Egyptyske bistegoaden - In list

  • Diel Dit
Stephen Reese

    D'r wiene in protte diergoaden yn it âlde Egypte, en faaks wie it iennichste dat se mienskiplik hienen har uterlik. Guon wiene beskermjend, guon wiene skealik, mar de measten wiene beide tagelyk.

    De Grykske histoarikus Herodotus wie de earste westerling dy't skreau oer de bistegoaden fan Egypte:

    Hoewol't Egypte Libië op syn grinzen hat, is it net in lân fan in protte bisten. Allegearre wurde se hillich hâlden; guon fan dizze binne part fan manlju syn húshâldings en guon net; mar as ik sizze soe, wêrom't se as hillich allinnich oerbleaun wurde, dan soe ik einliks prate oer saken fan godlikens, dêr't ik foaral ôfkear fan bin om te behanneljen; Ik haw soks noait oanrekke, útsein dêr't de need my twongen hat (II, 65.2).

    Hy wie bang en benaud foar harren yntimidearjende pantheon fan antropomorfe goden mei bistekoppen en woe der leaver gjin kommentaar oer jaan.

    No witte wy krekt wêrom.

    Yn dit artikel sille wy in list ûndersykje fan 'e wichtichste diergoaden en goadinnen yn' e âlde Egyptyske mytology . Us seleksje is basearre op hoe relevant se wiene foar de skepping en ûnderhâld fan 'e wrâld wêryn de Egyptners wennen.

    Jackal - Anubis

    De measte minsken binne bekend mei Anubis , de jakhalsgod dy't it hert fan 'e ferstoarnen weaget tsjin in fear as se stjerre. As it hert swierder is as in fear, hurd gelok, stjert de eigner in permaninte dea, en wurdt it iten troch ingrouwélige god bekend as 'The Devourer' of 'Eater of Hearts'.

    Anubis stie bekend as de Foarste fan 'e Westerlingen om't de begraafplakken fan 'e measte Egyptners op 'e westlike igge fan 'e rivier de Nyl. Dit is trouwens de rjochting wêryn't de sinne ûndergiet, en dus de yngong nei de Underworld sinjalearret. It is maklik om te sjen wêrom't hy de ultime God fan 'e deaden wie, dy't ek de ferstoarnen balseme en har fersoarge op har reis nei de Underworld, wêr't se foar altyd libje soene salang't har lichem goed bewarre bleaun is.

    Bull - Apis

    Egypten wiene de earste minsken dy't bovinen domestisearre. It komt dan ek net as in ferrassing dat kij en bollen ta de earste goden wiene dy't se oanbidden. Der binne akten dy't datearje al yn de 1e Dynasty (sa. 3.000 f.Kr.) dy't de oanbidding fan 'e Apis-bolle dokumintearje.

    Lettere myten fertelle dat de Apis-bolle berne waard út in faam ko, dy't befruchte wie troch de god Ptah . Apis waard sterk assosjearre mei fuortplantingskrêft en manlike krêft, en droech ek mummies op 'e rêch nei de Underworld.

    Neffens Herodotus wie de Apis-bolle altyd swart, en hie er in sinneskiif tusken de hoarnen. Soms draacht er de uraeus , in kobra dy't op 'e foarholle siet, en oare kearen waard er sjoen mei twa fearren en ek de sinneskiif.

    Slang - Apophis

    Ivige fijân fan de sinnegod Ra ,Apophis wie in gefaarlike, gigantyske slange dy't de krêften fan ûntbining, tsjuster en net-wêzen ferbylde.

    De Heliopolityske skeppingsmyte stelt dat der yn it begjin neat oars wie as in einleaze see. Apophis bestie sûnt it begjin fan 'e tiid, en brocht in ivichheid troch te swimmen yn' e gaoatyske, oerwetteren fan 'e Oseaan bekend as Nun . Doe kaam de ierde op út 'e see, en waarden de sinne en de moanne skepen, tegearre mei minsken en bisten.

    Sûnt dy tiid, en alle dagen, falt de slang Apophis de sinnebarge oan dy't de himel krúst tidens oerdeis, driget it omslaan en bringt ivige tsjusternis nei it lân fan Egypte. En sa moat Apophis elke dei bestriden en ferslein wurde, in gefjocht útfierd troch de machtige Ra. As Apophis fermoarde wurdt, stjoert er in skriklike brul út dy't troch de Underworld galmt.

    Cat - Bastet

    Wa hat net heard oer de passy fan 'e Egyptners foar katten? Wis genôch, ien fan 'e wichtichste goadinnen wie in kat-headed anthropomorph neamd Bastet . Bastet, fan oarsprong in liuwinne, waard in skoft yn it Middenryk (sa. 2.000-1.700 f.Kr.) in kat.

    Mear mylder, waard se ferbûn mei it beskermjen fan de ferstoarnen en de libbenen. Se wie de dochter fan 'e sinnegod Ra en holp him geregeld yn syn striid tsjin Apophis. Se wie ek wichtich tidens de 'Demon Days', in wike as wat oan 'e ein fan' eEgyptysk jier.

