Mammon - ahnuse deemon

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Mammon on piibellik termin, mida Jeesus kasutas Matteuse evangeeliumis, viidates maistele rikkustele ja rikkusele. Sajandite jooksul on sellest saanud halvustav termin raha, rikkuse ja ahnuse kohta. Teoloogid ja vaimulikud läksid keskajal nii kaugele, et personifitseerisid Mammoni kui ahnuse deemoni.

    Etümoloogia

    Sõna mammon Vulgata on Rooma-Katoliku Kiriku poolt kasutatav ametlik ladinakeelne piiblitõlge. Algselt Püha Hieronymuse töö ja paavst Damasus I tellimusel valmis see neljanda sajandi lõpus pKr. Pärast seda on see läbinud mitmeid parandusi ja sellest sai katoliku kiriku ametlik tekst Trenti kirikukogu poolt aastal16. sajandi keskel. Hieronymus tõlkis "mammon" kreeka tekstist. 1611. aastal järgisid King Jamesi Piibli tõlkijad seda, kui nad kasutasid Vulgatat Piibli inglise keelde tõlkimisel.

    Mammona on Vulgata hilisladina keeles kirjutatud järgmiselt. mamonas Uue Testamendi koine kreeka keeles ehk "tavalises" kreeka keeles. Koine kreeka keel levis kiiresti Aleksander Suure valitsemise ajal ja oli alates neljandast sajandist eKr. suures osas antiikmaailma lingua franca. Termin kasutamine kreeka tekstis tuleneb aramea keelest, mis tähistab rikkust ja kaupade kogumist, mamona . aramea oli semiidi keel, mida rääkisid mitmed rühmad Lähis-Ida piirkonnas. Jeesuse ajal oli see asendanud heebrea keele kui esimese sajandi juutide igapäevakeele. Seega oli see keel see keel, mida Jeesus rääkis.

    Piibli viited Mammonale

    Mammonas Dictionnaire Infernal Collin de Plancy's. PD.

    Paljud deemonid, sealhulgas Lucifer , Beelzebub ja Asmodeus on viide heebrea piiblis, mis seob neid ühega paljudest jumalatest, keda kummardasid vanad juudid, näiteks filisteenlased, babüloonlased ja pärslased, kellega nad suhtlesid.

    See ei ole nii Mammoni puhul.

    Viited mammonale esinevad Matteuse ja Luuka evangeeliumides, kui Jeesus õpetab rahvahulka. Matteuse 6:24 on kuulsam lõik, sest see on osa tuntud Mäejutlus .

    "Keegi ei saa teenida kahte isandat, sest kas ta vihkab üht ja armastab teist, või ta pühendub ühele ja põlgab teist. Ei saa teenida Jumalat ja mammonat." Luuka 16:13 on paralleelne salm. Jeesus mainib seda sõna ka salmis 9 ja salmis 11.

    Luuka evangeeliumi 16. peatüki kontekst on Jeesuse kummaline tähendamissõna. Ebaausat majapidajat kiidab tema peremees, kuna ta tegutseb kavalalt teiste poolt peremehele võlgu olevate võlgadega tegelemisel. Jeesus õpetab, et "ebaõiglase mammona" kaval kasutamine sõprade leidmiseks on hea. Pealtnäha tundub see olevat vastuolus kristliku põhiõpetusega aususest, õiglusest ja õiglusest. Viidates sellele kuiebaõiglane, osutab Jeesus sellele, et rikkusel ja rahal ei ole mingit olemuslikku vaimset väärtust, ei positiivset ega negatiivset, kuid enamasti ei mõistetud teda just nii.

    Mammon sai kiiresti negatiivse tähenduse varakristlaste seas, kes hakkasid pidama maailma, kus nad elasid, ja selle väärtusi patuks, eelkõige Rooma impeeriumi maailma. Esimesel kolmel sajandil püüdsid paljud kristlasteks pöördunud kristlased luua seoseid oma uue usu ja Rooma religiooni vahel, mille jumaluste panteon .

    The Rooma jumal Plutus tegi hea mängu. Kuna rikkuse jumal , kontrollis ta tohutut varandust, mis võis meelitada inimeste ihaldust. Samuti mängis ta olulist rolli allilmas kui maavarade ja rikkaliku saagi allikas.

    Jeesuse ja Pauluse järgijal oleks lihtne seostada seda rikkalikku maa-alust jumalust isandaga, kes konkureerib oma hinge pärast maise rikkuse ja ahnuse kaudu.

