Medb - Legenda Reĝino de Irlando

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    La rakonto de Reĝino Medb estas unu el la plej grandaj legendoj de Irlando. Ĉi tiu diino en la karno estis furioza, deloga, bela, kaj plej grave potenca. Neniu viro povus esti reĝo de la antikvaj lokoj de Irlando de Tara aŭ Cruachan sen antaŭe iĝi ŝia edzo.

    Kiu estas Medb?

    Reĝino Maeve – Joseph Christian Leyendecker (1874 – 1951). Public Domain

    Medb estas menciita ĉie en Irlandaj Legendoj kiel potenca reĝino. Ŝi estis kaj sentima kaj militisto-simila, dum ankaŭ deloga kaj kruela. Ŝi verŝajne estis manifestiĝo aŭ reprezentado de diino aŭ suvereneco kaj estis reprezentita kiel tia en du personecoj ene de irlandaj legendoj. Ŝi estis konata kaj kiel la Reĝino de Tara en Leinster sub la nomo "Medh Lethderg", kaj kiel "Medh Cruachan" de la Ol nEchmacht, poste konata kiel Connaught.

    Etimologio de la Nomo Medb

    La nomo Medb en la malnova irlandano iĝis Meadhbh en Modern Gailege kaj poste estis angligita kiel Maeve. La radiko de ĉi tiu nomo verŝajne originis de la prakelta vorto "Medo", alkoholaĵo ofte ofertita por konsistigi inaŭguron por reĝo, kaj estas ligita al la vorto "Medua", kun la signifo "ebriiga".

    Evidenco de la Graveco de Medb

    Ekzistas multoblaj lokoj tra Ulstero kaj pli larĝa Irlando kies nomoj, laŭ Karl Muhr de la Ulstera Loknomo-Socio,rekte rilatas al la diino reĝino Medb, tiel transdonante ŝian ekstreman gravecon ene de la kulturoj.

    En Distrikto Antrim estas 'Baile Phite Meabha' aŭ Ballypitmave, kaj en County Tyrone estas 'Samil Phite Meabha' aŭ Mebds. Vulvo. En Distrikto Roscommon, la praa loko de Rath Croghan havas tumulon konatan kiel "Milin Mheabha" aŭ la monteto de Medb , dum en la sankta loko de Tara, terkonstruaĵo nomita "Rath Maeve" ekzistas.

    Ĉu Medb estis Vera Virino?

    La historia virino, kiun ni konis kiel Medb, aŭ Maeve, povas esti plej bone komprenita kiel reprezentado de diino en la karno. Kvankam la rakontoj rakontas, ke ŝi estis nomumita reĝino de sia patro, ankaŭ eblas, ke ŝi estis elektita de la popolo por gvidi dinastiojn pro siaj diaj trajtoj.

    Eblas ankaŭ, ke ekzistis ne nur unu. Medb, sed ke ŝia nomo estis uzita pro respekto al multaj reĝinoj, inkluzive de tiuj de Tara.

    Multaj paraleloj povas esti trovitaj inter Medb de Cruachan kaj Medh Lethderg, la suvereneco Reĝino de Tara en Leinster. Ŝajnas, ke Medb de Cruachan eble estis simple mita legendo, inspirita de la reala Medb, la Reĝino de Tara, sed akademiuloj ne estas tute certaj.

    Frua Vivo: Beleco kaj Edzoj de Reĝino Medb

    Irlandaj tradicioj kaj legendoj inkluzivas almenaŭ du versiojn de la reĝino Medb, kaj kvankam la rakontoj varias iomete, la potenca Medb ĉiam estisreprezentado de suverena diino. Kvankam ŝi estis konata de la homoj kiel mita diaĵo, ŝi ankaŭ estis tre reala virino, kun kiu reĝoj rite geedziĝus ene de la politika kaj religia kredsistemo de pagana Irlando.

