Winter - symboalen en symbolyk

  • Diel Dit
Stephen Reese

    As it kâldste seizoen fan it jier is, komt de winter tusken hjerst en maitiid en wurdt karakterisearre troch koartere dei-oeren en langere nachtoeren. De namme winter komt fan it âldgermaansk en betsjut 'tiid fan wetter', ferwizend nei de rein en snie dy't yn dizze tiid falt.

    Op it Noardlik healrûn falt de winter tusken de koartste dei fan it jier, ek bekend as de Winter Solstice (ein desimber) en de Vernal Equinox (ein maart) dy't likefolle oeren hat foar sawol dei as nacht. Op it súdlik healrûn falt de winter lykwols tusken ein juny en ein septimber.

    Yn dit seizoen, en foaral op midden- en heechhichte, hawwe beammen gjin blêden, groeit der neat en steane guon bisten yn hibernaasje.

    Symboalism of Winter

    It winterseizoen wurdt karakterisearre troch ferskate symboalyske betsjuttingen dy't allegear sintraal binne op kjeld, tsjuster en wanhoop.

    • Kâld - Dizze heul foar de hân lizzende symboalyske betsjutting komt fan 'e lege temperatueren fan 'e winterseizoenen. Yn guon gebieten fan it noardlik healrûn giet de temperatuer sa leech as -89 graden Fahrenheit. Dêrtroch symbolisearret de winter kâldens en hurdens, en wurdt faak brûkt as metafoar foar in kâld persoan of ding.
    • Dûnker –Der is net folle aksje yn 'e natuerlike wrâld, en de nachten binne langer as dagen. Sels oerdeis is der hiel lyts ljocht. Winter, dêrom, wurdt sjoen as in foarstelling fanstille, tsjustere tiden.
    • Dewanhoop – De oarsprong fan dizze symboalyske betsjutting is twadiel. As earste wurdt sjoen dat de winter wanhoop foarstelt fanwegen de kjeld, it tsjuster en de krapte oan iten dy't karakteristyk is foar it seizoen. Twad, wanhoop yn 'e winter wurdt nei foaren brocht yn' e Grykske myte fan 'e berte fan' e seizoenen. It is yn dizze tiid dat Demeter wanhopich socht nei har dochter Persephone , dy't ferburgen wie yn 'e ûnderwrâld.
    • Dormancy - Dizze symboalyske betsjutting komt út 'e steat fan it libben yn it winterseizoen. Yn dizze tiid hawwe beammen gjin blêden, neat groeit, en d'r binne gjin blommen yn sicht. Yn it bisteryk binne in protte bisten yn 'e hibernaasje, wylst oaren nei ûnderen hingje, iten fan wat se yn 'e hjerst sammele hawwe. Yn in notedop, de natuer is sliept, en wachtet mei iver op maitiid sadat it ta libben komme kin.
    • Iensumens – Dizze symboalyske betsjutting fan winter is nau besibbe oan sliep . Yn dizze tiid binne bisten te kâld om te parjen, en minsken binne faak te kâld om út te kommen en te socialisearjen. Der is in gefoel fan iensumens yn 'e loft, dat is it folsleine tsjinoerstelde fan' e simmertiid, as elkenien gesellich is en de wrâld ferkent.
    • Survival - Dizze symboalyske betsjutting komt ôf fan 'e swierrichheden dy't de winter seizoen presents. Winter stiet foar swierrichheden en drege tiden, dy't ferset fan dy fereaskjedy't oerlibje moatte. Oan 'e ein fan 'e winter komme allinnich de meast tariede en de swierste as oerlibbenen nei foaren.
    • De ein fan it libben – Winter wurdt faak brûkt om it ein fan it libben te symbolisearjen, it lêste haadstik fan in ferhaal. De sin,

    Symbolysk gebrûk fan winter yn 'e literatuer

    //www.youtube.com/embed/J31Iie0CqG0

    De ferwizing nei winter yn 'e literatuer is net allegear somber. It kin brûkt wurde om hopeleazens te symbolisearjen en ek om in les te learen yn reewilligens, geduld en hope.

    Hoewol't de winter iensum kin wêze en wanhoop foarstelle, is it ek it seizoen foar maitiid, in tiid fan nij begjin, hope, freugde. As Percy Bysshe Shelly sa sprekend skriuwt yn Ode oan 'e Westewyn , "As de winter komt, kin de maitiid fier efter wêze?".

