Devas yn it hindoeïsme - In gids

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Deva's binne himelske wêzens dy't ferskine yn hindoeïsme, boeddhisme en zoroastrisme. Se wurde beskreaun as komplekse wêzens, mei ferskate krêften en rollen. D'r binne in protte soarten deva's yn it hindoeïsme, beskôge as woldiedige wêzens dy't fjochtsje tsjin it kwea, en de geastlike groei fan minsken bystean, beskermje en ferbetterje.

    Wat binne deva's?

    Deva's wurde beskreaun as 'ljochtjende wêzens', ingel-like figueren dy't in aspekt fan God fertsjinwurdigje. Se fjochtsje ivich tsjin it tsjuster, dat wurket troch asura's, dy't demonyske wêzens en fijannen fan 'e goaden binne.

    Der binne tûzenen, of sels miljoenen, fan Deva's, dy't yn in ferskaat komme fan foarmen. Wylst it wurd deva faak yn it Ingelsk oerset wurdt as God, ferskilt it begryp Devas fan 'e westerske sicht op in god.

    Deva's yn it hindoeïsme, it boedisme en it zoroastrisme

    Deva's binne net allinnich goden dy't oanbidde en besteane allinnich yn it hindoeïsme, se binne ek fertsjintwurdige yn it boeddhisme likegoed as zoroastranism.

    Deva's binne folslein ferskillende manifestaasjes yn dizze trije religys. Bygelyks, Vedic hindoeïsme sjocht Devas as ûnderhâlders fan universele harmony en lykwicht. Se soargje foar kosmologysk lykwicht en as himelske wêzens hawwe se ûnbidige ynfloed op it bestean op alle libben en alles op ierde.

    Dêrneist binne Deva's ivige en ûnstjerlike wêzens dy't net âlder wurde of siik wurde, se binne fier fuort fan gewoan minske-likebestean.

    Yn it boeddhisme wurde deva's as wat minder beskôge as in god en wurde se net as ûnstjerlik en ivich wêzens beskôge. Se kinne in heul lang libben libje en mear foldien wurde as minsken, mar se binne gjin goaden.

    Yn it Zoroastrisme binne deva's gjin woldiedige ivige himelske wêzens dy't it kosmyske lykwicht behâlde, mar wurde beskôge as kweade demonyske figueren.

    De symbolyk fan Devas

    Yn 'e iere hindoeïstyske skrift, de Rig Veda, wurde 33 ferskillende Devas beskreaun as ûnderhâlders fan kosmologysk lykwicht. Yn lettere iteraasjes en ûntwikkeling fan it hindoeïsme, dat oantal tanommen ta in skriklike 33 miljoen ferskillende Devas.

    Ien fan de meast wichtige Devas beskreaun yn de Rig Veda is Indra de god fan tonger , rein , rivierstream, en oarloch. Hy behâldt kosmologysk lykwicht en ûnderhâldt natuerlike wetterstreamen, fûneminteel foar it fuortbestean fan 'e feehoeders fan 'e ierde.

    De wichtichste Deva's binne lykwols Brahma, Shiva en Vishnu, dy't de Trimurthi (Hindoe-trije-ienheid) foarmje. . Yn 'e rin fan' e tiid evoluearren se ta de wichtichste hindoeïstyske godstsjinsten, wêrtroch't in trije-ienheid ûntstie dy't de macht fan eardere Deva's oerskaadde.

    Tsjintwurdich wurde in protte Deva's net as eigentlike goaden beskôge. Hoewol't har godheid wurdt erkend, se binne mear assosjearre mei himelske wêzens. De Ien God dy't alles yn it universum beslút en dêr't gjin godheid de heechste macht oer hat, is lykwolsBrahman, sjoen troch Vishnu en Shiva.

    It is net ûngewoan om ynterpretaasjes te finen dat Deva's gewoan gewoane manifestaasjes fan Brahman binne. Dit begryp ûnderwerpt Deva's oan legere hiërargy en macht.

