. öld þegar kletturinn var grafinn. Myndin var síðan máluð og flutt. Í dag má sjá málverkið á tjöldum nálægt Alton, Illinois, en nýjasta tilraunin til endurreisnar átti sér stað á tíunda áratugnum.

    The Legend of the Piasa Bird

    Árið 1836 skrifaði John Russell goðsögnina. af Piasa fuglinum. Síðar viðurkenndi hann að sagan væri tilbúin, en hún hafði þá öðlast sitt eigið líf og var víða endursögð.

    Goðsögnin er um hið friðsæla þorp Illini og Chief Quatoga.

    Dag einn var borgarfriðnum eytt af risastóru fljúgandi skrímsli sem sópaði að sér á hverjum morgni og flutti mann á brott. Dýrið, Piasa fuglinn, kom aftur á hverjum morgni og síðdegi eftir það til að krefjast fórnarlambs. Ættbálkurinn leit til höfðingja Quatoga til að bjarga þeim og hann bað hins mikla anda í næstum mánuð um leið til að binda enda á skelfingu þessa brynvarða dýrs.

    Svarið kom að lokum til hans.

    Píasa fuglinn varberskjaldaður undir vængjum sínum. Höfðingi Quatoga og sex hugrakkir menn fóru á næturnar á toppinn á háu fjallinu með útsýni yfir vatnið, og Quatoga höfðingi stóð í fullu sjónarhorni. Þegar sólin kom upp flaug Piasa fuglinn úr bæli sínu og kom auga á Höfðinginn koma beint til hans.

    Skrímslið flaug á hann, svo Höfðinginn féll til jarðar og festist við rótina. Piasa fuglinn, staðráðinn í að ná bráð sinni, lyfti vængjunum til að fljúga í burtu og sex mennirnir skutu hana með eitruðum örvum. Aftur og aftur, þegar Piasa fuglinn reyndi að bera hann í burtu, hélt Chief Quatoga fast við ræturnar og mennirnir skutu örvum sínum.

    Að lokum virkaði eitrið og Piasa fuglinn sleppti Chiefnum og valt. fram af bjarginu í vatnið fyrir neðan. Höfðinginn Quatoga lifði af og var hjúkraður aftur til heilsu. Þeir máluðu skrímslið á tjöldin til að minnast þessarar miklu skelfingar og hugrekkis Quatoga yfirmanns. Í hvert sinn sem innfæddur Bandaríkjamaður fór framhjá klettinum skutu þeir ör af í kveðju til hugrekkis höfðingjans og hann bjargaði ættbálki sínum frá Piasa fuglinum.

    Tákn og tilgangur Piasa fuglsins

    Nákvæm merking Piasa fuglsins er enn óljós með nokkrum mismunandi útgáfum af tilgangi hans og sögu sköpunarinnar sem er til staðar. Hér eru nokkrar af mögulegum merkingum táknsins:

    • Í hagnýtum nótum telja sumir að upprunalega málverkið hafi þjónað til að láta ferðamenn árinnar vita að þeirvoru að fara inn á Cahokian landsvæði. Aðrar fuglalíkar myndir voru algeng myndefni í menningu þeirra af ættbálknum, svo að Piasa-fuglinn passaði inn í myndmál þeirra.
    • Litirnir sem notaðir eru í málverkinu eru taldir vera mikilvægir. Rauði táknaði stríð og hefnd, svarta dauðann og örvæntingu, en sá græni táknaði von og sigur yfir dauðanum. Þannig gæti myndin verið áminning um hæfileikann til að vera vongóður jafnvel í stríði, dauða eða öðrum áskorunum.
    • Samkvæmt John Russell er hún áminning um hetjudáð Chief Quatoga sem leyfði hann til að bjarga ættbálki sínum frá skelfingu skrímslisins. Hugsanlega var myndin sköpuð til að minnast atburðar eða heiðra manneskju - jafnvel þó ekki sú frá goðsögninni.
    • Aðrir telja að Piasa hafi verið yfirnáttúrulegur guð sem bjó í undirheimunum með anda dauðans og eyðileggingu.
    • Píasa táknar hernað.
    • Píasa er sýnd með hornum, sem tákna andlegan kraft, sérstaklega þegar hún er sýnd á ekkert horn bera dýr, sem tengir enn frekar andlegan eða yfirnáttúrulegan kraft Piasa.

    Wrapping It Up

    Piasa fuglinn er flókið tákn sem hefur mismunandi þýðingu fyrir ýmsa ættbálka. Myndin er orðin helgimynda hluti af menningu og landslagi Alton, Illinois. Óháð því hvort þú trúir goðsögninni eða gefur henni aðra merkingu, Piasafugl heldur áfram að fanga hugmyndaflugið.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.