Janus - Romeinske god fan tiid, begjin, ein en doarren

  • Diel Dit
Stephen Reese

    In protte tinke dat alle Romeinske goaden gewoan omneamd binne nei kopyen fan 'e "orizjinele" Grykske goden. Dat is lykwols net it gefal. Moetsje Janus - de Romeinske god fan 'e tiid, begjin en ein, oergongen, feroaring, oarloch en frede, lykas ... doarren. syn namme betsjut eins, en syn dûnkere oarsprong. Mear is ûnbekend bleaun oer dizze godheid dy't troch de skiednis bewarre bleaun is, dus litte wy besykje gau oer te gean wat wy fan him witte.

    Wa wie Janus?

    In man oan de nimf Camasene en in heit fan de riviergod Tiberinus nei wa't de ferneamde rivier de Tiber ferneamd is, wie Janus benammen bekend as in god fan doarren. Yn it Latyn is it wurd foar in doar januae en de wrâld foar bôgen is jani .

    Janus wie lykwols folle mear as allinnich in god fan doarren . Oanbea fan foardat de stêd Rome sels fêstige wie, wie Janus ien fan 'e âldste, meast unike en meast fereare goaden yn it Romeinske pantheon.

    God fan tiid, begjin en oergongen

    Earst en foaral waard Janus sjoen as in god fan tiid, begjin, ein en oergongen. Janus wie lykwols oars as Saturnus , de heit fan Jupiter en Juno , en it Romeinske ekwivalint fan de Grykske god fan tiid Cronus . Wylst Saturnus ek technysk in god fan 'e tiid wie (lykaslikegoed as lânbou), wie hy mear in personifikaasje fan 'e tiid.

    Janus, oan 'e oare kant, wie in god fan 'e tiid as yn "in master fan 'e tiid". Janus wie in god fan it begjin en ein fan ferskate eveneminten lykas de seizoenen, moannen en jierren. Hy markearre it begjin en ein fan it libben, it begjin en ein fan reizen, fan in keizershearskip, fan ferskate libbensstadia, ensfh.

    God fan Oarloch en Frede

    As in god fan tiid en tiidintervallen, Janus waard ek sjoen as in god fan oarloch en frede. Dit is om't de Romeinen oarloch en frede net as barrens seagen, mar as steaten fan wêzen - lykas yn oarlochstiid en fredestiid . Dat, Janus presidint ek it begjin en ein fan oarloggen. Janus syn namme waard altyd oanroppen as in keizer in oarloch begûn of frede oankundige.

    Janus wie gjin "oarlochsgod" sa't Mars wie - Janus hat gjin oarloch persoanlik fierd. hy wie ek net needsaaklik in strider. Hy wie krekt de god dy't "besletten" wannear't it tiid wie foar oarloch en wannear't it tiid wie foar frede.

    God fan Doorways and Arches

    Janus wie benammen ferneamd as god fan doarren, doarren, bôgen en oare poarten. Dit kin earst ûnbelangryk lykje, mar de reden foar dizze oanbidding wie dat doarren sjoen waarden as tiidtransysjes of portalen.

    Krekt as in minske troch in doar rint om oer te gean nei in oare romte, giet de tiid troch ferlykbere oergongen as in bepaald barren einiget en in nijbegjint.

    Dêrom binne in protte poarten en bôgen yn Rome wijd oan en neamd nei Janus. De measten fan harren hienen net allinnich in religieuze betsjutting, mar ek in militaristyske en regearingsbelang. Doe't de Romeinske legioenen de poarten fan Rome út marsjearden om yn 'e oarloch te gean, waard bygelyks Janus syn namme oanroppen.

    Dêrby wie Janus syn "timpel" yn Rome technysk net in timpel, mar in iepen omheining mei grutte poarten oan elke ein. Yn tiden fan oarloch waarden de poarten iepen litten, wylst se yn tiden fan frede sletten waarden. Fansels, troch de konstante útwreiding fan it Romeinske ryk, wie hast alle tiid oarlochstiid, sadat de poarten fan Janus meastentiids iepen stiene.

    Wy moatte ek de oare Romeinske god fan poarten neame - Portunus. Wylst de lêste ek in god fan poarten wie, wie hy mear ferbûn mei de fysike hanneling fan reizgjen troch doarren en waard oanbea as in god fan kaaien, havens, skipfeart, hannel, fee en reizgjen. Ynstee dêrfan waard Janus mear metafoarysk en symboalysk sjoen as in god fan poarten.

    Beskermgod fan jannewaris

    Janus wurdt ek leaud dat er de nammegenoat is fan 'e moanne jannewaris ( Ianuarius yn it Latyn). Net allinnich is de namme gelyk, mar jannewaris/Ianuarius is ek de earste moanne fan it jier, dus it begjin fan in nije tiidperioade.

