Skiednis fan slavernij - oer de ieuwen

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Ferskillende minsken stelle ferskillende dingen foar as se it wurd "slavernij" hearre. Wat jo ûnder slavernij ferstean kin ôfhingje fan wêr't jo wei komme, hokker type slavernij jo hawwe lêzen yn 'e skiednisboeken fan jo eigen lân, en sels fan 'e foaroardielen fan 'e media dy't jo konsumearje.

    Dus, wat is slavernij krekt ? Wannear en wêr begûn en einige it? Is it oait einige? Is it wirklik einige yn 'e FS? Wat binne de wichtichste kearpunten fan 'e ynstelling fan slavernij yn' e hiele wrâldskiednis?

    Hoewol't wy dit artikel fansels net in folslein detaillearre analyse kinne dwaan, litte wy besykje de wichtichste feiten en datums hjir te berikken.

    De oarsprong fan slavernij

    Litte wy by it begjin begjinne - wie slavernij yn elke foarm oanwêzich yn 'e ierste dielen fan' e minsklike skiednis? Dat hinget ôf fan wêr't jo kieze om de startline fan "minsklike skiednis" te tekenjen.

    Nei alle gedachten hienen pre-beskaafde maatskippijen gjin foarm fan slavernij. De reden dêrfoar is ienfâldich:

    Se misten de sosjale stratifikaasje of sosjale oarder om sa'n systeem ôf te hanthavenjen. Yn pre-beskaafde maatskippijen wiene d'r gjin komplekse hiërargyske struktueren, ynstien wurkferdieling, of wat dan ek - elkenien wie dêr min of mear gelyk.

    Standert fan Ur – oarloch paniel út de 26e iuw f.Kr. PD.

    De slavernij ferskynde lykwols mei de alderearste minsklike beskavingen wêrfan wy witte. Der is bewiis fan massa slavernij asarbeid, en - soe men sizze kinne - sels de hongerleanen arbeid dy't yn 'e measte lannen bestiet - kinne allegear sjoen wurde as foarmen fan slavernij.

    Sille it ús oait slagje om ússels fan dizze smet op 'e minsklike skiednis ôf te kommen? Dat bliuwt te sjen. De pessimistysker fan ús kinne sizze dat salang't in winstmotyf bestiet, dejingen oan 'e boppekant dejingen oan' e ûnderkant sille trochgean. Miskien sille kulturele, edukative en morele foarútgong it probleem úteinlik oplosse, mar dat moat noch barre. Sels minsken yn 'e sabeare slavernij-frije westerske lannen bliuwe bewust profitearje fan finzenisarbeid en de goedkeape arbeid yn 'e ûntwikkelingswrâld, sadat wy grif mear wurk foar ús hawwe.

    betiid as 3.500 BCE of mear as 5.000 jier lyn yn Mesopotaamje en Sumer. De skaal fan slavernij liket doe sa massaal west te wêzen dat it doe al oantsjut waard as "in ynstelling" en it waard sels te sjen yn 'e Mesopotamyske Koade fan Hammurabiyn 1860 f.Kr., dy't ûnderskied makke tusken de frijberne, befrijde en de slaaf. De Standert fan Ur, in fragmint fan in Sumearysk artefakt, ferbyldet finzenen dy't foar de kening brocht wurde, bloedend en neaken.

    Slavery wurdt ek faak neamd yn 'e ferskate religieuze teksten út dy tiid, wêrûnder de Abrahamyske religys en de Bibel. En hoewol in protte religieuze apologeten insistearje dat de Bibel allinich praat oer yntsjinne tsjinstferliening - in koarte termyn foarm fan slavernij faak presintearre as in "akseptabele" metoade foar werombetelje fan skuld, de Bibel praat ek oer en rjochtfeardiget oarlochsfinzen slavernij, flechtlingeslavernij, bloedslavernij, slavernij troch houlik, d.w.s. de slave-eigner dy't de frou en bern fan syn slaaf hat, ensfh.

    Dit alles is fansels gjin krityk op 'e Bibel, om't slavernij yndie yn hast alle grutte oanwêzich wie lân, kultuer en religy yn dy tiid. D'r wiene útsûnderingen, mar spitigernôch binne de measten fan har ferovere en - iroanysk - ferslave troch de gruttere troch slavernij-oandreaune riken om har hinne.

