Tisha B'Av - Uppruni og merking

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

Tisha B'Av eða "Níunda í Av" er einn stærsti og örugglega hörmulegasti helgidagur gyðingdóms. Þetta er dagur þar sem fólk af gyðinglegri trú minnist ekki einnar heldur fimm stórra hörmunga sem áttu sér stað á níunda degi Av-mánaðar í gegnum tíðina sem og fjölmargra annarra síðari atburða sem einnig voru hörmulegar fyrir Gyðinga. fólk.

Svo skulum við skoða dýpra hina miklu og flóknu sögu á bak við Tisha B'Av og hvað hún þýðir fyrir fólk í dag.

Hvað er Tisha B'Av og hvenær er þess minnst?

Eins og nafnið gefur til kynna er Tisha B'Av haldin á níunda degi Av-mánaðar gyðinga. Í það sjaldgæfa tilefni að hinn 9. gerist á hvíldardegi er helgi dagurinn færður um einn dag og er minnst þann 10.

Það er líka rétt að minnast á að opinber byrjun Tisha B'Av er í raun kvöldið fyrri daginn. Heilagur dagur varir í 25 klukkustundir - fram að kvöldi Tisha B'Av sjálfs. Þannig að jafnvel þótt fyrsta kvöldið sé á hvíldardegi, þá er það ekki vandamál. Þar sem flest föstu og bönn sem tengjast Tisha B'Av eiga sér stað enn daginn eftir hvíldardaginn - meira um bönnin sjálf hér að neðan.

Í gregoríska tímatalinu gerist níundi í Av venjulega í lok júlí eða byrjun ágúst. Til dæmis, árið 2022 fór Tisha B'Av fram frá kvöldi 6. ágúst til kvölds 7. ágúst.Árið 2023 yrði helgidagsins minnst á milli kvölds 26. júlí og kvölds 27. júlí.

Hverjar eru helstu hörmungar sem minnst er og syrgt á Tisha B’Av?

Vegglist. Sjáðu þetta hér.

Hefð, og samkvæmt Mishnah (Taanít 4:6) , markar Tisha B'Av fimm stórar hörmungar sem höfðu dunið yfir hebresku þjóðina í gegnum árin. Þar á meðal eru eftirfarandi.

1. Fyrsta ógæfan

Samkvæmt númerum Rabbah , eftir að hebreska þjóðin komst undan egypska faraónum Ramses II og byrjaði að reika um eyðimörkina, sendi Móse 12 njósnara til að fylgjast með Kanaan, fyrirheitna landinu, og segja frá. ef það hentaði Ísraelsbörnum að setjast að. Af 12 njósnara komu aðeins tveir til baka jákvæðar fréttir. Hinir 10 sögðu að Kanaan væri ekki rétta landið fyrir þá.

Þessar slæmu fréttir urðu til þess að Ísraelsmenn urðu örvæntingarfullir, sem leiddi til þess að Guð aktaði þá að „Þú hrópaðir frammi fyrir mér tilgangslaust, ég mun gera þér [þennan dag] grátdag frá kynslóðum til kynslóða. “. Með öðrum orðum, þessi ofviðbrögð hebresku þjóðarinnar er ástæðan fyrir því að Guð ákvað að gera Tisha B'Av daginn að eilífu fullan af ógæfum fyrir þá.

2. Seinni ógæfan

Þetta kom árið 586 f.Kr. þegar Fyrsta musteri Salómons var eytt af Neo-Babylonian keisara Nebúkadnesar.

Það eru misvísandi fregnir af því hvort eyðileggingin hafi tekið nokkra daga(milli 7. og 10. Av) eða bara nokkra daga (9. og 10. Av). En það virðist hafa innifalið níunda af Av á hvorn veginn sem er, svo þetta er önnur ógæfan sem minnst er á Tisha B'Av.

3. Þriðja ógæfan

Annað musteri – eða musteri Heródesar – var eytt öldum síðar af Rómverjum árið 70 e.Kr. Upphaflega reist af Nehemía og Esra, eyðilegging annars musterisins markar einnig upphaf útlegðar gyðinga frá hinum helgu löndum og dreifingu þeirra um heiminn.