    It is lykwols de muoite wurdich op te merken dat der ek âlde Romeinske boerealmanakken binne dy't wize op oan de goadinne Juno,Keninginne-mem fan it Romeinske pantheon, as de patroangod fan jannewaris. Dit is net needsaaklik in tsjinspraak, om't it yn 'e measte âlde polyteïstyske religys normaal wie dat mear as ien godheid wijd waard oan in bepaalde moanne. hawwe in ekwivalint yn it Grykske pantheon fan goaden.

    Dit is net sa unyk as guon minsken miskien tinke - in protte Romeinske godstsjinsten kamen net út Grykske mytology . In oar sa'n foarbyld is de earder neamde god fan doarren Portunus (hoewol't er faaks ferkeard mei de Grykske prins Palaemon gearfoege wurdt).

    Dochs komme de meast ferneamde Romeinske goaden yndie út de Grykske mytology. Dat is it gefal mei Saturnus (Cronos), Jupiter ( Zeus ), Juno ( Hera ), Minerva ( Athena ), Venus ( Aphrodite >), Mars ( Ares ), en in protte oaren. De measte Romeinske goaden dy't net út 'e Grykske mytology komme, binne meastentiids lytser en mear lokale.

    Janus is in útsûndering yn dat ferbân, om't hy ien fan 'e meast wichtige en meast fereare goaden wie. fan Rome syn skiednis. Syn oanwêzigens yn 'e Romeinske kultuer en religy is ek frij âld, om't syn oanbidding foar de oprjochting fan Rome sels foarkomt. Dus, Janus wie mooglik in âlde stamgod dy't al oanbea waard yn 'e regio doe't de âlde Griken út it easten kamen.

    Wêrom hat Janus twa gesichten?

    Der binne in protte ôfbyldings fan Janusbewarre bleaun oant hjoed de dei. Syn gesicht(en) is te sjen op munten, op doarren en bôgen, op gebouwen, op bylden en bylden, op fazen en ierdewurk, yn skriften en keunst, en op in protte oare objekten.

    Ien fan de earsten. dingen dy't jo lykwols opfalle as jo nei sokke ôfbyldings sjogge, is dat Janus hast altyd mei twa - meastentiids burd - gesichten te sjen is ynstee fan ien. Hy kin yn guon ôfbyldings ek fjouwer gesichten hawwe, mar twa liket de noarm te wêzen.

    De reden hjirfoar is ienfâldich.

    As god fan tiid en oergongen hie Janus ien gesicht dat der útseach yn it ferline en ien - yn 'e takomst. Hy hie gjin "gesicht foar it no", mar dat is om't it hjoed de oergong is tusken it ferline en de takomst. As sadanich seagen de Romeinen it no net as in tiid op himsels - krekt as iets dat oergiet fan 'e takomst yn it ferline.

    Belang fan Janus yn Moderne Kultuer

    Wylst net sa ferneamd hjoed as Jupiter of Mars, Janus hat wol in frij wichtige rol yn moderne kultuer en keunst. Bygelyks, de Janus Society waard oprjochte yn 1962 yn Philadelphia - it wie in LGBTQ+ organisaasje ferneamd as de útjouwer fan it tydskrift DRUM . D'r is ek de Society of Janus dy't ien fan 'e grutste BDSM-organisaasjes yn 'e FS is.

    Yn keunst is d'r de thriller fan 1987 The Janus Man fan Raymond Harold Sawkins . Yn 'e James Bond-film út 1995 GoldenEye , de antagonist fan 'e film Alec Trevelyan brûkt de bynamme "Janus". It 2000 skiednissjoernaal fan 'e Universiteit fan Marylân wurdt ek wol Janus neamd. In oar nijsgjirrich gebrûk fan de namme is dat katten mei in diprosopus -steurnis (foar in part of folslein duplikearre gesicht op 'e holle) "Janus-katten" wurde neamd.

    FAQs About Janus

    Wat is Janus de god fan?

    Janus is de god fan yngongen, útgongen, begjin en ein, en tiid.

    Hoe is Janus oars fan de measte oare Romeinske goaden?

    Janus wie in Romeinske god en hie gjin Grykske tsjinhinger.

    Wat wie Janus syn symbolyk?

    Troch de domeinen dêr't er hearske, waard Janus ferbûn mei de middengrûn en dûbele begripen lykas libben en dea, begjin en ein, oarloch en frede, ensfh.

    Is Janus man of frou?

    Janus wie manlik.

    Wa is Janus syn konsort?

    Janus syn gemaal wie Venilia.

    Wat is Janus syn symboal?

    Janus wurdt fertsjintwurdige troch twa gesichten.

    Wa binne Janus sibben ?

    Wa binne Janus sibben? Janus syn sibben wiene Camese, Saturnus en Ops.

    Wrapping Up

    Janus wie in unyk Romeinske god, sûnder Gryksk ekwivalint. Dit makke him in spesjale godheid foar de Romeinen, dy't him as har eigen opeaskje koene. Hy wie in wichtige godheid foar de Romeinen, en presidint oer in protte domeinen, benammen begjin en ein, oarloch en frede, poarten en tiid.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.