    Yn dy sin kinne wy ​​nei slavernij sjen net as in natuerlike en ûnûntkombere komponint. fan minskenatuer, sjoen dat it net bestie yn pre-beskaafde maatskippijen. Ynstee dêrfan kinne wy ​​slavernij besjen as in natuerlike en ûnûntkombere komponint fan hiërargyske maatskiplike struktueren - benammen mar net allinich autoritêre maatskiplike struktueren. Salang't der in hiërargy bestiet, sille dy oan de boppekant besykje dejingen oan de ûnderkant safolle mooglik te eksploitearjen, oant it punt fan letterlike slavernij.

    Betsjut dit dat slavernij altyd oanwêzich wie yn alle of de measte grutte minsklike maatskippijen fan de ôfrûne 5.000 jier?

    Net echt.

    Lykas de measte dingen hie slavernij ek syn "ups en downs", sa te sizzen. Yn feite wiene d'r gefallen fan 'e praktyk dy't sels werom yn' e âlde skiednis ferbean waard. Ien sa'n ferneamde foarbyld wie Cyrus de Grutte, de earste kening fan it Alde Perzië en in fromme Zoroastryske , dy't Babylon yn 539 f.Kr. ferovere, alle slaven yn 'e stêd befrijde en rasiale en religieuze gelikensens ferklearre.

    Noch, om dit in ôfskaffen fan 'e slavernij te neamen soe in overstatement wêze, om't slavernij wol in oplibbing makke nei it bewâld fan Cyrus en ek bestie yn 'e measte neistlizzende maatskippijen lykas Egypte, Grikelân en Rome.

    Sels nei beide It kristendom en de islam swaaiden oer Europa, Afrika en Aazje, slavernij gie troch. It waard yn de iere midsiuwen wol minder yn Jeropa, mar it ferdwûn net. De Wytsingen yn Skandinaavje hienen slaven fan oer de hiele wrâld en it wurdt rûsd dat se omfettesa'n 10% fan 'e befolking fan 'e midsieuske Skandinaavje.

    Dêrneist gongen kristenen en moslims troch mei it ferslaven fan oarlochsfinzenen yn har lange oarloggen mei elkoar om 'e Middellânske See hinne. Islam, yn it bysûnder, ferspraat de praktyk oer grutte dielen fan Afrika en Aazje, dy't hielendal nei Yndia geane en duorre oant de 20e ieu.

    Dizze yllustraasje toant de opslach fan in Britsk slaveskip - 1788 PD.

    Underwilens wisten kristenen yn Europa in hiele nije slave-ynstitút te stiftsjen - de transatlantyske slavehannel. Begjin yn 'e 16e ieu begûnen Jeropeeske keaplju West-Afrikaanske finzenen te keapjen, faak fan oare Afrikanen, en se nei de Nije Wrâld te ferstjoeren om de needsaak te foljen fan in goedkeap personiel dat nedich wie om it te kolonisearjen. Dit stimulearre fierder oarloggen en feroveringen yn West-Afrika, dy't de slavehannel trochsette oant it Westen yn 'e lette 18e en 19e ieu begon de slavernij ôf te skaffen .

    Wat wie it earste lân dat de slavernij ôfskaft?

    In protte soene de Feriene Steaten neame as de earste dy't slavernij beëinige. It earste westerske lân dat de slavernij offisjeel ôfskaft wie lykwols Haïty. It lytse eilânlân hat dit berikt troch de 13-jierrige Haïtiaanske Revolúsje dy't einige yn 1793. Dit wie letterlik in slavenopstân wêrby't de eardere slaven it slagge om har Frânske ûnderdrukkers werom te triuwen en har frijheid te winnen.

    Gaunei, it Feriene Keninkryk einige syn belutsenens by de slavehannel yn 1807. Frankryk folge syn foarbyld en ferbea de praktyk yn alle Frânske koloanjes yn 1831 nei in earder besykjen waard tsjinwurke troch Napoleon Bonaparte.

    Handbill oankundigje in slavefeiling yn Charleston, Súd-Karolina (Reproduksje) – 1769. PD.