    Medb estis ligita al sankta arbo, kiel multaj irlandaj diaĵoj estis, nomitaj 'Bile Medb', kaj ŝi estis reprezentita simbole kun la bildo de sciuro kaj birdo sidanta sur ŝiaj ŝultroj, kiel patrino naturo, aŭ diino de fekundeco . Ŝia beleco laŭdire estis nekomparebla. En unu fama rakonto, ŝi estis priskribita kiel belkapa lupreĝino, kiu estis tiel bela ke ŝi prirabis viron de du trionoj de lia braveco sur vidado de sia vizaĝo. Tamen, Medb estis konata esti havinta multajn edzojn dum ŝia vivo.

    • La Unua Edzo de Medb

    En unu el la multaj eblaj historioj de Medb, ŝi estis konata kiel Medb de Cruachan. En ĉi tiu rakonto, ŝia unua edzo estis Conchobar Mac Nessa, reĝo de la Ulaid. Ŝia patro Eochiad Fedlimid donis ŝin al Conchobar kiel la premio por mortigado de sia patro, Fachach Fatnach, iama reĝo de Tara. Ŝi plu naskis al li unu filon, Glaisne.

    Tamen ŝi ne amis Conchobar, kaj post kiam ŝi forlasis lin, ili fariĝis dumvivaj malamikoj. Eochaid tiam ofertis Conchobar al la fratino de Medb Eithene, por anstataŭigi sian alian filinon kiu forlasis lin. Eithene ankaŭ gravediĝis, sed antaŭ ol ŝi povis naski, ŝi estisasasinita fare de Medb. Mirakle, la infano pluvivis ĉar ĝi estis naskita trofrue per cezara naskiĝo dum Eithene kuŝis mortanta.

    • Medb Rules Over Connaught

    Alia populara legendo. de reĝino Medb rakontas la rakonton pri ŝia regado super Connaught en la fama poemo "Cath Boinde" (La Batalo de la Boyne). Estis dirite ke ŝia patro Eochaid forigis la tiaman reĝon de Connaught, Tinni Mac Conrai, de sia loko sur la trono, kaj instalis Medb en sia loko. Tamen, Tinni ne forlasis la palacon sed anstataŭe iĝis la amanto de Medb, kaj tiel revenis al potenco kiel reĝo kaj kunreganto. Li estis poste mortigita en unubatalo fare de Conchobar, kaj denove Medb estus lasita sen edzo.

    • Ailill mac Mata

    Post la mortigo de ŝia edzo, Medb postulis ke ŝia venonta reĝo havu tri atributojn: li devas esti sen timo, sen kruela konduto, kaj havi neniun ĵaluzon. La lasta estis la plej grava ĉar ŝi estis konata por havi multajn partnerojn kaj amantojn. Post Tinni, pluraj pliaj edzoj sekvis kiel reĝoj de Connaught, kiel ekzemple Eochaid Dala, antaŭ la plej fama Ailill mac Mata, kiu estis la ĉefo de ŝia sekureco kaj iĝis ŝia partnero kaj poste ŝia edzo kaj reĝo.

    Mitoj. Engaĝante Medb

    La Brutaro-Atako de Cooley

    La Brutaro-Atako de Cooley estas la plej grava rakonto ene de la Rudrician Ciklo, poste konata kiel la Ulstero.Cycle, kolekto de irlandaj legendoj. Ĉi tiu rakonto donas al ni la plej grandan komprenon pri la militista reĝino de Connaught konata al la plej multaj kiel Medb de Cruachan.

    La rakonto komenciĝas kun Mebh sentanta neadekvata kontraŭ ŝia edzo Ailill. Ailill havis unu aferon, kiun Medb ne faris, granda virbovo kun la nomo Finnbennach. Ĉi tiu fama estaĵo estis ne nur besto, sed Ailill laŭdire havis grandegan riĉaĵon kaj potencon per la posedo de la besto. Tio kaŭzis al Medb grandan frustriĝon ĉar ŝi deziris sian propran estaĵon, sed ŝi povis trovi neniun alian egalan en Connaught, kaj planis serĉi unu ĉirkaŭ pli granda Irlando.

