Romia mitologio estas konata pro siaj riĉaj rakontoj. La plej multaj el la rakontoj de romia mitologio estis preskaŭ tute pruntitaj de la greka, sed ekzistas multaj lokaj legendoj kiuj formiĝis en Romo kaj iĝis klare romiaj. Jen listo de la plej famaj mitoj, kiuj estis evoluigitaj loke de romianoj tra la jaroj.

Eneo

La Eneido – konsiderata unu de la plej grandaj epopeoj de ĉiuj tempoj. Aĉetu ĉe Amazon.

La poeto Vergilio fame petis, dum sia mortolito, ke oni detruu sian manuskripton por la Eneido , opiniante ke li malsukcesis en la provo krei mito kiu skizis la originojn de Romo kaj emfazis ĝian grandecon. Feliĉe por la viroj kaj virinoj, kiuj vivis post lia tempo, imperiestro Aŭgusto decidis konservi la epopeon kaj malkaŝe disvastigi ĝin.

La Eneido rakontas la historion de Eneo. , mitologia troja elmigranta princo kiu fuĝis de sia lando post la Troja Milito. Li kunportis la statuojn de la diaĵoj, Lares kaj Penates , kaj serĉis trovi novan hejmon por rekonstrui sian regnon.

Post surteriĝo en Sicilio, Kartago. , kaj descendante en la Submondon en drama turno de la eventoj nomita Katabasis , Eneo kaj lia kompanio atingis la okcidentan marbordon de Italio, kie ili estis bonvenigitaj de Latinus, la reĝo de latinaj.

Reĝo Latinus aŭdis pri profetaĵo kiu rakontis al li lian filinondevus esti edziĝinta al fremdulo. Pro ĉi tiu profetaĵo, li donis al Eneo sian filinon en geedziĝo. Post la morto de Latino, Eneo fariĝis reĝo, kaj la romianoj konsideris lin kiel prapatron de Romulo kaj Remo, la fondintoj de Romo.

La Fondiĝo de Romo

La legendo de Romulo. kaj Remo rakontas pri la fondo de Romo. La ĝemeloj laŭdire estis la infanoj de Marso , militdio, kaj Reao Siliva. Tamen, la onklo de la ĝemeloj King Amulius estis timema ke Romulo kaj Remus kreskus por murdi lin kaj transpreni lian tronon. Por malhelpi ĉi tion de okazi, li ordonis al siaj servistoj mortigi ilin kiam ili estis nur infanetoj. La servistoj tamen sentis kompaton pro la ĝemeloj. Anstataŭ mortigi ilin laŭ ordono, ili metis ilin en korbon kaj metis ĝin flosante sur la rivero Tiber.

La infanetojn trovis kaj prizorgis lupo kaj post iom da tempo, ili estis malkovritaj de paŝtisto. La paŝtisto kreskigis ilin kaj kiam ili fariĝis plenkreskuloj, ili plenumis la profetaĵon kaj mortigis sian onklon Amulius, la reĝon de Alba Longa.

Restariginte la iaman reĝon, Numitor (kiu, senkonscie al ili, estis ilia avo) , la ĝemeloj decidis fondi propran urbon. Tamen, ili ne povis konsenti pri kie konstrui la grandurbon, kaj kverelis pri tio. Romulo elektis Palatinan Monteton, dum Remus elektis Aventinan Monteton. Ne povante veni al interkonsento, ilihavis batalon kiu rezultigis Romulus mortiganta lian fraton. Li tiam daŭriĝis por fondi la grandurbon de Romo sur la Palatina Monteto. Iuj fakuloj diras, ke ĉi tiu sanga ago de fundamento donis la tonon por la plej granda parto de la perforta historio de Romo.

Seksperforto de la Sabinaj Virinoj

Romo havis multajn najbarojn komence, inkluzive de Etrurio situanta en la nordokcidento kaj Sabinum en la nordoriento. Ĉar la loĝantaro de frua Romo estis preskaŭ tute formita de viroj (banditoj, forpelitoj, kaj elmigrantoj), Romulo elpensis planon por ili por geedziĝi kun kelkaj virinoj de proksimaj grandurboj. Li faris tion esperante, ke ĝi plifortigos la urbon.

