As jo ​​begjinne te ferdjipjen yn boeddhisme en har ferskate gedachteskoallen, sille jo gau in nijsgjirrige term begjinne te tsjinkomme - bodhisattva . Wat heul eigenaardich is oan dizze term is dat it wurdt brûkt foar in protte ferskillende minsken en wêzens - goaden, it gewoane folk, keninklikens, reizgjende gelearden, en sels ynkarnaasjes fan Buddha. Dus, wat is krekt in bodhisattva?

Wa of wat is in Bodhisattva?

Yn it Sanskryt wurdt de term bodhisattva letterlik oerset as Ien waans doel it wekkerjen is . En dit is sa'n bytsje de maklikste manier om út te lizzen wat in bodhisattva is - elkenien dy't stribbet nei wekkerjen, nirvana en ferljochting. Dy útlis falt lykwols tekoart as jo de protte ferskillende skoallen fan it boeddhisme beskôgje en har fariearjende en faak tsjinoerstelde opfettings en leauwen.

De Earste Bodhisattva

As wy de oarspronklike betsjutting fan 'e term bodhisattva moatte wy sykje nei syn histoaryske begjin. Foar safier't wy kinne fertelle, leit dat yn it Yndiaaske boeddhisme en beskate tradysjes dêropfolgjende lykas it Sry Lankaanske Theravada-boeddhisme. Dêr ferwiist de term bodhisattva nei ien spesifike Buddha - Shakyamuni ek wol bekend as Gautama Siddhartha .

De Jataka -ferhalen dy't Shakyamuni's libben detaillearje, geane troch de ferskate stappen dy't hy naam om Ferljochting te berikken - syn stribjen om syn moraal te ferbetterjen, mear wiisheid te krijen, te fokusjen op altruïsmeleaver as egoïsme, ensfh. Dus, neffens it Theravada-boeddhisme, is de bodhisattva de Buddha Shakyamuni op syn wei om Boeddha te wurden.

A Broader View

In protte oare boeddhistyske tradysjes nimme Shamyamuni's ferhaal út 'e Jataka en brûke it as sjabloan om elke Boeddha's wei nei Ferljochting te beskriuwen as in foarbyld fan in bodhisattva. De Mahayana Buddhism-skoalle dy't populêr is yn Japan, Korea, Sina en Tibet, bygelyks, is fan betinken dat elkenien dy't op har wei is om wekker te wurden in bodhisattva is.

Dit is in heul breed gebrûk fan 'e term, om't it net is. sels beheind ta leararen, muontsen en wize mannen, mar ta elkenien dy't de gelofte ôflein hat om te besykjen de Ferljochting te berikken en ien dei in Boeddha te wurden. Dizze gelofte wurdt typysk de bodhicittotpada neamd en is in gelofte dy't elkenien kin nimme.

Ut dat eachpunt kin elkenien in bodhisattva wêze as se dat kieze. En it Mahayana-boeddhisme leaut yndie dat it Universum fol is mei ûntelbere bodhisattva's en potensjele Buddha's, om't in protte de bodhicittotpada-belofte hawwe nommen. Net allegear sille fansels de Ferljochting berikke, mar dat feroaret net oan it feit dat jo in bodhisattva bliuwe salang't jo op syn minst besykje it boeddhistyske ideaal te berikken.

Celestial Bodhisattva

It feit dat elkenien in bodhisattva kin wurde, betsjuttet net dat alle bodhisattva's gelyk binne. De measte boeddhistyske skoallen leauwe dat tusken deferskate Buddha's en de protte "begjinne" bodhisattva's binne dejingen dy't sa lang op 'e dyk west hawwe dat se hast op it punt binne om sels in Boeddha te wurden.

Soksoarte minsken wurde meastentiids leaud dat se ferskate geastlike hawwe krigen. en magyske kapasiteiten troch de ieuwen hinne. Se wurde ek faak besjoen as skippen dy't mei himelske aspekten en goden binne. Yn it boeddhisme wurde sokke himellikken meastentiids ferbûn mei spesifike abstrakte begripen lykas begrutsjen en wiisheid. Dat, sa'n "avansearre" bodhisattva hat harsels effektyf iepene foar dy himelske aspekten as in diel fan har wei nei in Buddha te wurden. Op in wize wurde dizze bodhisattva's faak sjoen hast as "goaden" út in westersk eachpunt.

Yn 'e meast funksjonele betsjutting wurde dizze himelske bodhisattva's hast as Buddha's besjoen en oanbea. In protte fan har identiteiten binne bekend en fereare ûnder boeddhisten hast op itselde nivo as de Boeddha's sels.

Ommers, in bodhisattva dy't sa ticht by de Ferljochting is, is net allinich hast wis dat hy it berikt, mar hy of sy gedraacht as in Boeddha docht - har ûnmjitbere meilibjen driuwt har om it gewoane folk te helpen, se brûke har hast ûneinige wiisheid om oaren te helpen har wei te finen, en se binne ek by steat om wûnders te meitsjen troch har boppenatuerlike kapasiteiten.

