Alde Romeinske symboalen - oarsprong en symbolyk

  • Diel Dit
Stephen Reese

    As ien fan 'e grutste, meast langduorjende en definiearjende riken yn' e wrâldskiednis, hat Rome syn merk efterlitten oer meardere kontininten, ynklusyf Amearika, wêr't gjin bekende Romeinske foet in foet sette. Rome sels waard ek sterk beynfloede troch in protte kultueren - ynklusyf Grikelân, Dacia, en Skytië, Egypte, Partia, en Kartago, oant Britannia. As sadanich waarden in protte fan 'e populêre Romeinske symboalen en emblemen beynfloede troch oare beskavingen, mar allegear waarden romanisearre. Litte wy ris nei de fassinearjende symboalen fan it Alde Rome sjen.

    De Aquila

    De Aquila is ien fan 'e meast ferneamde militêre symboalen, net allinnich yn it âlde Rome, mar yn 'e wrâld hjoed. De banner fan 'e Romeinske legioenen, de Aquila wie in earn statuette ferhege op in peal mei syn wjukken wiid ferspraat. Dat betsjutte de term ek yn it Latyn - Aquila d.w.s. "eagle".

    Op it slachfjild wie de Aquila de foarstelling fan Rome mar it wie ek mear as dat. De measte soldaten om 'e wrâld wurde leard om har flagge te hâlden, mar de Aquila waard allinich oanbea troch de Romeinske legionairs. Har leafde foar de Romeinske earn wie sadanich dat der gefallen wiene dat de legionairs nei in slach tsientallen jierren nei ferlerne Aquila-banners sochten hawwe.

    Oan hjoed de dei hawwe in protte lannen en kultueren yn Europa Aquila-like earnen op har flaggen spesifyk om harsels sjen te litten as neikommelingen fan 'e Romeinenryk.

    The Fasces

    Boarne

    It Fasces-symboal is unyk yn mear as ien opsicht. It is in fysyk symboal yn 'e echte wrâld yn stee fan ien dat is skildere, gravearre of byldhouke, ek al is dat wis ek dien. De Fasces is yn wêzen in bondel rjochte houten roeden mei in militêre bile yn 'e midden derfan. It symboal wie bedoeld om ienheid en gesach te fertsjintwurdigjen, mei de bile symbolisearret de macht fan 'e deastraf fan dizze autoriteit. De Fasces waarden faak jûn troch publike fertsjintwurdigers oan harren lieders as in symboalysk gebeart fan it jaan fan harren de macht om te hearskjen. meardere lannen, ynklusyf Frankryk en de FS. De term sels waard ek brûkt om de Nasjonale Fascistyske Partij fan Benito Mussolini yn Itaalje te neamen. Gelokkich, yn tsjinstelling ta de Nazi swastika , hiene de Fasces it symboal slagge om Mussolini syn partij te oerlibjen en waard der net troch besmet.

    De Draco

    Boarne

    De Romeinske draco is ien fan 'e unike militêre Romeinske symboalen. Lykas de keizerlike Aquila wie de draco in militêr banner, droegen op in peal yn 'e striid. It direkte praktyske doel wie om te helpen de troepen yn elke kohort te organisearjen en te lieden - sokke banners wiene in grutte reden wêrom't it Romeinske leger sa'n ungewoane organisaasje en dissipline hie yn ferliking mei harbarbaarske tsjinhingers.

    De drako wie makke fan in rjochthoekich of fjouwerkant stofstik en waard weefd om in draak of in slang foar te stellen. It wie de primêre banner, of ensign, fan 'e Romeinske kavalery-ienheden, dy't it des te yntimidearjender makken, swaaiend boppe de hurdridende ruters.

    Wat syn oarsprong oangiet, it wie nei alle gedachten oernommen fan 'e Dacyske draco - in hiel ferlykbere banner fan 'e âlde Dacyske troepen dy't Rome ferovere hie - of fan ferlykbere fântekens fan Sarmatyske militêre ienheden. De Sarmaten wiene in grutte Iraanske konfederaasje yn it hjoeddeiske Midden-Easten wylst de âlde Dacians it hjoeddeiske Roemenië op de Balkan besette.

    De She-Wolf

    De Romeinske she-wolf, benammen bekend fan de "Capitoline Wolf" brûnzen stânbyld yn Rome, is ien fan de meast werkenbere en definiearjende symboalen fan it âlde Rome. It symboal lit in froulike wolf sjen dy't oer twilling minsklike poppen stiet, de bruorren Romulus en Remus - de mytyske grûnlizzers fan Rome. De wolf jout de twa poppen boarstfieding, en dêrom oanbeaen de âlde Romeinen de wolf as it symboal dat Rome letterlik ta grutheid fersoarge.

