Trong phần lớn lịch sử Aztec, Huitzilopochtli được tôn thờ như vị thần bảo trợ của đế chế Aztec . Nhân danh ông, người Aztec đã xây dựng những ngôi đền khổng lồ, thực hiện vô số hàng ngàn sự hy sinh của con người và chinh phục những vùng rộng lớn của Trung Mỹ. Rất ít vị thần trong nhiều đền thờ trên thế giới từng được tôn thờ nhiệt thành như Huitzilopochtli trong thời kỳ đỉnh cao của đế chế Aztec.

Huitzilopochtli là ai?

Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

Vừa là thần mặt trời vừa là thần chiến tranh , Huitzilopochtli là vị thần chính trong hầu hết các bộ lạc Aztec nói tiếng Nahuatl. Vì các bộ tộc này khác nhau khá nhiều giữa các bộ tộc nên có nhiều huyền thoại khác nhau được kể về Huitzilopochtli giữa họ.

Ông luôn là thần mặt trời và thần chiến tranh, đồng thời là vị thần của sự hy sinh của con người , nhưng ý nghĩa của anh ấy khác nhau tùy thuộc vào huyền thoại và cách giải thích.

Huitzilopochtli cũng có những cái tên khác nhau tùy thuộc vào bộ lạc và ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Một cách viết thay thế trong tiếng Nahuatl là Uitzilopochtli trong khi một số bộ lạc khác cũng gọi thần là Xiuhpilli (Hoàng tử ngọc lam) và Totec (Chúa của chúng ta).

Về ý nghĩa tên gốc của mình, trong tiếng Nahuatl, Huitzilopochtli được dịch là Chim ruồi (Huitzilin) ​​ Của cánh tả hoặc Của phương Nam (Opochtli). Đó là bởi vì người Aztec coi phía nam làphía đông.

Ngăn chặn sự kết thúc không đúng lúc của đế chế Aztec, việc tôn thờ Huitzilopochtli chắc chắn là động lực đằng sau đế chế Aztec. Những huyền thoại xung quanh ngày tận thế có thể xảy ra nếu Huitzilopochtli không được “cho ăn” những chiến binh kẻ thù bị bắt rất có thể đã truyền cảm hứng cho nhiều cuộc chinh phạt hơn từ người Aztec trên khắp Trung Mỹ trong những năm qua.

Được tượng trưng bởi chim ruồi và đại bàng, Huitzilopochtli vẫn tồn tại cho đến ngày nay, vì biểu tượng của Mexico ngày nay vẫn đề cập đến việc thành lập thành phố Tenochtitlan.

Tầm quan trọng của Huitzilopochtli trong Văn hóa Hiện đại

Không giống như Quetzalcoatl, người được đại diện hoặc nhắc đến trong vô số sách, phim, hoạt hình và trò chơi điện tử hiện đại, Huitzilopochtli không còn phổ biến như ngày nay. Mối liên hệ trực tiếp với sự hy sinh của con người nhanh chóng loại bỏ rất nhiều thể loại trong khi nhân vật Rắn lông đầy màu sắc của Quetzalcoatl khiến anh ta trở thành một ứng cử viên tuyệt vời để mô phỏng lại trong hoạt hình, sách và trò chơi giả tưởng và thậm chí dành cho trẻ em.

Một điểm nổi bật đáng chú ý- Văn hóa đề cập đến Huitzilopochtli là trò chơi đánh bài Vampire: The Eterna Struggle nơi anh ta được miêu tả là một ma cà rồng Aztec. Cho rằng người Aztec đã cho Huitzilopochtli ăn trái tim con người theo đúng nghĩa đen để giữ cho anh ta mạnh mẽ, cách giải thích này hầu như không sai.

Kết thúc

Là một trong những vị thần Aztec có ảnh hưởng nhất đã thúc đẩy nhu cầu chinh phục nhiều hơn và chụp củakẻ thù, Huitzilopochtli là trung tâm của đế chế Aztec. Được tôn thờ với lòng nhiệt thành và thường xuyên hiến tế, thần mặt trời và thần chiến tranh của người Aztec là một chiến binh mạnh mẽ mà ảnh hưởng của họ vẫn còn được nhìn thấy ở Mexico ngày nay.

Bên cạnh từ nguyên học, Huitzilopochtli nổi tiếng nhất vì được tôn thờ như vị thần lãnh đạo Người Aztec đến Tenochtitlan và đến Thung lũng Mexico. Trước đó, họ sống ở vùng đồng bằng phía bắc Mexico với tư cách là một số bộ lạc săn bắn và hái lượm rời rạc. Tuy nhiên, tất cả đã thay đổi khi Huitzilopochtli lãnh đạo các bộ lạc về phía nam.