    Medb poste aŭdis tion ene de la teritorio de ŝia unua edzo Conchobar. , la lando de la Ulaid kaj la Rudrician raso, ekzistis virbovo eĉ pli granda ol la virbovo de Ailill. Daire mac Fiachna, loka farmisto de la areo nun nomita Co. Louth, posedis virbovon nomitan Donn Cuailgne kaj Medb estis preta doni al Daire io ajn kion li deziris por ke ŝi povu prunti la virbovon por mallonga periodo. Ŝi ofertis teron, riĉaĵon, kaj eĉ seksajn favorojn, kaj Daire komence konsentis. Tamen, ebria mesaĝisto lasis eskapi ke se Daire rifuzos, Medb ekmilitus por la aprezita virbovo, kaj tiel li tuj retiris sian decidon ĉar li sentis sin duobla kruco.

    Kun la retiriĝo de Daire de la interkonsento, Medb. decidis invadi Ulsteron kaj preni la virbovon perforte. Ŝi kolektis anarmeo de refoje Irlando, inkluzive de grupo de Ulsteraj ekziloj gviditaj fare de la fremdigita filo de Conchobar, Cormac Con Longas, kaj lia vartpatro Fergus Mac Roich, iama reĝo de Ulstero. Laŭ la 6-a-jarcenta poemo "Conailla Medb Michuru" ( Medb eniris malbonajn kontraktojn ), Medb tiam delogis Fergus por turniĝi kontraŭ sia propra popolo kaj Ulstero.

    Dum la fortoj de Medb vojaĝis orienten al Ulstero, mistera malbeno estis metita sur la Clanna Rudraide, la elitajn militistojn de Ulstero taskigitajn per protektado de la ulstera popolo. Tra tiu bato de bonŝanco, Medb povis akiri facilan aliron en Ulsteran teritorion. Tamen, kiam ŝi alvenis, ŝia armeo estis kontraŭbatalita fare de sola militisto kiu estis konata kiel Cú Chulainn (la leporhundo de Cuailgne). Ĉi tiu duondio klopodis venki la fortojn de Medb laŭ la nura maniero kiel li povis, per postulado de unuopa batalo.

    Medb sendis militiston post militisto batali kontraŭ Cú Chulainn, sed li venkis ĉiujn kaj ĉiujn. Finfine, la Ulsteraj viroj alvenis en la scenon, kaj la armeo de Medb estis venkita. Ŝi kaj ŝiaj viroj fuĝis reen al Connaught, sed ne sen la virbovo. Ĉi tiu rakonto, kun siaj multaj misteraj kaj preskaŭ nekredeblaj elementoj, portretas la diinsimilan naturon de Medb, kaj ŝian kapablon venki ne gravas la probablecon.

    Donn Cualigne, la granda virbovo de Daire, estis alportita al Cruachan kie ĝi estis devigita kontraŭbatali la virbovon de Ailill, Finnbennch. Ĉi tiu eposa batalo lasis la virbovon de Ailill morta, kaj tiu de Medbaprezita besto grave vundita. Donn Cualigne poste mortis pro siaj vundoj, kaj la morto de ambaŭ virbovoj laŭdire reprezentas la malŝpareman konflikton inter la regionoj de Ulstero kaj Connaught.

    La Morto de Medb

    En ŝiaj pli postaj jaroj, Medb de Cruachan ofte iris por bani en naĝejo sur Inis Cloithreann, insulo sur Loch Ree, proksime de Knockcroghery. Ŝia nevo, Furbaide, filo de la fratino, kiun ŝi murdis kaj Conchobar Mac Nessa, neniam pardonis ŝin pro la mortigo de sia patrino, kaj tial li planis ŝian morton dum multaj monatoj.