Tamen, la intertraktadoj rompiĝis, kiam la sabinaj virinoj rifuzis geedziĝi kun la romianoj, timante ke ili fariĝos minaco por sia propra urbo. La romianoj planis forkapti la virinojn dum la Neptune Equester-festivalo, kiun ĉeestis homoj de ĉiuj vilaĝoj, inkluzive de la sabinoj.

Dum la festoj, Romulo donis signalon al siaj viroj deprenante sian mantelon de siaj ŝultroj, faldante. ĝin, kaj poste ĵetante ĝin ĉirkaŭ li denove. Sur lia signalo, la romianoj kidnapis la Sabine-ulinojn kaj rebatis la virojn. Tridek Sabine-ulinoj estis kidnapitaj fare de romiaj viroj ĉe la festivalo. Supoze, ili estis virgulinoj, ĉiuj krom unu virino, Hersilia, kiu estis geedzita tiutempe. Ŝi iĝis la edzino de Romulo kaj estas dirite ke ŝi poste intervenis, ĉesigante la militon kiurezultiĝis inter la romianoj kaj la sabinoj. Rimarku, ke en ĉi tiu kunteksto, la vorto seksperforto estas parenca kun rapto , kio signifas kidnapo en latinidaj lingvoj.

Jupitero kaj la Abelo

Tiu ĉi rakonto estas ofte rakontata pro la moralo, kiun ĝi instruas al infanoj. Laŭ la mito, estis abelo kiu estis laca de homoj kaj bestoj, kiuj ŝtelis sian mielon. Iun tagon li alportis Jupitero'n, la reĝon de dioj, freŝan mielon el la abelujo kaj petis de la dio helpon.

Jupitero kaj lia edzino Junono ĝojis pri la mielo kaj konsentis helpi la abelon. La abelo petis de la reĝo de dioj potencan pikilon, dirante ke se iu mortonto provus ŝteli la mielon, li povos protekti ĝin pikante ilin.

Tiam Junono proponis, ke Jupitero plenumu sian peton al la abelo, kondiĉe ke la abelo pretas pagi por ĝi. La pago estis ke ĉiu abelo kiu uzis sian pikilon devus pagi por ĝi per sia vivo. La abelo estis terurita, sed estis tro malfrue, ĉar Jupitero jam donis al li la pikilon.

La abelo, dankinte al la Reĝo kaj Reĝino, flugis hejmen kaj rimarkis, ke ĉiuj aliaj abeloj en la abelujo estis donitaj. pikiloj ankaŭ. Komence, ili estis superĝojaj kun siaj novaj pikiloj sed estis terurigitaj kiam ili malkovris kio okazis. Bedaŭrinde, ili povis fari nenion por forigi la donacon kaj tial eĉ hodiaŭ ĉiu abelo, kiu uzas sian pikilon, pagas ĝin perĝia vivo.

La Submondo kaj la Rivero Stikso

Kiam Eneo malsupreniris en la Submondo, li renkontis Plutonon, la dion de la morto ( Greka ekvivalento Hades ) . La limo inter la Tero kaj la Submondo estas formita de la Rivero Stikso , kaj tiuj, kiuj devis transiri la riveron, devis pagi al Karono la pramiston per monero. Tial romianoj enterigis siajn mortintojn kun monero en la buŝo, por ke ili povu pagi la tarifon por transiri la riveron.

Iam en la Submondo, la mortintoj eniris la domajnojn de Plutono, kiujn li regis per forta mano. Li estis pli strikta ol la ceteraj dioj. Laŭ Vergilio, li ankaŭ estis la patro de la Furiodoj , aŭ la Erinioj, kiuj estis malvirtaj diaĵoj de venĝo. La Erinioj juĝis kaj detruis ajnan animon, kiu ĵuris falsan ĵuron vivante.

Jupitero kaj Io

Jupitero kaj Io de Correggio. Publika Domeno.

Malsame al Plutono, kiun Vergilio asertas ke estis monogama, Jupitero havis multajn amantojn. Unu el ili estis la pastrino Ioo, kiun li vizitis sekrete. Li turnus sin en nigran nubon por esti proksima al Ioo, do lia edzino Junono ne scius pri lia malfideleco.