    Neffens de leginde wiene de twa jonges de soannen fan Numitor, de kening. fan Alba Longa, in stêd tichtby it takomstige plak fan Rome. Kening Numitor waard ferret troch syn broer, Amulius, dy't de troan oernimme woe. Amulius smiet de twilling yn 'e rivier de Tiber, mar se waarden rêden en ferpleatst troch desy-wolf oant se fûn en grutbrocht waarden troch de hoeder Faustulus. Sadree't se groeide en matured, stoaren se Amuluis, restaurearren Numitor op 'e troan, en gongen troch om Rome te stiftsjen. Oant hjoed de dei wurdt de Romeinske wolf yn Itaalje yn heech oansjen en is sels it embleem fan it fuotbalteam Roma út Rome.

    Romulus en Remus

    Tegearre mei de Romeinske she-wolf, Romulus en Remus binne nei alle gedachten de meast byldbepalende figueren ferbûn mei âlde Rome. De twillingbruorren waarden nei alle gedachten libbe yn 'e achtste iuw f.Kr. foar de stifting fan Rome.

    Ofhinklik fan hokker leginden te leauwen binne, wiene se of de soannen of pakesizzers fan kening Numitor, de hearsker fan 'e stêd Alba Longa, tichtby it hjoeddeiske Rome. Guon leginden sizze dat se de soannen wiene fan Numotor's dochter Rhea Silvia en de Romeinske god fan 'e oarloch, Mars. Yn beide gefallen, neffens de leginden, holpen de twa bruorren kening Numitor om syn troan werom te nimmen fan Amulius en gongen troch om in eigen stêd te stiften. Se fûnen al gau de ferneamde sân heuvels dêr't Rome no op stiet, mar wiene it net iens op hokker heuvel har takomstige stêd boud wurde soe. Remus woe dat se bouwe op 'e Aventine Hill wylst Romulus leaver de Palatine Hill. Se besochten har ûnienigens op ferskate manieren op te lossen, oant Romulus úteinlik Remus fermoarde en Rome sels stifte.

    The Labrys

    Dizze ferneamde dûbelblêdige bile is in populêrsymboal yn sawol Grykske symbolyk as Romeinske kultuer. De klassike Griken wisten it as de Sagaris of Pelekys, wylst de Romeinen it ek bipennis neamden. It bleau ek in populêr symboal yn it lettere Byzantynske ryk, dat de effektive opfolger wie fan it Romeinske ryk nei de fal fan Rome.

    Nettsjinsteande it militaristyske uterlik is de labrys eins op in protte manieren in symboal fan froulikens. De term komt fan it Grykske wurd labus dat "lippen" betsjut. Dit ferbynt de dûbele labrysbyl mei de froulike labia. Syn symbolyk ferbynt it ek mei it ferneamde labyrint yn it Paleis fan Knossos út de Grykske mytology. Yn de 20e iuw wie de labrys ek in symboal fan it Grykske faksisme, mar hjoeddedei wurdt it meast brûkt troch Helleenske neopaganisten en as in LGBT-symboal.

    De Asclepius Rod

    Ek bekend as de Asclepius Wand, dit symboal wie populêr yn sawol Rome as Grikelân. It paad fan 'e Balkan nei it Italjaanske skiereilân kin wurde folge troch de Etruskyske beskaving dy't de oprjochting fan Rome predearre. Portretearre as in slang dy't fertikaal om in houten roede wikkele is, is de Rod fan Asclepius hjoed-de-dei tige populêr yn 'e medyske en farmaseutyske sfearen.

    De betsjutting efter it symboal hat te krijen mei de slang, ornaris identifisearre as in ratslang, dy't syn hûd ferjit. Dit makke de Asclepius Rod in symboal fan fernijing, ferjonging, werberte, enfruchtberens. Yn kombinaasje mei de stêf dêr't it omhinne is, waard de slang sjoen as it personiel fan 'e god fan 'e medisinen yn sawol Rome as Grikelân.

    De knoop fan Hercules

    Nettsjinsteande syn definitive Grykske komôf , de Knoop fan Hercules wie in tige populêr symboal yn it âlde Rome. It waard ek oantsjutten as de "Herculian Knot", de "Love Knot" of de "Houliksknoop". It waard in protte brûkt as beskermjende sjarme en as ûnderdiel fan 'e trouwjurk fan' e Romeinske breid. De knoop waard makke fan sterke yninoar ferweve touwen en waard om 'e breid bûn, om allinich troch de brêgeman en de brêgeman losmakke te wurden.