    Oni diras, ke li prenis ŝnuron kaj mezuris la distancon inter la lageto kaj la bordo kaj ekzercis per sia ĵetilo ĝis li povis trafi celon sur la supro de bastono en la malproksimo. Kiam li estis kontenta pri sia lerteco, li atendis ĝis la venonta tempo kiam Mebd banis sin en la akvo. Laŭ legendo, li prenis malmoliĝintan pecon da fromaĝo kaj mortigis ŝin per sia skarpo.

    Oni diras, ke ŝi estas entombigita en Miosgan Medhbh, ŝtonŝtono sur la pinto de Knocknarea en Distrikto Sligo. Tamen, ŝia hejmo en Rathcroghan, Distrikto Roscommon, ankaŭ estis proponita kiel ebla tombo, kie ekzistas longa ŝtonslabo nomita 'Misgaun Medb.'

    Medb – Simbolaj Signifoj

    Medb. estas simbolo de forta, potenca, ambicia kaj ruza virino. Ŝi ankaŭ estas malĉasta, kaj senkulpige tiel. En la hodiaŭa mondo, Medb estas potenca ina ikono, simbolo porfeminismo.

    Ene de la Medb-rakontoj, unu afero estas klara: Ritaj geedziĝoj estis ekstreme grava aspekto de la kulturo inter la homoj kiuj enloĝis ĉi tiujn terojn. Kaj la rakontoj de Medb de Cruachan kaj Medb Lethderg rakontas detalajn epopeojn de malĉasta diino kiu havis multajn amantojn, edzojn, kaj sekve, reĝojn. Medb Lethderg estis konata esti havinta naŭ reĝojn dum ŝia vivo, kelkaj eble estis por amo, sed plej verŝajne ili estis peonoj en ŝiaj politikaj klopodoj kaj ŝia konstanta strebo al potenco.

    Medb ne estis la nura diinreĝino kiu graciis la paĝojn de irlanda folkloro. Fakte, pagana Irlando adoris inajn potencojn kaj ilian ligon al naturo en multaj diaĵoj. Ekzemple,

    Macha, la suverena diino de la antikva ulstera ĉefurbo de Emain Macha en moderna Co. Armagh estis kaj respektita kaj potenca. Princoj de la Ulaid estus rite edziĝintaj al Macha, kaj nur per tio ili povus iĝi Ri-Ulad aŭ reĝo de Ulstero.

    Medb en Popola Kulturo

    Medb havis daŭrantan influon kaj estas ofte prezentita en moderna kulturo.

    • En La Knaboj komika serio, Reĝino Medb estas miraklulino-simila karaktero.
    • En La Dresdenaj Dosieroj. , serio de nuntempaj fantaziaj libroj, Maeve estas la Damo de Vintra Tribunalo.
    • Medb verŝajne estas la inspiro malantaŭ la karaktero de Ŝekspiro, Reĝino Mab, en Romeo kaj Julieta .

    DemandojPri Medb

    Ĉu Medb estis vera persono?

    Medb estis la reĝino de Connacht, kiun ŝi regis dum 60 jaroj.

    Kio mortigis Medb?

    >Medb supozeble estis mortigita de ŝia nevo, kies patrinon ŝi mortigis. Oni diras, ke li uzis malmoliĝintan pecon da fromaĝo por akiri sian onklinon.

    Pro kio Medb estas konata?

    Medb estis potenca militisto, kiu batalis siajn batalojn per armiloj prefere ol per magio. . Ŝi estis la simbolo de forta virina karaktero.

    Konkludo

    Medb estas certe grava parto de irlanda kulturo, historio kaj tradicio. Simbolo de potenca, tamen ofte kruela virino, Medb estis ambicia kaj fortvola. Ŝia politika graveco, misteraj trajtoj kaj pasio por viroj kaj potenco igos ŝin intrigi por ĉiu venonta generacio, same kiel ŝi dezirus.

    .

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.