    Dêr tsjinoer hawwe de Feriene Steaten mear as 70 jier letter yn 1865, nei in lange en grouwélige boargeroarloch, de slavernij ôfskaft. Sels dêrnei bleaune rasiale ûngelikens en spanningen lykwols troch - guon soene oant hjoed de dei sizze kinne. Yn feite meitsje in protte de bewearing dat slavernij yn 'e FS oant hjoed de dei troch it finzenisarbeidsysteem trochgiet.

    Neffens de 13e amendemint fan 'e Amerikaanske grûnwetten - itselde amendemint dat slavernij ôfskaft yn 1865 - "Noch slavernij noch ûnfrijwillige tsjinstferliening, útsein as straf foar misdied wêrfan de partij goed feroardiele is, sil bestean yn 'e Feriene Steaten."

    Mei oare wurden, de Amerikaanske grûnwet sels erkende finzenisarbeid as in foarm fan slavernij en bliuwt it talitten oant hjoed de dei. Dus, as jo it feit beskôgje dat d'r mear as 2,2 miljoen finzenen binne yn federale, steats- en partikuliere finzenissen yn 'e FS en hast alle fermogende finzenen it iene of oare soarte wurk útfiere, soe dat letterlik betsjutte dat d'r noch altyd binne miljoenen slaven yn de FS hjoed.

    Slavery yn oare dielen fan 'eWrâld

    Wy prate faak allinich oer de westlike koloniale riken en de FS as wy prate oer de moderne skiednis fan slavernij en har ôfskaffen. Hoe hat it sin om dizze riken te priizgjen foar it ôfskaffen fan slavernij yn 'e 19e ieu, lykwols, as in protte oare lannen en maatskippijen de praktyk noait sels oannaam, sels doe't se de middels hiene? En, fan dyjingen dy't diene - wannear stopten se? Lit ús gean oer de measte fan de oare grutte foarbylden ien foar ien.

    Hoewol't wy komselden besprekke dit ûnderwerp, Sina hat wol slaven troch grutte dielen fan syn skiednis. En it hat troch de jierren hinne ferskate foarmen oannommen. It brûken fan kriichsfinzenen as slaven wie in praktyk dy't bestie yn 'e âldste opnommen skiednis fan Sina, ynklusyf yn' e iere Shang- en Zhou-dynastyen. It wreide doe fierder út yn 'e Qin- en Tang-dynastyen in pear ieuwen foar de Common Era.

    Slavearbeid bleau ynstruminteel yn 'e oprjochting fan Sina oant it begon te sakjen yn 'e 12e ieu nei Kristus en de ekonomyske bloei ûnder de Song-dynasty. De praktyk kaam wer op 'e nij yn' e Sineeske dynastyen ûnder lieding fan Mongoalje en Mantsjoe yn 'e lette midsieuske perioade, dy't duorre oant de 19e ieu.

    Doe't de Westerske wrâld stribbe om de praktyk foar goed ôf te skaffen, begon Sina Sineeske arbeiders te eksportearjen nei de FS, om't it ôfskaffen fan 'e slavernij dêr ûntelbere wurkmooglikheden iepene hie. Dizze Sinezenarbeiders, neamd koelies, waarden ferfierd fia grutte frachtskippen, en waarden net echt behannele folle better as de eardere slaven.

    Underwilens, yn Sina, waard slavernij offisjeel yllegaal ferklearre yn 1909. De praktyk bleau foar desennia, lykwols, mei in protte eksimplaren opnommen sa let as 1949. Sels dêrnei en yn 'e 21e ieu, eksimplaren fan twangarbeid en benammen seksuele slavernij kin sjoen wurde hiele lân. Fan 2018 ôf hat de Global Slavery Index rûsd dat sa'n 3,8 miljoen minsken bliuwend yn Sina wurde slaven.

