Wie Hua Mulan in echte persoan?

  • Diel Dit
Stephen Reese

    It ferhaal fan Mulan is ieuwenlang ferteld en ferhelle. It is te sjen yn boeken en films, mei de lêste film mei deselde namme mei de heldinne dy't in leger fan manlju liede yn 'e striid tsjin ynfallers.

    Mar hoefolle fan dit is feit en hoefolle fiksje?

    Wy nimme in tichterby nei Hua Mulan, oft se in echte persoan of in fiktyf karakter wie, tegearre mei har komplekse komôf en hoe't har ferhaal yn 'e rin fan' e tiid feroare is.

    Wa wie Hua Mulan?

    Skilderij fan Hua Mulan. Public Domain.

    Der binne in protte ferskillende ferhalen oer Hua Mulan, mar de measten fan harren ferbyldzje har as in dappere strider yn Sina yn 'e Noardlike en Súdlike dynastyen.

    Hoewol't se' t hawwe in efternamme yn it orizjinele ferhaal, Hua Mulan waard úteinlik har bekende namme. Yn it orizjinele ferhaal waard har heit ta de striid roppen en der wiene gjin soannen yn 'e famylje om syn plak yn te nimmen.

    Unwillich om it libben fan har heit yn gefaar te bringen, ferklaaide Mulan har as in man en kaam by it leger. Nei 12 jier fan oarloch gie se werom nei har wenplak tegearre mei har kameraden, en iepenbiere har identiteit as in frou.

    Yn guon ferzjes waard se in lieder ûnder manlju dy't har wiere geslacht nea ûntdutsen. Mulan focht ek tsjin it Sineeske ferbod op froulju dy't yn it leger tsjinje.

    It ferhaal fan Mulan hat in bliuwende berop, om't it de reis fan selsûntdekking fertelt en froulju ynspirearret om te trotsjentradisjonele geslacht rollen. Se is in belichaming wurden fan loyaliteit en filiale frommens yn 'e Sineeske kultuer, en ek it symboal fan in sterke frou.

    Is Hua Mulan in histoaryske figuer yn Sina?

    Gelearden leauwe oer it algemien dat Hua Mulan wie in fiktyf karakter, mar it is ek mooglik dat se in echte persoan wie. Spitigernôch is der gjin histoarysk bewiis om te bewizen dat se in echte persoan wie, om't har ferhaal en etnyske oarsprong fan har karakter yn 'e rin fan' e tiid signifikant feroare binne.

    Der is gjin konsensus oer in protte aspekten fan Mulan's ferhaal. Bygelyks binne d'r in protte mooglike lokaasjes fan Mulan's wenplak. D'r is in ynskripsje op in oantinken wijd oan Mulan yn Hubei, dy't nei alle gedachten har wenplak is. De histoarikus Zhu Guozhen fan 'e Ming-dynasty konstatearre lykwols dat se berne waard yn Bozhou. Wer oaren neame Henan en Shanxi as har berteplakken. Moderne histoarisy beweare dat gjin argeologysk bewiis ien fan dizze oanspraken kin stypje.

    De kontroversjele oarsprong fan Hua Mulan

    It ferhaal fan Hua Mulan ûntstie yn The Ballad of Mulan , in gedicht komponearre yn de 5e iuw CE. Spitigernôch bestiet it orizjinele wurk net mear, en komt de tekst fan it gedicht fan in oar wurk bekend as de Yuefu Shiji , in samling gedichten út de Han-perioade oant de iere Tang-perioade, gearstald yn de 12e ieu troch Guo Maoqian.

    De leginde fan Mulan waard bekend tidens detiid fan 'e Noardlike (386 oant 535 CE) en Súdlike Dynastyen (420 oant 589 CE), doe't Sina ferdield waard tusken noard en súd. De hearskers fan 'e Noardlike Wei-dynasty wiene net-Han-Sineezen - se wiene de Tuoba-klan fan' e Xianbei-stam dy't proto-Mongolske, proto-Turkyske of Xiongnu-folken wiene.

    De Tuoba-ferovering fan noardlik Sina wie fan grut histoaryske betsjutting, dy't ferklearret wêrom't Mulan yn 'e lêste film ferwiist nei de keizer as Khan - in titel jûn oan Mongoalske lieders - ynstee fan de tradisjonele Sineeske titel fan Huangdi . It lit ek de etnyske komôf fan Hua Mulan sjen, wat oanjout dat se wierskynlik in fergetten erfenis fan 'e Tuoba is.

    Undersikers hawwe bewiis fûn dat echte froulike krigers fan 'e 4e of 5e ieu CE it ferhaal fan Mulan ynspireare. Yn feite, âlde oerbliuwsels fûn yn it hjoeddeiske Mongoalje ymplisearje dat Xianbei-froulju ynspannende aktiviteiten hiene lykas bôgesjitten en hynsteriden, dy't sporen op har bonken efterlitten. De oerbliuwsels wize lykwols net spesifyk op in persoan dy't de namme Mulan hie.

