Hvers vegna er ólífugreinin tákn friðar?

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Eitt varanlegasta tákn friðar , ólífugreinin hefur verið notuð af ýmsum menningarheimum, trúarbrögðum, stjórnmálahreyfingum og einstaklingum til að miðla sátt og sátt. Eins og mörg hefðbundin merki á félagið sér fornar rætur og nær aftur í þúsundir ára. Hér er ólífugreinartáknið skoðað nánar.

    Grikkland til forna og Róm

    Uppruna ólífugreinarinnar sem friðartákn má rekja til forngrísku. Í grískri goðafræði, Poseidon , guð hafsins, krafðist eignarhalds á svæðinu Attíku, sló þríforkinn sinn í jörðina og skapaði saltvatnslind. Hins vegar skoraði Aþena, gyðja viskunnar á hann með því að gróðursetja ólífutré á svæðinu, sem myndi sjá borgurunum fyrir mat, olíu og viði.

    Dómstóll guða og gyðja greip inn í. , og ákvað að Aþena hefði betri rétt til landsins þar sem hún hafði gefið betri gjöf. Hún varð verndargyðja Attíku sem var endurnefnt Aþena til að heiðra hana og ólífutréð varð þannig tákn friðar.

    Rómverjar tóku líka upp ólífugreinina sem friðartákn. Til eru heimildir um rómverska hershöfðingja sem halda á ólífugrein til að biðja um frið eftir að hafa verið sigraður í stríði. Mótífið má einnig sjá á rómverskum keisaramyntum. Í Aeneid Virgils var gríska friðargyðjan Eirene oft sýnd haldandiþað.

    gyðingdómur og frumkristni

    Eitt elsta minnst á ólífugreinina sem tákn friðar er að finna í Biblíunni, í 1. Mósebók, í frásögninni um Stóra flóðið. Í samræmi við það, þegar dúfan var send út úr örkinni hans Nóa, sneri hún aftur með ólífugrein í gogginn, sem benti til þess að flóðvatnið væri á undanhaldi og Guð hefði gert frið við mannkynið.

    Á 5. öld, a. dúfa með ólífugrein varð rótgróið kristið tákn friðar og táknið var lýst í frumkristinni list og miðaldahandritum.

    Á 16. og 17. öld

    Á endurreisnar- og barokktímanum varð það í tísku hjá listamönnum og skáldum að nota ólífugreinina sem friðartákn. Í Sala dei Cento Giorni , stóru freskum galleríi í Róm, vísaði Giorgio Vasari til þess að friður væri með ólífugrein í höndunum.

    Mótífið er einnig sýnt í Chamber of Abraham (1548) , trúarlegt málverk sem sýnir kvenkyns persónu sem ber ólífugrein, í Arezzo á Ítalíu, sem og í matsal Monteoliveto (1545) í Napólí og Friði Bearing an Olive Branch (1545) í Vín, Austurríki.

    Olive Branch Symbol in Modern Times

    Heimild

    The ólífugreinatáknið hafði einnig pólitíska þýðingu á tímum bandarísku sjálfstæðishreyfingarinnar. Árið 1775 samþykkti bandaríska meginlandsþingið Olive Branch Petition , sem sátt milli nýlendanna og Stóra-Bretlands, og óskar eftir friðsamlegum aðskilnaði frá Stóra-Bretlandi

    Hönnuð árið 1776, Stóra innsiglið Bandaríkjanna sýnir örn sem grípur ólífugrein í hægri klórnum. Á fána Sameinuðu þjóðanna eru einnig ólífugreinarnar til að tákna skuldbindingu þeirra til friðargæslu. Táknið má einnig sjá á mynt, skjaldarmerki, lögregluplástra og merkjum um allan heim.

    Olive Branch in Jewelry

    Olífugreinin er fallegt og glæsilegt tákn sem gerir það að tilvalið mótíf í skartgripum og tískuhönnun.

    Það er oft notað í hengiskrautum, hringum, armböndum, eyrnalokkum og á sjarma. Hægt er að aðlaga hönnunina og stílfæra, sem gefur skartgripahönnuðum endalausa möguleika og táknmynd ólífugreinarinnar gerir hana að hentugu gjöf við mörg tækifæri til vina og ástvina.

    Gjöf með ólífugreininni táknar að vera í friði með sjálfum sér, ró, slökun, sjálfstraust og styrk. Það er frábær kostur fyrir einhvern sem gengur í gegnum erfiða tíma, eða fyrir þá sem eru að hefja nýjan kafla í lífi sínu, sem áminning um að viðhalda friðartilfinningu á öllum tímum.

    Olífugrein húðflúr eru einnig vinsælar leiðir til að haltu tákninu nálægt. Þetta eru venjulega tignarleg og glæsileg, sem tákna innri frið. Þegar það er sameinað dúfu tekur táknið á sig meiratrúarleg merking.

    Í stuttu máli

    Nú á dögum er ólífugreinin sem tákn friðar mikið notuð til að leiða saman marga ólíka menn, skoðanir og gildi. Svo vinsælt er táknið að það hefur farið inn í enska orðaforðabókina, með orðatiltækinu lengja ólífugrein til að gefa til kynna friðsamlegar tilraunir til að leysa átök.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.