    Yn ferliking hie Sina's buorman Japan in folle beheind, mar noch altyd frij grut gebrûk fan slaven yn har skiednis. De praktyk begon yn 'e Yamato-perioade yn' e 3e ieu nei Kristus en waard 13 ieuwen letter offisjeel ôfskaft troch Toyotomi Hideyoshi yn 1590. Nettsjinsteande dizze iere ôfskaffing fan 'e praktyk yn ferliking mei westerske noarmen, hie Japan noch in slach yn slavernij foar en tidens de Twadde Wrâld Oarloch. Yn de tsien jier en in heal tusken 1932 en 1945 brûkte Japan sawol oarlochsfinzenen as slaven en brûkten de saneamde "trêstfroulju" as seksslaven. Gelokkich waard de praktyk nei de oarloch wer ferbean.

    Arabysk-Swahily slavehannelers yn Mozambyk. PD.

    In bytsje nei it westen, in oar âlde ryk hat in folle mear bestriden en tsjinstridige skiednis mei slavernij. Yndia wurdt troch guon sein dat se nea slaven hân hawwetidens syn âlde skiednis wylst oare beweart dat slavernij wiidferspraat wie al yn 'e 6e iuw f.Kr. It ferskil fan miening komt foar in grut part út de ferskillende oersettingen fan wurden lykas dasa en dasyu . Dasa wurdt typysk oerset as fijân, tsjinstfeint fan god en devotee, wylst dasyu wurdt nommen om demon, barbaar en slaaf te betsjutten. De betizing tusken de twa termen hat wittenskippers noch altyd beweare oft slavernij bestie yn it âlde Yndia.

    Al dat argumint waard sinleas makke doe't de moslim oerhearsking fan noardlik Yndia yn 'e 11e ieu begon. De Abrahamityske religy fêstige slavernij yn it subkontinint foar ieuwen om te kommen mei Hindoes as de wichtichste slachtoffers fan 'e praktyk.

    Doe kaam it koloniale tiidrek doe't Yndianen as slaven nommen waarden troch Jeropeeske keaplju fia de slavehannel yn 'e Yndyske Oseaan , Ek bekend as de East-Afrikaanske of Arabyske slavehannel - it minder sprutsen alternatyf fan 'e transatlantyske slavehannel. Underwilens waarden Afrikaanske slaven yn Yndia ymportearre om te wurkjen yn 'e Portegalske koloanjes oan 'e Konkan-kust.

    Unteinlik waarden alle slavepraktiken - ymportearje, eksportearje en besit - yn Yndia ferbean troch de Yndiaanske Slavery Act fan 1843.

    As wy nei it pre-koloniale Amearika en Afrika sjogge, is it dúdlik dat slavernij ek yn dizze kultueren bestien hie. Noard-, Sintraal- en Súdamerikaanske maatskippijen brûkten oarlochsfinzenen as slaven,hoewol de krekte omfang fan 'e praktyk net folslein bekend is. Itselde jildt foar sintraal en súd-Afrika. Slavernij yn Noard-Afrika is bekend en opnommen.

    Dêrtroch klinkt it wol oft alle grutte lannen yn 'e wrâld op ien of oare stuit slavernij hiene. Dochs binne d'r guon opmerklike útsûnderings. It Russyske Ryk, bygelyks,, foar al syn ferovering oer de ôfrûne tûzen jier, nea echt ta slavernij as in wichtich of legalisearre aspekt fan syn ekonomy en maatskiplike oarder. It hie lykwols ieuwenlang serfdom, dy't tsjinne as de basis fan 'e Russyske ekonomy yn stee fan slavernij.

    Russyske tsjinners waarden faak slingere as straf foar misdieden. PD.

    Oare âlde Jeropeeske lannen lykas Poalen, Oekraïne, Bulgarije, en guon oaren hiene ek nea echt slaven, hoewol't se yn 'e midsiuwen opsketten mei grutte lokale en mearkulturele riken. Switserlân hie, as in folslein lân-sletten lân, ek nea slaven. Nijsgjirrich is dat dit ek de reden is dat Switserlân technysk gjin wetjouwing hat dy't de praktyk fan slavernij oant hjoed de dei ferbiedt.

    Wrapping Up

    Dus, lykas jo sjen kinne, is de skiednis fan slavernij hast sa lang, pynlik en yngewikkeld as de skiednis fan it minskdom sels. Nettsjinsteande it offisjeel ferbean oer de hiele wrâld, bliuwt it bestean yn ferskate foarmen. Minskehannel, skuldbinding, twangarbeid, twanghouliken, finzenis

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.