Sự thành lập của Tenochtitlan

Người Aztec bảo vệ ngôi đền Tenochtitlan chống lại quân xâm lược – 1519-1521

Có một số truyền thuyết về sự di cư của người Aztec và việc thành lập thủ đô của họ nhưng truyền thuyết nổi tiếng nhất đến từ Aubin Codex – lịch sử 81 trang của người Aztec được viết bằng tiếng Nahuatl sau cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha.

Theo codex, vùng đất phía bắc Mexico mà người Aztec từng sinh sống có tên là Aztlan . Ở đó, họ sống dưới một tầng lớp thống trị có tên là Azteca Chicomoztoca . Tuy nhiên, một ngày Huitzilopochtli ra lệnh cho một số bộ lạc Aztec chính (Acolhua, Chichimecs, Mexica và Tepanecs) rời khỏi Aztlan và đi về phía nam.

Huitzilopochtli cũng nói với các bộ lạc không bao giờ được gọi mình là Aztec nữa – thay vào đó, họ được gọi là Mexica . Tuy nhiên, cáccác bộ lạc khác nhau giữ hầu hết các tên cũ của họ và lịch sử ghi nhớ họ với thuật ngữ chung Aztecs. Đồng thời, Mexico ngày nay đã lấy tên do Huitzilopochtli đặt cho họ.

Khi các bộ lạc Aztec đi về phía bắc, một số truyền thuyết nói rằng Huitzilopochtli đã hướng dẫn họ trong hình dạng con người của mình. Theo những câu chuyện khác, các linh mục của Huitzilopochtli mang trên vai những chiếc lông vũ và hình ảnh chim ruồi – những biểu tượng của Huitzilopochtli. Người ta cũng nói rằng, vào ban đêm, những con chim ruồi đã nói với các linh mục nơi chúng nên đi vào buổi sáng.

Tại một thời điểm, Huitzilopochtli được cho là đã để người Aztec vào tay em gái của mình, Malinalxochitl, người được cho là thành lập Malinalco. Tuy nhiên, người dân ghét em gái của Huitzilopochtli nên đã cho cô ấy ngủ và ra lệnh cho người Aztec rời Malinalco và đi xa hơn về phía nam.

Khi Malinalxochitl tỉnh dậy, cô ấy vô cùng tức giận với Huitzilopochtli nên đã sinh ra một đứa con trai, Copil , và ra lệnh cho anh ta giết Huitzilopochtli. Khi lớn lên, Copil đối đầu với Huitzilopochtli và thần mặt trời đã giết chết cháu trai của ông. Sau đó, anh ta khắc trái tim của Copil ra và ném nó vào giữa Hồ Texcoco.

Biểu tượng của Mexico

Huitzilopochtli sau đó đã ra lệnh cho người Aztec tìm kiếm trái tim của Copil ở giữa hồ và xây dựng một thành phố trên đó. Anh ấy nói với họ rằng nơi này sẽ được đánh dấu bởi một con đại bàng đậu trên cây xương rồng vàăn một con rắn. Người Aztec đã tìm thấy điềm báo trên một hòn đảo giữa hồ và thành lập Tenochtitlan ở đó. Cho đến ngày nay, con đại bàng đậu trên cây xương rồng với một con rắn trong móng vuốt là biểu tượng quốc gia của Mexico.

Huitzilopochtli và Quetzalcoatl

Theo một trong số câu chuyện gốc của Huitzilopochtli, ông và anh trai Quetzalcoatl (The Feathered Serpent) đã tạo ra Trái đất, Mặt trời và nhân loại nói chung. Huitzilopochtli và Quetzalcoatl là anh em và con trai của cặp đôi Tạo hóa Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli và Tōnacācihuātl). Cặp đôi đã có hai đứa con khác – Xīpe Tōtec (Chúa tể của chúng ta đã chết), và Tezcatlipōca (Gương hút thuốc) .

Tuy nhiên, sau khi tạo ra vũ trụ, hai bậc cha mẹ đã hướng dẫn Huitzilopochtli và Quetzalcoatl mang lại trật tự cho nó. Hai anh em đã làm như vậy bằng cách tạo ra Trái đất, Mặt trời, cũng như con người và lửa.

Người bảo vệ Trái đất

Một huyền thoại sáng tạo khác – được cho là phổ biến hơn – kể về Nữ thần Trái đất Coatlicue và cách cô ấy được tẩm bổ trong giấc ngủ bởi một quả bóng lông chim ruồi (linh hồn của một chiến binh) trên Núi Coatepec. Tuy nhiên, Coatlicue đã có những đứa con khác – cô ấy là mẹ của nữ thần mặt trăng Coyolxauhqui cũng như các Ngôi sao (nam) của Bầu trời phương Nam Centzon Huitznáua (Bốn Hundred Southerners), a.k.a.Các anh trai của Huitzilopochtli.

