Veebilehel Kreeka mütoloogia , usuti, et igal mäel on oma jumalus. Ourea olid ürgjumalused, kes esindasid vanade kreeklaste jaoks tuntud maailma mägesid. Nad olid Gaia - Maa kui jumalanna kehastuse ja peaaegu kõigi teiste kreeka panteoni jumalate ema - lapsed. Ourea on tuntud ka oma rooma nime all Montes ja tavaliselt viidatakse neile kui Protogenoi , mis tähendab esimesed olendid , sest nad kuulusid panteoni algsete jumaluste hulka.

Kreeka mütoloogia kohaselt oli aegade algusest peale olemas ainult kaos ehk universumi ürgne tühjus. Sellest lähtuvalt on Kaos , tuli Gaea Maa koos Tartarus , allilma ja Eros , armastus ja soov.

Siis sünnitas Gaia kümme Ourea-Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Tessaalia Olümpos, Früügia Olümpos, Oreios, Parnes ja Tmolos - koos Ouranose, taeva, ja Pontose, merega.

Oureaid mainitakse ja personifitseeritakse harva, kuid mõnikord on neid kujutatud tippudest tõusvate jumalatena. Klassikalises kirjanduses on neid esmakordselt mainitud Hesiodose Teogoonia , umbes 8. sajandil eKr. Argonautica Apollonius Rhodiuse poolt, neid mainiti lühidalt, kui Orpheus laulis loomisest. Siin on, mida teada iga mäejumaluse tähenduse kohta Vana-Kreeka ja Rooma tekstides ning mütoloogias.

Ourea loetelu

1- Aitna

Aitna, mida kirjutatakse ka Aetna nime all, oli Sitsiilias, Lõuna-Itaalias asuva Etna mäe jumalanna. Mõnikord nimetatakse teda Sitsiilia nümfiks, kes otsustas Hephaistose ja Demeter Kui nad tülitsesid maa valduse üle, sai temast Hephaistose poolt Palici, kuumade allikate ja geisrite kaksikpoolsete pooljumalate ema.

Etna mägi oli kuulus Hephaistose põlevate töökodade kohana, sest vulkaanist lähtuvat suitsu peeti tööde tegemise tunnistuseks. Kuna vulkaan oli Rooma klassikalisel ajastul väga aktiivne, kohandasid roomlased selle idee ka Rooma tulejumalale Vulcanile. See oli koht, kus Hephaistos ja tsükloobid valmistasid äikesepilte, et Zeus .

Pindari Pythia ood , Etna mägi oli koht, kus Zeus mattis koletis Typhon . Luuletus kirjeldab ka Aitnat, kes heidab oma tuld alla, samal ajal kui tema tipp ulatub taevani. Mõne tõlgenduse kohaselt oli see koletis, kes puhus tule ja leegid taeva poole, ja tema rahutu pöörlemine oli maavärinate ja laavavoolude põhjuseks.

2- Athos

Klassikalises kirjanduses oli Athos Kreeka põhjaosas asuva Traakia mäejumal. Ühes müüdis sai Athos oma nime ühe Gigantose järgi, kes üritas tormata taevasse. Ta viskas mäe Zeusi poole, kuid olümpose jumal lasi selle Makedoonia ranniku lähedal alla kukkuda, kus sellest sai Athose mägi.

Veebilehel Geograafika esimese sajandi kreeka geograaf Strabon mainib, et oli ettepanek kujundada mägi Aleksander Suure kuju järgi ning teha mäele kaks linna - üks paremale ja teine vasakule -, millest voolab üks jõgi teise.

3- Helikon

Helikon oli ka kirjapildis Helikon, mis oli Boeotia kõrgeima mäe Ourea Kesk-Kreekas. Mägi oli pühitsetud Muusad , inimlike inspiratsioonide jumalannad, kes juhivad erinevaid poeesia liike. Mäe jalamil asusid Aganippe ja Hippokrene purskkaevud, mida väidetavalt ühendas Helikoni harmooniline oja.

Veebilehel Antoninus Liberalise metamorfoosid , Helikon oli koht, kus muusad ja Pierides pidasid muusikavõistlust. Kui muusad laulsid, oli mägi sellest lummatud ja paisus taeva poole, kuni tiibade hobune Pegasus Teises müüdis osales Helikon lauluvõistlusel naabermäe Kithaironiga.

4- Kithairon

Kithairon, mida kirjutatakse ka Cithaeronina, oli Kesk-Kreekas asuva Boeotia teine mäejumal. Tema mägi ulatus Boeotia, Megarise ja Attika piirile. 5. sajandil eKr pärinevas kreeka lüürikas võistlesid Kithairon ja Helikon mägi lauluvõistlusel. Kithaironi laul rääkis sellest, kuidas väikelapse Zeusi eest peidus oli Cronos , nii et ta võitis võistluse. Helikoni haaras julm ahastus, nii et ta rebis välja kivi ja mägi värises.