    Mammoni kehastus

    George Frederic Wattsi "Mammon" (1885). PD.

    Mammoni personifitseerimine on kirikus pika ajalooga. Jeesus ise aitas sellele kaasa, kui ta tõi Jumala ja mammoni kui konkureerivad isandad paralleeli. Kuid idee, et ta õpetas, et mammon eksisteerib füüsilise olendina, ei pea etümoloogiliselt paika.

    Kolmanda ja neljanda sajandi kirikuisade seas on mitmeid viiteid. Gregorius Nyssa ühendas Mammoni Beelzebubiga. Cyprianus ja Hieronymus seostasid Mammoni ahnusega, mida nad pidasid julmaks ja orjastavaks isandaks. Johannes Krüsostomos, üks mõjukamaid kirikuisasid, kehastas Mammoni kui ahnust. Johannes oli tuntud oma ilukõne jutluse poolest, Krüsostomos tähendas "kuldset-mouthed" kreeka keeles.

    Keskaja tavalised inimesed lisasid ebausu igapäevaellu ja usku. Huvi kuradi, põrgu ja deemonite vastu oli laialt levinud, mistõttu kirjutati arvukalt raamatuid sel teemal. Nende tekstide eesmärk oli aidata kiusatustele ja patule vastu seista. Mitmed neist sisaldasid Mammoni kui deemoni kehastamist.

    Peeter Lombard kirjutas: "Rikkust nimetatakse kuradi nimega, nimelt Mammon." Neljateistkümnenda sajandi keskel Alfonso de Spina Fortalitium Fidei liigitas Mammoni kümne deemonite taseme hulka. Umbes sajand hiljem liigitas Peter Binsfeld deemonid kategooriatesse selle järgi, mida võib nimetada nende patroonipattudeks.

    Tema nimekirjast sai populaarseks idee "seitsmest põrguvürstist". Mammon, Lutsifer, Asmodeus, Beelzebub, Leviaatan, Saatan ja Belphegor moodustavad need seitse.

    Mammon kirjanduses ja kunstis

    Mammona kummardamine - Evelyn De Morgan (1909). PD.

    Mammon esineb ka selle perioodi kirjandusteostes, millest kõige kuulsam on John Miltoni "Mammon". Kadunud paradiis . The Faerie Queene See on üks pikemaid ingliskeelseid luuletusi, mis on Tudorite dünastia suurust ülistav allegooria. Selles on Mammon ahnuse jumal, kes valitseb rikkusi täis koobast.

    Erinevalt paljudest teistest deemonitest ei ole Mammonil kokkulepitud kuju, mida kujutatakse kunstis või illustratsioonidel. Mõnikord on ta väike, habras väikemees, kes klammerdub rahakottidega ja kükitab õlgadel.

    Teinekord on ta uhke keiser, kes on mässitud suurejoonelistesse, külluslikesse rõivastesse. Või siis on ta tohutu, punane deemonlik olend. Keskajal seostati hunte ahnusega, nii et Mammonat kujutatakse mõnikord hundi seljas ratsutamas. Thomas Aquinose kasutas ahnuse patu kohta järgmist kirjeldust: "Mammonat kannab hunt põrgust üles". Kuigi Mammonat ei esine Dante jumalikusKomöödia, varem mainitud kreeka-rooma jumal Plutus on hundilaadsete tunnustega.

    Mammona tänapäeva kultuuris

    Enamik viiteid Mammonile tänapäeva kultuuris esinevad koomiksites ja videomängudes. Kõige silmapaistvamalt esineb see aga rollimängus Dungeons and Dragons, kus Mammon on ahnuse isand ja põrgu kolmanda kihi valitseja.

    Lühidalt

    Tänapäeval usuvad vähesed Mammonasse kui ahnuse ja rikkuse deemonisse. Tema langus võib olla suuresti tingitud hiljutistest suundumustest Uue Testamendi tõlkimisel. Enamik tänapäeval levinud tõlkeid eelistab terminit "raha" nagu " Sa ei saa teenida nii Jumalat kui ka raha ".

    Mõned teised tõlked valivad oma tõlgetes sõna "mammon" asemel "rikkus". Siiski võib mammoni kasutamist kuulda laiemas kultuuris ikka veel kui halvustavat terminit ahnuse, rikkuse ja rikkuse külluslikkuse kohta.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.