4. Fjórða ógæfan

Nokkrum stuttum áratugum síðar, árið 135 e.Kr., brutu Rómverjar einnig niður hina frægu Ber Kokhba uppreisn. Þeir eyðilögðu einnig borgina Betar og drápu meira en hálf milljón óbreyttra gyðinga (um það bil 580.000 manns). Þetta gerðist 4. ágúst eða níunda í Av.

5. Fimmta ógæfan

Strax eftir Bar Kokhba uppreisnina plægðu Rómverjar einnig í gegnum musterið Jerúsalem og allt svæðið í kringum það.

Aðrar hörmungar

Þetta eru helstu fimm hörmungar sem gyðingalýðurinn markar og syrgir á hverju ári á Tisha B'Av. Hins vegar, á næstu 19 öldum, hefur verið fullt af öðrum hörmungum og tilfellum um saksókn. Mörg þeirra féllu líka saman við níunda í Av. Svo, nútímaminningar um Tisha B'Av hafa líka tilhneigingu til að minnast á þær. Nokkur dæmi eru:

  • Fyrsta krossferðin sem rómversk-kaþólska kirkjan lýsti yfir hófst 15. ágúst 1096 (Av 24, AM 4856) og leiddi til dráps á yfir 10.000 gyðingum auk eyðileggingar flestra gyðingasamfélaga í Frakkland og Rínarland
  • Gyðingasamfélagið var rekið frá Englandi 18. júlí 1290 (Av 9, AM 5050)
  • Gyðingasamfélaginu var vísað úr landi frá Frakklandi 22. júlí 1306 (Av 10, AM 5066)
  • Gyðingasamfélagið var rekið frá Spáni 31. júlí 1492 (Av 7, AM 5252)
  • Þátttaka Þýskalands í fyrri heimsstyrjöldinni hófst 1.–2. ágúst 1914 (Av 9–10, AM 5674), sem leiddi til mikillar umróts í samfélögum gyðinga um alla Evrópu og ruddi brautina fyrir helförina í Síðari heimsstyrjöldin
  • Heinrich Himmler, yfirmaður SS, fékk opinberlega viðurkenningu frá nasistaflokknum fyrir „lokalausnina“ 2. ágúst 1941 (Av 9, AM 5701)
  • Fjöldaflutningur gyðinga frá Varsjárgettóinu til Treblinka hófst 23. júlí 1942 (Av 9, AM 5702)
  • Sprengingin á AIMA (Asociación Mutual Israelita Argentina) gyðingasamfélagið í Argentínu átti sér stað 18. júlí 1994 (10 Av, AM 5754) og drap 85 manns og særði yfir 300 til viðbótar.

Eins og þú sérð, þá falla sumar þessara dagsetninga ekki nákvæmlega á níunda í Av á meðan aðrar eru hluti af stærri áralöngu atburðum sem hefði verið hægt að úthluta hverjum degi ársins . Að auki eru tilþúsundir annarra dagsetninga hryðjuverkaárása. Dæmi um ofsóknir gegn gyðinga sem eru hvergi nærri níunda í Av.

Tölfræðilega séð er níundi í Av í raun ekki dagsetning allra eða jafnvel flestra ógæfa sem hafa dunið yfir gyðinga. Það er vissulega dagur einhverra stærstu harmleikanna í sögu gyðinga.

Hvaða siðir eru haldnir á Tisha B'Av?

Helstu lög og siðir sem þarf að virða á Tisha B'Av eru alveg einfaldir:

  1. Ekki borða eða drekka áfengi
  1. Ekki þvo eða baða
  1. Engin notkun olíu eða krem ​​
  1. Ekki vera í leðri skóm
  1. Engin kynferðisleg samskipti

Sumir viðbótarsiðir fela í sér að sitja á lágum hægðum eingöngu, ekki lesa Torah (þar sem það þykir skemmtilegt), nema ákveðnir kaflar sem eru leyfðir ( þar sem þeir eru greinilega ekki sérstaklega skemmtilegir). Einnig ber að forðast vinnu ef mögulegt er og jafnvel er gert ráð fyrir að rafmagnsljós séu slökkt eða að minnsta kosti deyfð.

Að lokum

Í meginatriðum er Tisha B'Av talinn mikilvægur sorgardagur allra gyðinga á þann hátt sem flestir menningarheimar um allan heim minnast slíkra sorgardaga.

Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.