Homerose Epigrammid VI , Kithairon juhatas Zeusi ja jõejumal Asopose tütre Plataia pilthääli. Kõik algas, kui Hera oli Zeusi peale vihane, nii et Kithairon soovitas tal lasta endale puust kuju ja riietada see Plataia sarnaseks. Zeus järgis tema nõuannet, nii et kui ta oli oma vankril koos oma teeseldud pruudiga, ilmus kohale Hera ja rebis kuju kleidi maha. Ta oli rahul, kui avastas, et tegemist on kuju, mitte pruudiga, ja leppis Zeusega.

5- Nysos

Nysose mäe Ourea, Nysosele usaldas Zeus imiku eest hoolitsemise. jumal Dionysos Ilmselt oli ta sama, mis Silenus, Dionysose kasuvanem ja tark vanamees, kes teadis nii minevikku kui ka tulevikku.

Siiski ei ole Nysa mäe täpset asukohta kunagi kindlaks määratud. Mõnikord on seda samastatud Kithaironi mäega, kuna selle lõunapoolsed orud, mida tuntakse ka Nysaani põldude nime all, olid röövimise kohaks. Persephone aastal Homerose hümnid .

Veebilehel Fabulae Hyginose poolt, Dionysos juhtis oma sõjaväge Indiasse, nii et ta andis oma võimu ajutiselt Nysosele. Kui Dionysos tagasi tuli, ei tahtnud Nysos kuningriiki tagasi anda. Kolme aasta pärast pettis ta Dionysose kasuvanemat, tutvustades teda naisterahvasteks maskeeritud sõduritele ja vangistades ta.

6- Tessaalia Olümpos

Olümpos oli Ourea Olümpose mägi, Olümpose jumalate kodu. Mägi laiub piki Tessaalia ja Makedoonia piiri, Egeuse mere ranniku lähedal. See on koht, kus jumalad elasid, pidutsesid ambrosia ja nektariga ning kuulasid Apolloni lüüra.

Alguses arvati, et Olümpos on mäetipp, kuid lõpuks sai sellest salapärane piirkond, mis asub kaugel Maa mägedest kõrgemal. Ilias , Zeus räägib jumalatega mäe kõrgeimast tipust. Ta ütleb ka, et kui ta tahaks, võiks ta maa ja mere Olümpose tipust üles riputada.

7- Früügia Olümpos

Früügia Olümpos asub Anatoolias, mida ei tohi segi ajada samanimelise Tessaalia mäega ja mida mõnikord nimetatakse Müüria Olümposeks. Olümpose Ourea ei olnud kuulus, kuid ta oli flöödi leiutaja. Mütoloogias oli ta flöödimängu mängivate satüüride isa, kelle välimus meenutas oina või kitse.

In the Bibliotheca Pseudo-Apollodoruse teoses on Olümposele viidatud kui Anatoolia päritolu Kreeka legendaarse tegelase Marsyase isale. Ovidiuse teoses Metamorfoosid , kutsus satiir Marsyas jumal Apolloni välja muusikavõistlusele. Kahjuks läks võit Apolloni kasuks, nii et satiir nüliti elusalt - ja Olümpos koos teiste nümfide ja jumalustega oli pisarates.

8- Oreios

Oreios, ka Oreus, oli Kesk-Kreekas asuva Othrys'i mäejumal. See asub Phthiotise kirdeosas ja Magnesia lõunaosas. aastal Deipnosophistae Athenaeuse järgi oli Oreiose isa Oksülos, mägimetsade pooljumal, ja Hamadryas, mägimetsade pooljumal. tammepuu nümf.

9- Parnes

Parnes oli Ourea mägi Boeotia ja Attika vahel Kesk-Kreekas. Homerose teoses Epigrammid VI , oli ta tekstides personifitseeritud koos Kithaironi ja Helikoniga. Ovidiuse teoses Heroides , Panes on lühidalt mainitud Artemisest ja jahimehest Hippolytosest rääkivas loos.

10- Tmolus

Tmolus oli Ourea mäe Lydia mägi Anatoolias. Aastal Metamorfoosid Ovid kirjeldab teda kui järsku ja kõrget mäge, mis vaatab üle mere, ühelt poolt Sardise ja teiselt poolt Hypaepa poole. Ta oli ka kohtunik muusikavõistluse vahelisel Apollo ja Marsyas või Pan .

Viljakusjumal Pan laulis oma laule ja musitseeris oma maalähedasel pillirool ja julges isegi kiidelda, et Apolloni muusika on tema enda omale teisel kohal. Fabulae Pseudo-Hyginuse järgi andis Tmolos võidu Apollonile, isegi kui Midas ütles, et see oleks pidanud olema antud pigem Marsyasele.

KKK Ourea kohta

Ourea viitab pigem ürgsete jumaluste rühmale kui ühele jumalusele. Nad on mägede jumalad.

Ourea on Gaia järeltulijad.

Ourea nime võib tõlkida kui mäed.

Lühidalt

Kreeka mütoloogias olid Ourea ürgjumalused mäejumaluste rühm. Klassikalises kirjanduses on nad tuntud nimede Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Tessaalia Olümpos, Früügia Olümpos, Oreios, Parnes ja Tmolos all. Nad esindavad mägesid, mis olid vanadele kreeklastele tuntud, sealhulgas Olümpose mägi. Esimesi jumalaid, kes tekkisid universumi alguses,nad jäävad oluliseks osaks nende mütoloogiast.