    Deva's wurde ek faak lykmakke mei Ingels yn Abrahamityske religys. Lykas ingels liede Devas ek minsken en bidde foar har. Wylst se net binne lykas de Abrahamityske ingels, dy't mei wjukken ôfbylde wurde en ôfbylde sjongend Gods lof, Deva's binne Angel-like.

    Deva's yn it hindoeïsme

    Der binne in protte deva's yn Hindoeïsme. Lykas sein, guon boarnen sette dit oantal oan 33 of 330 miljoen. Guon binne lykwols grif wichtiger en ferneamd as oaren.

    • Vishnu: Protector and preserver of humans.
    • Shiva: The Hear fan skepping en ferneatiging.
    • Krishna: De god fan begrutsjen, leafde en beskerming.
    • Brahma: De god fan skepping fan 'e universum en kennis. Net te ferjitten mei Brahman, dy't in abstrakt begryp is en de ultime kontroleur fan alle dingen.
    • Ganesha: Ferwiderje fan obstakels, beskermer fan kennis, wittenskip en keunsten.
    • Hanuman: God fan wiisheid, tawijing en krêft.
    • Varuna: God fan wetter.
    • Indra: God fan tonger, rivierstreamen, bliksem en oarloch.

    Sa't jo sjen kinne, is it hindoeïsme in tige kompleks systeem fan leauwen en, yn har ferskillende iteraasjes, guon fan dizzegoaden hawwe folslein oare manifestaasjes en leauwen taskreaun oan harren. De fraach bliuwt altyd oft se as goaden fereare wurde moatte of as himelske wêzens ûnderhearrich oan Brahman.

    D'r binne dyjingen dy't beskôgje dat it oanbidden fan Devas as legere himelske wêzens net liede kin ta it berikken fan selsferfolling en dat dit allinich berikt wurde kin troch it bidden en oanbidden fan 'e Iene Hear.

    Devas binne ek troch in protte beskôge as tichter by de minsken as by de Iene God. Se binne lykwols net sichtber mei it bleate each.

    Guon leauwigen beskôgje se net as ûnstjerlik en leauwe dat Devas úteinlik stjerre kinne en opnij berne wurde. Se leauwe dat Devas net behâlde kosmologysk lykwicht of beslute de rin fan natuerlike oarder. Dizze oertsjûgingen sette Devas yn in ûndergeskikte posysje oan Ien God en krekt boppe de minsken.

    Wêr komt it wurd Deva wei?

    Miskien is ien fan de meast nijsgjirrige dingen oer Devas de namme taskreaun oan dizze himelske wêzens. It wurd Deiwo kin weromfierd wurde nei âlde Proto-Yndo-Jeropeesk, in taal dy't troch minsken yn 'e Yndo-Jeropeeske regio sprutsen waard foardat Jeropeeske talen sels in ding wiene. Deiwo betsjut skitterend of himelsk.

    Iuwen letter ferskine de wurden deity , deus , dieu of dio yn ferskate Europeeske talen. Sa kamen konsepten fan goden wierskynlik út it konsept fan Devas.

    Wrapping Up

    Deva's binne ien fan 'emeast fassinearjende aspekten fan hindoeïsme, boedisme en zoroastrisme. Har belang en godlikens binne faaks it meast ûntwikkele yn it hindoeïsme, wêr't se as goaden of himelske wêzens wurde beskôge. Veda's binne trochdrenkt mei in protte mooglikheden en krêften, en helpe de wrâld en alles dêryn te behâlden.

    Nettsjinsteande har belang, dy't feroaret yn ferskate iteraasjes fan it hindoeïsme, bliuwe se weardefolle oantinkens fan iere ynterpretaasjes fan wat godheid betsjut foar minsken en hoe't leauwen yn 'e rin fan' e tiid ûntwikkelje.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.