    Symbolic Use of Winter in Spirituality

    Winter wurdt sjoen as symboal fan in perioade fan stille refleksje. Dit is de tiid om selsbewustwêzen te observearjen en te soargjen dat jo tsjuster jo groeipotinsjeel net oermasteret. Winter is in perioade fan selsrefleksje en tarieding foar nij begjin foarút.

    Symbolen fan winter

    Winter wurdt fertsjintwurdige troch ferskate symboalen, ynklusyf snie, krystbeam, snieflokken, pine, mistel, en de kleuren read en wyt.

    • Snie - Snie is in foar de hân lizzende foarstelling fan 'e winter dy't ôflaat is fan it kondinsearre wetter dat yn' e winter yn 'e foarm fan poeier falt.
    • Snievlokken – Tidensit seizoen, snieflokken dy't ferskine as prachtige kristallen sille faak sjoen wurde hingjen oan struktueren en planten, benammen op 'e heul kâldste dagen.

    • Fir , Pines, en Holly Planten - Wylst oare fegetaasje stjert ôf, dizze tend to oerlibjen en bliuwe sels grien it hiele seizoen.
    • Mistletoe - Mistel, in parasitêre plant dy't yn 'e winter net ferdwynt, wurdt ek sjoen as in foarstelling fan it seizoen. Hoewol it giftig is, tsjinnet mistel as fiedingsboarne foar fûgels en bisten yn 'e winter. Neffens de tradysje, as twa minsken harsels ûnder mistel fine, moatte se tútsje.
    • Krystbeam - Krystdei wurdt markearre op 25 desimber, dat is binnen wintertiid op it noardlik healrûn. It sjen fan dizze prachtich fersierde beammen alle desimber hat derfoar soarge dat se mei de winter yn ferbân brocht wurde.
    • Kaarsen en Fjoer - Kaarsen en fjoer binne brûkt yn 'e winter om it weromkommen fan waarmere en helderder dagen te symbolisearjen. It ferbaarnen fan kearsen en it oanstekken fan fjoer waard oarspronklik beoefene troch de Romeinen yn it midwinterfeest om har god Saturnus te fieren, mar waard letter oannommen troch kristenen dy't se yn 'e Advint ferbaarne en troch joaden yn' e Hanukkah.
    • Read en Wit Kleuren - Reade en wyt binne in foarstelling fan winter fanwegen de reade blommen fan planten lykas kamelia en winterbessen, en de kleur fan snie respektivelik. Dizze kleuren binne oannommen as de kleuren fan Kryst.

    Folklore en feesten fan 'e winter

    Yn de Noarske mytology waard in juulblok ferbaarnd tidens de Winter Solstice yn fiering fan Thor de god fan de tonger . De jiske dy't krigen waard troch it ferbaarnen fan juulblokken soe de minsken beskermje tsjin bliksem en ek fruchtberens yn 'e grûn bringe.

    Alde Keltyske druïden yntrodusearren de gewoante om mistel yn huzen op te hingjen de wintersinnewende. Se leauden dat it mystike krêften hie dy't, as aktivearre op dat stuit yn 'e tiid, leafde en gelok bringe soe.

    Italjaanske folklore fertelt fan 'e ferneamde winterheks neamd La Befana dy't op har biezem omfljocht en kado's besoarget oan goedmanierde bern en stienkoal jout oan stoute bern.

    Japanske mytology fertelt oer de oshiroi baba, sniehokken fan 'e winterberch dy't kaam fan 'e bergen op heul kâlde winters del mei fersierde kimono's om oplibjende dranken te bringen oan elkenien dy't waarmte nedich is.

    Alde Perzen hâlde it festival fan Yalda oan 'e ein fan' e winter om de oerwinning te fieren fan ljocht en tsjuster. Dizze seremoanje wurdt karakterisearre troch it sammeljen fan famyljes, it ferbaarnen fan kearsen, it lêzen fan poëzij, en in feest fan fruchten.

    Wrapping Up

    It winterseizoen kin in ûntspannen tiid fan it jier wêze, benammen meide kjeld en tsjuster. In protte kultueren en tradysjes sjogge dit lykwols as in tiid foar besinning en weromjaan oan 'e maatskippij. Festivals dy't om dizze tiid fierd wurde rjochtsje har op it útwreidzjen fan in helpende hân oan bern en earmen.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.