    De namme Mulan kin weromfierd wurde nei syn Touba-komôf as in manlike namme, mar yn it Sineesk, it oerset as magnolia . Tsjin de tiid fan 'e Tang-dynasty, dy't oerspande fan 618 oant 907 CE, begon Mulan te wurde oantsjutten as Han Sineesk. Gelearden konkludearje dat har etnyske komôf beynfloede waard troch sinifikaasje , wêrby't net-Sineeske maatskippijen ûnder deynfloed fan 'e Sineeske kultuer.

    The Story of Hua Mulan Throughout History

    It 5e-ieuske gedicht The Ballad of Mulan fertelt in ferienfâldige plot fan it ferhaal wêrfan in protte bekend binne en hat ynspirearre ûntelbere film- en toanieladaptaasjes troch de skiednis hinne. De leginde waard lykwols yn opfolgjende tiidrekken feroare om de wearden fan 'e tiid te reflektearjen. Neist de feroarjende ynterpretaasjes fan Hua Mulan syn etnyske komôf, is it ferhaal fan 'e foarfallen ek feroare yn 'e rin fan 'e tiid.

    Yn de Ming-dynasty

    It oarspronklike gedicht waard dramatisearre yn it toanielstik The Heroine Mulan Goes to War in Har Father's Place , ek wol bekend as The Female Mulan , fan Xu Wei yn 1593. Mulan waard de heldinne fan it ferhaal, en de toanielskriuwer neamde har Hua Mulan. Har oannommen namme wie man, Hua Hu.

    Sûnt foetbining in kulturele praktyk wie yn 'e lette Ming-perioade, beljochte it stik ek de tradysje, ek al waard it net neamd yn it oarspronklike gedicht - de gewoante wie net 't oefene tidens de Noardlike Wei-dynasty. Yn de earste akte fan it stik wurdt Mulan ôfbylde dy't har fuotten losmakket.

    Yn de Qing-dynasty

    Yn de 17e iuw wie Mulan te sjen yn 'e histoaryske roman Romance of Sui and Tang troch Chu Renhuo. Yn de roman is se de dochter fan in Turkske heit en in Sineeske mem. Se wurdt ek ôfbylde as in heldinne dy't in wrede tiran ferset en it imperialisme feroardielet.Spitigernôch einiget har libben tragysk as omstannichheden har twinge ta selsmoard.

    Yn 'e 20e ieu

    Unteinlik waard de leginde fan Hua Mulan beynfloede troch tanimmend nasjonalisme, benammen tidens de Japanske besetting fan Sina. Yn 1939 waard Mulan ôfbylde as in nasjonalist yn 'e film Mulan Joins the Army , wêrby't de eardere deugd fan filiale frommens ferfong troch leafde foar har lân. Yn 1976 wie se te sjen yn Maxine Hong Kingston's The Warrior Woman , mar waard omneamd ta Fa Mu Lan.

    Aanpassingen fan The Ballad of Mulan omfetsje Sina's Bravest Girl: The Legend of Hua Mu Lan (1993) en The Song of Mu Lan (1995). Tsjin 1998 berikte it ferhaal legindaryske status yn it Westen troch Disney's animearre film Mulan . It befette lykwols de westerske tafoeging fan 'e komyske pratende draak Mushu en leafdesbelang Shang, sels as it oarspronklike gedicht dizze eleminten net hat.

    Yn 'e 21e ieu

    //www.youtube.com/embed/KK8FHdFluOQ

    De lêste Mulan -film folget The Ballad of Mulan ynstee fan de eardere Disney-ferzje. Lykas it oarspronklike gedicht giet Mulan by it leger, ferklaaid as in man yn it plak fan har heit, en fjochtet er tsjin Rouran-ynfallers ynstee fan de Hunnen. De boppenatuerlike eleminten, lykas de sprekkende draak Mushu, binne weilitten.

    De Tang-dynasty wie de ynspiraasje foar de Mulan -film, dy't net slút oan by de geografyske en histoaryske setting fan it orizjinele gedicht yn 'e Noardlike Wei-perioade. Yn 'e film is Mulan's hûs in tǔlóu - in struktuer brûkt troch Hakka-minsken yn súdlik Sina tusken de 13e oant de 20e ieu.

    FAQs About Hua Mulan

    Is Hua Mulan basearre op in echte persoan?

    Moderne ferzjes fan Mulan binne basearre op it âlde Sineeske folksferhaal oer in legindaryske heldinne. It is lykwols wierskynlik dat it folksferhaal net basearre wie op in echte persoan.

    Wat wie Mulan syn besetting?

    Mulan waard in kavalery-offisier yn it Sineeske leger.

    Wat is de earste fermelding fan Mulan?

    Mulan wurdt foar it earst neamd yn The Ballad of Mulan.

    Koartsein

    Ien fan 'e meast legindaryske froulju fan it âlde Sina, Hua Mulan is basearre op 'e 5e-ieuske De Ballade fan Mulan dy't ieuwenlang oanpast is. It debat bliuwt oanhâldend oft Mulan in echte persoan wie as in histoaryske figuer. Echt of net, de heldinne bliuwt ús ynspirearje om in feroaring te meitsjen en te fjochtsjen foar wat rjocht is.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.