    Egypten wiene de earste minsken dy't de kalinder útfûnen en it jier ferdielden yn 12 moannen fan 30 dagen. Om't it astronomyske jier sa'n 365 dagen lang is, waarden de lêste fiif dagen foar Wepet-Renpet , of it Nijjier, as driigjend en desastreus beskôge. Bastet holp tsjin de tsjustere krêften yn dizze tiid fan it jier.

    Falcon - Horus

    De keninglike Horus ferskynde yn in protte foarmen yn 'e hiele Egyptyske skiednis, mar de meast foarkommende wie as de falk. Hy hie in komplekse persoanlikheid, en naam diel oan in protte myten, de wichtichste dêrfan wie dejinge bekend as The Contendings of Horus and Seth .

    Yn dit ferhaal, in sjuery fan goaden wurdt gearstald om te beoardieljen wa't de keningsstatus fan Osiris nei syn dea erve soe: syn soan Horus of syn broer Seth. It feit dat Seth dejinge wie dy't Osiris yn it earste plak fermoarde en ferdielde wie net relevant yn 'e proef, en de twa goaden konkurrearren yn ferskate spultsjes. Ien fan dizze spultsjes bestie út it feroarjen fan harsels yn hippopotami en it hâlden fan har sykheljen ûnder it wetter. Dejinge dy't letter soe opkomme soe winne.

    Isis, Horus syn mem, bedrogen en spearde Seth om him earder boppe te meitsjen, mar nettsjinsteande dizze oertrêding wûn Horus op 't lêst en waard sûnt dy tiid as de godlike foarm beskôge. fan de farao.

    Scarab – Khepri

    In ynsektegod fan it Egyptyske pantheon, Khepri wie in skarabeeof in dongkever. As dizze ynvertebraten ballen fan ontlasting om 'e woastyn rôlje, dêr't se har aaien yn plante, en wêr't letter har neiteam oerflakke, waarden se beskôge as de belichaming fan werberte en skepping út it neat (of alteast, út dong).

    Khepri waard toand yn ikonografy dy't de sinneskiif der foar triuwt. Hy waard ek ôfbylde as lytse figuerkes, dy't as beskermjend beskôge waarden en yn 'e wrappings fan mummy's pleatst waarden, en wierskynlik om 'e nekke droegen troch de libbene.

    Lionesse – Sekhmet

    De wraaksuchtige Sekhmet wie de wichtichste leonine godheid yn Egypte. As liuwinne hie se in spjalte persoanlikheid. Oan 'e iene kant wie se beskermjend foar har welpen, en oan 'e oare in ferneatigjende, skriklike krêft. Se wie de âldere suster fan Bastet, en as sadanich in dochter fan Re. Har namme betsjut 'de froulike machtige' en past har goed.

    Ticht by de keningen beskerme en genêze Sekhmet de farao, hast memmelik, mar se soe ek har einleaze ferneatigjende krêft loslitte as de kening bedrige waard. Ien kear, doe't Ra te âld wie om de sinnebarge effektyf te stjoeren op har deistige reis, begon it minskdom te planjen om de god om te werpen. Mar Sekhmet stapte yn en fermoarde de misdiedigers. Dit ferhaal stiet bekend as De ferneatiging fan it minskdom .

    Krokodil – Sobek

    Sobek , de krokodillegod, is ien fan de âldste yn de Egyptyskpantheon. Hy waard fereare teminsten sûnt it Alde Keninkryk (sa. 3.000-2800 f.Kr.), en is ferantwurdlik foar al it libben yn Egypte, sa't er makke de Nyl.

    Neffens de myte, hy switte safolle tidens de skepping fan 'e wrâld, dat syn swit úteinlik de Nyl foarme. Sûnt dy tiid waard hy ferantwurdlik foar it groeien fan fjilden yn 'e rivieroevers, en foar it ûntstean fan' e rivier elk jier. Mei syn krokodilfunksjes kin er driigjend útsjen, mar hy wie ynstrumintal yn it garandearjen fan fieding foar alle minsken dy't yn 'e buert fan 'e rivier de Nyl wennen.

    In koarte

    Dizze bisten goaden wiene ferantwurdlik foar de skepping fan 'e wrâld en alles dêryn, mar ek foar it yn stân hâlden fan 'e kosmyske oarder en it ûnderwerpen en befetsjen fan wanorde. Se begelieden minsken sûnt har befruchting (lykas de Apis-bolle), troch har berte (lykas Bastet), yn har libben (Sobek), en nei't se stoaren (lykas Anubis en Apis).

    Egypte wie in wrâld fol mei magyske, dierlike krêften, ien yn skerp kontrast mei de ferachting dy't wy soms sjen litte foar ús net-minsklike partners. Der binne lessen te learen fan 'e âlde Egyptners, om't wy miskien wat fan ús gedrach moatte neitinke foardat wy Anubis moetsje foar it weagjen fan ús herten.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.