Tamen Junono povis rekoni sian edzon en la nigra nubo, kaj ordonis al Jupitero. neniam plu revidi Ion. Kompreneble, Jupitero estis nekapabla plenumi ŝian peton, kaj transformis Io-on en blankan bovinon por kaŝi ŝin de Junono. Ĉi tiu trompo ne funkciis, kajJunono metis la blankan bovinon sub la gvaton de Arguso, kiu havis cent okulojn kaj ĉiam povis gardi ŝin.

Jupitero tiam sendis unu el siaj filoj, Merkuro, por rakonti historiojn al Arguso, por ke li ekdormu. kaj li povis liberigi Ion. Kvankam Merkuro sukcesis, kaj Ioo estis liberigita, Junono tiom koleriĝis ke ŝi sendis taionon por piki Ioon kaj finfine seniĝi de ŝi. Fine Jupitero promesis ne plu ĉasi Ion, kaj Junono lasis ŝin iri. Ioo komencis longan vojaĝon, kiu fine kondukis ŝin al Egiptujo, kie ŝi fariĝis la unua egipta diino.

Lukretio

Tarquin kaj Lucretia de Ticiano. . Publika Domeno.

Opinioj de historiistoj estas dividitaj ĉu la rakonto de Lucretia estas mito aŭ reala historia fakto. Sed, kiel ajn la kazo, ĝi estas la okazaĵo respondeca por la formo de registaro de Romo por ŝanĝi de Monarkio al Respubliko. Ŝi estis romia nobelino, kaj la edzino de Lucius Tarquinius Collatinus, romia konsulo.

Dum la edzo de Lukretia estis for ĉe batalo, Tarquin, la filo de romia reĝo Lucius Tarquinius Superbus, seksperfortis ŝin, igante ŝin preni; sian propran vivon en honto. Tio estigis tujan ribelon kontraŭ la Monarkio, gvidata de ĉiuj plej gravaj familioj.

Lucius Tarquinius Superbus estis renversita, kaj Respubliko estis establita en Romo. Lucretia iĝis por ĉiam heroino kaj rolmodelo por ĉiuj romianoj, ĉar ŝia rakonto estis krude rakontita deLivio kaj de Dionysius of Halicarnassus.

Apolono kaj Kasandra

Kasandra de Evelyn de Morgan (1898). Publika Domeno.

Apolono estis unu el la plej gravaj dioj de kaj la grekaj kaj romaj panteonoj. Laŭ ĉi tiu mito, Kasandra estis la mirige bela filino de reĝo Priamo de Trojo. Apolono ne povis ne enamiĝi al ŝi, kaj faris al ŝi ĉiajn promesojn, sed ŝi malakceptis lin. Fine, kiam li proponis al ŝi la donacon de profetado, ŝi konsentis esti kun li.

Tamen, Kasandra ankoraŭ ne estis enamiĝinta al Apolono kaj post kiam ŝi ricevis la donacon, ŝi rifuzis la pliajn progresojn de Apolono. Tio kolerigis Apolonon tiel multe, ke li daŭrigis malbeni ŝin. La malbeno estis, ke neniu kredos ŝin kiam ŝi profetos ion.

Kasandra nun havis la doton de profetado sed ne havis manieron konvinki aliajn, ke tio, kion ŝi diris, estas vera. Ŝi estis konsiderita mensoganto kaj trompa virino, kaj estis malliberigita memstare propra patro. Kompreneble, neniu kredis ŝin kiam ŝi provis averti ilin pri la falo de Trojo, kiu finfine realiĝis.

Mallonge

Romiaj mitoj ofte havis parton. de realeco kaj parto de fikcio. Ili modeligis la kondutojn de la romianoj, kaj eĉ motivis historiajn ŝanĝojn. Ili rakontis la rakontojn de dioj kaj diinoj, viroj kaj virinoj, kaj en ĉi tiu mondo kaj en la Submondo. Multaj el ili estis pruntitaj de lagrekaj, sed ili ĉiuj havas klare romian guston.