Daphne - Nimfo de la Laŭroarbo (greka mitologio)

  • Kundividu Ĉi Tion
Stephen Reese

    Greka mitologio plenigis negravajn diaĵojn, kies mitoj ligis ilin kun la ĉefaj dioj, kaj Daphne, la nimfo de laŭro, estas unu tia karaktero. En la malnovgreka, Daphne estas la vorto por laŭro. Ŝi estis la komenco de longa adora tradicio. Jen pli proksima rigardo.

    Kiu estis Daphne?

    La mitoj multe varias laŭ kiuj estis la gepatroj de Daphne kaj kie ŝi vivis. En kelkaj raportoj, Daphne estis la filino de la riverdio Ladon de Arkadio; aliaj mitoj lokas ŝin kiel la filinon de la riverdio Peneus en Tesalio. La fundo estas ke ŝi estis Najadnimfo, la negravaj diaĵoj de la dolĉakvokorpoj. Ŝiaj bildigoj montras ŝin kiel belan virinon.

    Daphne kaj Apolono

    La plej fama asocio de Daphne estas kun Apolono, dio de muziko, lumo kaj poezio. Ŝia rakonto kun Apolono komenciĝas per malkonsento inter Apolono kaj Eros , la dio de amo.

    Eros estis potenca diaĵo de amo, kun du specoj de sagoj - oraj sagoj kiuj farus persono enamiĝas, kaj gvidu sagojn kiuj igus homon imuna kontraŭ amo. Laŭ la mitoj, Apolono pridubis la kapablojn de arkpafado de Eros post turniro. Apolono mokis Eroso'n pro sia eta grandeco kaj la celo de siaj sagetoj, incitetante lin pro havado de bagatela rolo. Por tio agis kontraŭ li la dio de la amo.

    Por puni Apolonon, Eroso pafis la dion per amindukta sago kaj Dafne per plumba sago. Kielrezulto, Apolono freneze enamiĝis al la najadnimfo. Sed bedaŭrinde por li, ŝi daŭre malakceptis lin ĉiufoje kiam li provis svati ŝin.

    Tiu ĉi komplika amrakonto estis la komenco de la deziro de Apolono al Daphne. La dio sekvis Daphne, sed ŝi daŭre malaprobis liajn antaŭenmarŝojn kaj forkuris de li, serĉante protekton de aliaj dioj. Kiam Apolono finfine estis kaptonta ŝin, Daphne petis Gaja , la diinon de la tero, sian helpon por eviti la antaŭenmarŝojn de Apolono. Gaja devigis kaj igis Dafnon en laŭron.

    La laŭro fariĝis simbolo de Apolono.

    Daphne en la Mitoj

    Daphne ne havis fortan ĉeeston en neniu alia. mito krom la eventoj kun Apolono. En kelkaj rakontoj, Daphne kaj aliaj nimfoj mortigis Leŭkipon, la filon de reĝo Oenomaus de Pizo. La rakonto rakontas ke li kontaktis ilin por enamiĝi al Daphne, alivestita kiel junulino. Tamen, la ruzo disfalis kiam la grupo nudiĝis por naĝi en la Ladon. Ili forprenis la vestojn de Leŭkipo kaj mortigis lin. En kelkaj raportoj, la ĵaluza Apolono igis la nimfojn voli naĝi, kaj ili mortigis Leŭkipon. Aliaj mitoj diras, ke la dio mortigis la svatanton de Dafno.

    La Laŭro en la mitologio

    Post kiam Dafno fariĝis laŭro, Apolono prenis branĉon de la arbo kaj faris al si florkronon. Apolono prenis ĝin kiel sian plej elstaran simbolon kaj sian sanktan planton. La laŭro iĝis la simbolo de poezio, kaj la gajnintoj dela pitiaj ludoj, proponitaj al Apolono, ricevis laŭrokronon. La sektoj de Apolono en Delfo ankaŭ uzis la laŭron por ritoj kaj kultado.

    En la plej multaj artaĵoj portretantaj Daphne, artistoj elektas bildigi la momenton, kiam Daphne iĝas laŭro, kun Apolono ekscitita apud ŝi.

    La Laŭro kiel Simbolo

    Nuntempe, la laŭrokrono estas simbolo de triumfo kaj honoro. Ĉi tiu tradicio devenas de romia kulturo, kie la venkintoj de la bataloj ricevis laŭrokronon. La laŭrokrono ankaŭ ĉeestas en akademiularo, kie diplomiĝintoj ricevas unu post kiam ili finas siajn studojn. Estas diversaj lernejoj kaj diplomiĝaj programoj, kiuj honoras siajn diplomiĝintojn, kronante ilin per laŭro aŭ simple bildigitaj laŭrofolioj sur dokumentoj.

    Mallonge

    Daphne estis centra parto de Apolono. kaj la mito de Eroso ekde kiam ŝi ricevis la amon de Apolono. Tiu ĉi evento markis la komencon de longdaŭra tradicio, kiu influos la hodiaŭan kulturon. La laŭrokrono estas honoro, kiun multaj homoj sopiras, kaj kiel multaj aferoj en nia mondo, ni havas grekan mitologion kaj Daphne por danki pro donado al ni tiu simbolo.

    Stephen Reese estas historiisto kiu specialiĝas pri simboloj kaj mitologio. Li skribis plurajn librojn pri la temo, kaj lia laboro estis publikigita en ĵurnaloj kaj revuoj ĉirkaŭ la mondo. Naskita kaj levita en Londono, Stefano ĉiam havis amon por historio. Kiel infano, li pasigis horojn ekzamenante antikvajn tekstojn kaj esplorante malnovajn ruinojn. Tio igis lin okupiĝi pri karieron en historiesploro. La fascino de Stefano kun simboloj kaj mitologio devenas de lia kredo ke ili estas la fundamento de homa kulturo. Li kredas, ke komprenante ĉi tiujn mitojn kaj legendojn, ni povas pli bone kompreni nin mem kaj nian mondon.