Goddess Columbia - La Tut-Amerika-Diaĵo

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Sinjorino, fraŭlino aŭ tute diino, Columbia ekzistis kiel laŭvorta personigo de Usono ekde antaŭ ĝia kreado kiel lando. Kreita fine de la 17-a jarcento, fraŭlino Columbia unue estis nur metaforo por la eŭropaj kolonioj en la Nova Mondo. Tamen, la nomo kaj la bildo ne nur restis, sed estis akceptitaj kiel la perfekta reprezentado de la lukto de la Nova Mondo por libereco kaj progreso.

    Kiu estas Columbia?

    Kolumbio. portante telegrafliniojn en Amerika Progreso de John Gast (1872). PD.

    Columbia ne havas fiksitan “aspekton” sed ŝi preskaŭ ĉiam estas juna ĝis mezaĝa virino kun hela haŭto kaj – pli ofte ol ne – blonda hararo. .

    La vestaro de Columbia multe varias sed ĝi ĉiam havas kelkajn patriotajn notojn al ĝi. Ŝi foje estas prezentita portante la amerikan flagon kiel robo por montri sian patriotismon. Alifoje, ŝi portas tute blankajn robojn, rememorigajn pri tiuj portitaj en antikva Romo. Ŝi foje portas la romian frigian ĉapon, ĉar ankaŭ ĝi estas klasika simbolo de libereco devenanta ĝis la tempoj de antikva Romo.

    Kiel la nomo de Columbia, ĝi devus esti tiel. neniu surprizo ke ĝi estas bazita sur la nomo de Kristoforo Kolumbo, la ĝenova esploristo kiu estas kreditita por malkovrado de la Nova Mondo. Tamen, dum Columbia plej elstare estis uzita en Usono, Kanado ankaŭ uzis lasimbolo dum jarcentoj.

    Kiu Kreis Columbian?

    La ideo de Columbia unue estis pensita de ĉefĵuĝisto Samuel Sewall en 1697. Sewall estis de la Masaĉuseca Bay Kolonio. Li tamen ne inventis la nomon kiel parto de sia jura laboro, sed kiel poeto. Sewall skribis poemon en kiu li nomis la usonajn koloniojn "Kolumbio" laŭ la nomo de Kristoforo Kolumbo.

    Ĉu Columbia estas Diino?

    Kvankam oni ofte nomas ŝin "Diino Kolumbio", Columbia ne faras. t apartenas al iu religio. Neniu vere asertas, ke ŝi ankaŭ havas diecon – ŝi estas nur simbolo de la Nova Mondo kaj la eŭropaj kolonioj en ĝi.

    Tio dirite, kvankam ĝi povas tikli kelkajn el la pli fervoraj kristanaj kredantoj malĝuste. , Columbia daŭre estas nomita "diino" ĝis hodiaŭ. Iasence, ŝi povas esti nomata ne-teisma diaĵo.

    Fraŭlino Columbia kaj la Hinda Reĝino kaj Princino

    Fraŭlino Columbia ne estas la unua ina simbolo uzata por reprezenti la eŭropajn koloniojn en la Nova Mondo. Antaŭ ŝia komenco fine de la 17-a jarcento, la bildo de la Hinda Reĝino kiu estis plej ofte uzata . Prezentita kiel matura kaj alloga, la hinda reĝino estis simila al virinecaj bildoj kiujn la eŭropanoj uzis por aliaj koloniigitaj kontinentoj kiel ekzemple Afriko.

    Kun la tempo, la Hinda Reĝino fariĝis pli kaj pli juna, ĝis ŝi "transformiĝis" al la hinda Princino-bildo. Homoj aprezis lapli juna-aspektanta dezajno de la bildo ĉar ĝi estis pli en linio kun la infanaĝo de la Nova Mondo. Post kiam la Columbia simbolo estis inventita, tamen, la Hinda Princino komencis fali en malfavoro.

    Kolumbio kaj la Hinda Princino. PD.

    Dum iom da tempo, la simboloj de Diino Kolumbio kaj Hinda Princino kunekzistis. Tamen, la usonaj setlantoj klare preferis la eŭropan aspektantan virinon ol la pli indiĝenan kaj la hinda princino ĉesis esti uzata baldaŭ post la kreo de Columbia.

    Ĉu la Statuo de Libereco estas Kolumbio?

    Ne precize. La Liberecstatuo estis kreita fare de la franca inĝeniero Gustave Eiffel en 1886 - la sama inĝeniero kiu dizajnis la Eiffel-turon en Parizo. Tiutempe la bildo de Columbia estis bone establita, tamen Gustavo bazis sian statuon sur la bildo de la romia diino Libertas anstataŭe.

    Do, la statuo ne rekte reprezentas Columbian.

    >Samtempe, Columbia mem baziĝas sur la diino Libertas, do, la du bildoj ankoraŭ rilatas. Libertas mem estis tre ofta bildo en Francio tiutempe ĉar la franca simbolo de libereco dum la Franca Revolucio – Lady Marianne – baziĝis ankaŭ sur la diino Libertas.