Binne Bodhisattva's barmhertich en behelpsumer dan de Buddha's?

In oare werjefte fan 'ebodhisattva term besjocht sokke minsken as net allinich op har manier om in Boeddha te wurden, mar as minsken dy't mear tawijd binne oan it helpen fan oaren dan in eigentlike Buddha. Dit begryp liket benammen populêr yn it Sineeske boeddhisme .

It idee efter dit is twa-fold. Oan 'e iene kant besiket in bodhisattva aktyf de ferljochting te berikken en ien fan' e wichtichste manieren om dit te dwaan is troch it libben te wijen oan oaren te helpen. Dus, in bodhisattva wurdt stimulearre om selsleas en altruistysk te wêzen as se har foarútgong trochgean wolle - sokke easken wurde net needsaaklikerwize steld oan in Boeddha, om't se in persoan binne dy't al Ferljochting berikt hat.

Dêrneist is in komponint fan Ferljochting berikke en in Boeddha wurde is it berikken fan in steat fan folslein skieden fan jo ego en jo ierdske en minsklike besittings en belangen. Mar dyselde steat kin sjoen wurde as iets dat in Boeddha fierder skiedt fan it minskdom, wylst in bodhisattva noch nauwer bûn is oan har meiminske.

Famous Bodhisattvas

Sineesk stânbyld fan Avalokiteśvara (c1025 CE). PD.

Njonken de Shakyamuni fan it Therevada-boeddhisme binne der ferskate oare bekende en oanbidde bodhisattva's. In protte fan harren binne tematysk en teologysk bûn oan bepaalde geastlike begripen lykas wiisheid en meilijen. Ien populêr foarbyld dêr't wy earder oer hawwe praat is de Sinezenbodhisattva Avalokitesvara , ek bekend as Guan Yin - de bodhisattva fan meilijen .

In oare tige populêre bodhisattva yn East-Aazje is Dharmakara - in ferline bodhisattva dy't, doe't er ienris syn geloften folslein realisearre hie, de Buddha Amitabha wist te wurden - de Boeddha fan it Western Pure Land .

Vajrapani is in oare populêre en heul iere bodhisattva . Hy wie eartiids de gids fan de ferneamde Guatama Buddha en hy symbolisearret syn macht.

In stânbyld fan de bodhisattva Maitreya. PD.

Der is ek de bodhisattva Maitreya dy't leaude de folgjende Buddha te wurden. Hy wurdt ferwachte dat hy de ferljochting yn 'e heine takomst sil berikke en minsken begjinne te learen suver Dharma - de boeddhistyske kosmyske wet. Sadree't hy dit folbringt, sil Maitreya de folgjende "haad" Buddha wurde nei Guatama / Shakyamuni .

De Tara Goddess fan it Tibetaanske boeddhisme is in froulike bodhisattva dy't ek op wei is om ferljochting te berikken. Se is frij kontroversjeel yn dat guon boeddhistyske skoallen ûntkenne dat froulju oait in Boeddha kinne wurde. It ferhaal fan Tara beskriuwt har striid mei boeddhistyske muontsen en leararen dy't har drukke om yn in man reïnkarneare te wurden as se in Boeddha wurde wol.

Oare boeddhistyske skoallen hawwe noch mear ferneamde froulike bodhisattva-foarbylden lykas Prajnaparamita , de Perfection of Wisdom . Oarfoarbyld soe Cundi, Juntei, of Chunda wêze, de Mother of Buddhist Godities .

Symbolisme fan de Bodhisattva

Simply set, in bodhisattva is de ûntbrekkende skeakel tusken de deistige persoan en in Buddha. Dit binne de minsken dy't aktyf de wei nei de Ferljochting beklimme, oft se no noch oan it begjin fan 'e trek of hast op 'e hichte binne.

Hiel faak as wy it oer de bodhisattva's prate, prate wy oer har sawat as godlikheden. En dizze opfetting fan har is yndie jildich as se stadichoan skippen wurde fan 'e kosmyske godlike as se tichter en tichterby komme om folslein wekker te wurden. De wiere symbolyk efter de bodhisattva-steat is lykwols dy fan ynset foar de wei fan 'e Ferljochting en syn protte útdagings.

Konklúzje

Sittend tusken it wrâldske en it godlike, bodhisattvas binne guon fan 'e meast wichtige en fassinearjende figueren yn it boeddhisme. Wylst in Buddha wurde it ultime doel yn it boeddhisme is, is in bodhisattva de lange en saaie wei nei dit doel. Yn dy sin binne bodhisattva's folle mear fertsjintwurdiger fan it boeddhisme as de boeddha's sels.