    Hercules waard beskôge as de beskermer fan it houlikslibben yn Rome en de Herculian Knoop wie in bliuwend symboal fan in lang, lokkich en fruchtber troud libben. Wylst dizze taille knoop waard úteinlik ferfongen troch wedding bands hjoed, it duorre as in symboal fan houlik foar milennia en waard brûkt troch de midsieuske tiden ek.

    The Cimaruta

    Cimaruta Charm troch Fortune Studio Design

    It komplekse ûntwerp fan 'e Cimaruta makket it ûndúdlik en sels willekeurich te sjen, mar it wie in symboal fan hast alle Romeinske poppen en bern waarden grutbrocht ûnder. De Cimaruta wie in populêr amulet, ornaris pleatst oer bernekribben foar beskerming of droegen om 'e nekke. It betsjut, "Sprig of Rue" dat wie ien fan de meast hillige Italjaanske planten.

    De sjarme hie de yngewikkelde foarm fan in rue sprig.mei trije ûnderskate tûken. Dizze wiene bedoeld om it trijefâldige aspekt fan 'e Romeinske moannegoadinne, Diana Triformis, te symbolisearjen - in famke, in mem en in kroan . Oan 'e tûken hongen minsken normaal in protte lytsere sjarmes dy't elke Cimaruta unyk meitsje. De sjarmes dy't minsken ophongen wiene folslein ôfhinklik fan har persoanlike foarkar en fan wêr't se harsels of har bern tsjin beskermje woene.

    De Globe

    De Globe is ien fan dy symboalen dy't it slagge hawwe om Rome te oertsjûgjen en wurdt no sjoen as in wrâldwide symboal (gjin pun bedoeld). It ûntstie yn Rome, dêr't de god Jupiter en oare Romeinske goden faak ôfbylde wurde mei in globe yn 'e hannen. Dit fertsjintwurdige de ultime macht fan 'e goaden oer it hiele lân. De wrâld waard ek faak ôfbylde yn 'e hannen fan bepaalde keizers, wat ek bedoeld wie om har absolute macht oer de wrâld sjen te litten.

    De globe waard ek hiel gewoan brûkt op Romeinske munten, wêr't de measte goaden en hearskers te sjen wiene. in globe hâlde of stappe. Om't de Romeinske munt destiids faak de bekende wrâld trochkrúst, wie dit in tûke manier om alle ûnderwerpen fan it Romeinske ryk te herinnerjen dat ôfstân it berik fan it ryk net foarkaam.

    Chi Rho

    De Chi Rho is in lette Romeinske symboal makke troch keizer Konstantyn I. De Romeinske keizer Konstantyn I libbe oan it begjin fan de 4e iuw nei Kristus en hy spile in grutte rol ynfoarútgong fan it kristendom yn it ryk.Ien fan 'e ierste foarmen fan kristogrammen , de Chi Rho wurdt foarme troch de Grykske letters Chi (X) en Rho (P) op it Grykske wurd ΧΡΙΣΤΟΣ (Christos) oer te setten.

    It Chi Rho-symboal waard yn dy tiid meast brûkt as in militêre standert of vexillum , typysk pleatst oer de standert fan Konstantyn dy't bekend stie as de Labarum. It symboal betsjutte Foar Kristus , symbolisearjend dat it Romeinske ryk no marsjearde ûnder it teken fan Kristus. It symboal liket nau op it Tau Rho of staurogram-symboal dat ek yn 'e midsiuwen ornaris as symboal fan it kristendom brûkt waard.

    S.P.Q.R.

    In ôfkoarting, in sin, in motto, en in ûnstjerlik symboal fan Rome, S.P.Q.R. waard in fisueel symboal fan de Romeinske republyk en ryk. It waard meastentiids ôfbylde mei in krâns der omhinne, op in reade of pearse flagge, en faak mei de Aquila dy't der oer waerd. De ôfkoarting betsjut Senātus Populusque Rōmānus , of "The Roman Senate and People" yn it Ingelsk.

    Yn de tiid fan de Romeinske republyk wie it it hoekstiensymboal fan de senaat en it regear fan Rome . It duorre ek troch de perioade fan it Romeinske ryk, en is populêr oant hjoed de dei. It is ferskynd op Romeinske munten, yn dokuminten, op monuminten en op ferskate iepenbiere wurken. Tsjintwurdich wurdt it in protte brûkt net allinich yn Itaalje, mar yn hiel Jeropa as de measte fan sintraal en westlikJeropa hat sterke ferbiningen mei it âlde Rome.

    Wrapping Up

    Romeinske symboalen bliuwe populêr, sjoen yn ferskate konteksten om 'e wrâld. Krekt as Grykske symboalen , hawwe Romeinske symboalen ek de populêre kultuer beynfloede en binne oeral.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.