    Columbia kaj Libertas

    A. granda parto de la vida inspiro de Columbia devenas de la antikva roma diino de libereco Libertas . Tio verŝajne estas nerekta kiel Libertas ankaŭ havisinspiris multajn aliajn inajn simbolojn de libereco tra Eŭropo. La blankaj roboj kaj la frigia ĉapo, aparte, estas rakontaj signoj ke Columbia estas forte bazita sur Libertas. Ankaŭ tial ŝi estas ofte nomata "Sinjorino Libereco".

    Kolumbio kaj Aliaj Okcidentaj Inaj Simboloj de Libereco

    Italia turrita. PD.

    Ne ĉiuj okcident-eŭropaj inaj simboloj de libereco baziĝas sur Libertas, do fari paralelojn inter Columbia kaj kelkaj el ili teknike estus malpreciza. Ekzemple, la fama itala bildo Italia turrita eble aspektas simila, sed ŝi fakte baziĝas sur la romia patrindiino Cibelo.

    Libereco gvidante la popolon – Eugène Delacroix (1830). PD.

    Unu eŭropa karaktero kiu estas proksime parenca al Columbia estas la franca Marianne. Ŝi ankaŭ estas bazita sur la romia diino Libertas kaj estis utiligita kiel simbolo de libereco dum la Franca Revolucio. Ŝi estas ofte montrita kun frigia ĉapo ankaŭ.

    Diino Britannia Svinganta Sian Tridenton

    La brita trident-svinganta simbolo Britannia estas eĉ pli bona ekzemplo. Ankaŭ venante de la tempoj de antikva Romo, Britanio estas sole brita simbolo, reprezentante la liberigon de la insulo de romia rego. Fakte, Britanio kaj Columbia ankaŭ estis kontraŭbatalitaj unu kontraŭ la alia, precipe dum la Usona Revolucio.

    Simbolismo de Columbia

    Diino Kolumbioaltiĝis kaj malpliiĝis laŭ populareco tra la jaroj, sed ŝi tamen restis ŝlosila simbolo de ĉiuj Usono. Versioj de ŝia bildo kaj tiuj de Libertas aŭ la Statuo de Libereco videblas en ĉiu ŝtato, ĉiu urbo, kaj sur preskaŭ ĉiu registara konstruaĵo ĝis hodiaŭ.

    Kiel personigo de la lando, ŝi simbolas la Unuiĝon. Ŝtatoj mem. Ŝi ankaŭ simbolas liberecon, progreson kaj sendependecon.

    Graveco de Columbia en Moderna Kulturo

    Malnova emblemo de Columbia Pictures kun Diino Columbia. PD.

    La nomo de Kolombio estis sennombraj fojoj alvokita ekde ŝia komenco fine de la 17-a jarcento. Listigi ĉiujn referencojn al Columbia pri registaraj konstruaĵoj, urboj, ŝtatoj kaj institucioj estus neeble, sed jen kelkaj el la plej konataj mencioj de Columbia en usona kulturo.

    • La kanto ail Hail, Columbia estas patriota kanto ofte konsiderata neoficiala nacia himno de la lando.
    • Columbia Pictures, kiu estis nomita en 1924, uzis diversajn versiojn de la bildo de la diino Columbia tenanta torĉo rekte.
    • La komandmodulo de la ŝipo Apolono 11 en 1969 estis nomita Columbia.
    • Estis ankaŭ la samnoma kosmopramo konstruita en 1979.
    • La diino/simbolo ankaŭ estis montritaj en la grafika romano el 1997 Onklo Sam fare de Steve Darnall AlexRoss.
    • La fama videoludo de 2013 Bioshock Infinite okazas en la fikcia urbo Columbia kie la loko ankaŭ estas kovrita per bildoj de la usona diino.
    • Parolante pri usonano. dioj, la romano (2001) de Neil Gaiman nomita Usonaj Dioj prezentis diinon nomitan Columbia.

    FAQ

    Q: Kiu estas la diino Columbia?

    A: Columbia estas la ina personigo de Usono.

    Q: Kion reprezentas Columbia?

    A: Kolumbio reprezentas usonajn idealojn kaj la landon mem. Ŝi enkarnigas la spiriton de Ameriko.

    Q: Kial ĝi nomiĝas Distrikto de Columbia?

    R: La ĉefurbo de la lando situos en la Teritorio de Columbia – kiu tiam estis oficiale renomita al Distrikto Columbia (D.K.).

    Q: Ĉu la lando Kolombio estas konektita al diino Columbia?

    A: Ne rekte. La sudamerika lando Kolombio estis kreita kaj nomita en 1810. Kiel la diino Kolumbio, la lando Kolombio ankaŭ estas nomita laŭ Kristoforo Kolumbo. Tamen, ne ekzistas rekta rilato kun la usona bildo de Columbia.

    Konklude

    La nomo kaj bildo de Columbia eble estas miskomprenitaj hodiaŭ sed ŝi estas parto de la nordamerika mito dum jarcentoj. Simbolo, inspiro, kaj rekte moderna, naciisma, kaj ne-teisma diino en ŝiproprarajto, Columbia tute laŭvorte estas Ameriko.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.