Khi những đứa con khác của Coatlicue phát hiện ra rằng cô ấy đang mang thai, họ đã rất tức giận và quyết định giết cô ấy vì cô ấy đang mang thai Huitzilopochtli. Nhận ra điều đó, Huitzilopochtli đã sinh ra từ mẹ mình trong bộ giáp đầy đủ (hoặc ngay lập tức được bọc giáp, theo các phiên bản khác) và tấn công anh chị em của mình.

Huitzilopochtli đã chặt đầu em gái mình và ném xác cô ấy xuống núi Coatepec. Sau đó, anh ta đuổi những người anh em của mình đi khi họ chạy trốn trên bầu trời đêm rộng mở.

Huitzilopochtli, Thủ lĩnh tối cao Tlacaelel I, và Sự hy sinh của con người

Sự hy sinh của con người như được thể hiện trong Codex Magliabechiano. Phạm vi công cộng.

Kể từ ngày đó, thần mặt trời Huitzilopochtli được cho là liên tục đuổi theo mặt trăng và các vì sao khỏi mẹ của chúng, Trái đất. Đó là lý do tại sao tất cả các thiên thể (dường như) quay Trái đất, theo người Aztec. Đây cũng là lý do tại sao mọi người tin rằng điều quan trọng là phải cung cấp chất dinh dưỡng cho Huitzilopochtli thông qua hiến tế con người – để anh ấy đủ mạnh mẽ để tiếp tục đuổi anh chị em của mình khỏi mẹ của họ.

Nếu Huitzilopochtli trở nên yếu đi vì thiếu thốn thức ăn, mặt trăng và các vì sao sẽ chế ngự anh ta và hủy diệt Trái đất. Trên thực tế, người Aztec tin rằng điều này đã xảy ra trong các phiên bản trước của vũ trụ, vì vậy họ kiên quyết không để Huitzilopochtli tiếp tục sống mà không có thức ăn. Qua“nuôi” Huitzilopochtli bằng sự hy sinh của con người, họ tin rằng họ đang trì hoãn sự hủy diệt của Trái đất sau 52 năm – một “thế kỷ” trong lịch Aztec.

Toàn bộ khái niệm về nhu cầu hiến tế con người này dường như có được đặt vào vị trí của Tlacaelel I – con trai của Hoàng đế Huitzilopochtli và cháu trai của Hoàng đế Itzcoatl. Bản thân Tlacaelel chưa bao giờ là hoàng đế nhưng ông là một cihuacoatl hoặc một nhà lãnh đạo và cố vấn tối cao. Ông phần lớn được ghi nhận là "kiến trúc sư" đằng sau Liên minh Bộ ba là Đế chế Aztec.

Tuy nhiên, Tlacaelel cũng là người đã nâng Huitzilopochtli từ một vị thần bộ lạc nhỏ hơn thành vị thần của Tenochtitlan và của Đế chế Aztec . Trước Tlacaelel, người Aztec thực sự tôn thờ các vị thần khác mãnh liệt hơn nhiều so với Huitzilopochtli. Những vị thần như vậy bao gồm Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , cựu thần mặt trời Nanahuatzin và những vị thần khác.

Nói cách khác, tất cả các thần thoại trên về việc Huitzilopochtli tạo ra người Aztec và dẫn họ đến Tenochtitlan đã được xác định sau sự thật. Vị thần và phần lớn thần thoại của nó tồn tại trước Tlacaelel nhưng chính cihuacoatl đã nâng Huitzilopochtli thành vị thần chính của người Aztec.

Thần bảo trợ của các chiến binh sa ngã và phụ nữ lao động

Là được viết trong Florentine Codex – một tập hợp cáctài liệu về vũ trụ học tôn giáo, thực hành nghi lễ và văn hóa của người Aztec – Tlacaelel Tôi đã có một tầm nhìn rằng những chiến binh chết trong trận chiến và những phụ nữ chết khi sinh con sẽ phục vụ Huitzilopochtli ở thế giới bên kia.

Khái niệm này cũng tương tự đến các vị thần chiến tranh/chính trong các thần thoại khác như Odin và Freyja trong thần thoại Bắc Âu. Tuy nhiên, sự thay đổi độc đáo của những bà mẹ chết khi sinh con cũng được coi là những chiến binh đã ngã xuống trong trận chiến thì hiếm hơn nhiều. Tlacaelel không nêu tên một nơi cụ thể mà những linh hồn này sẽ đến; anh ấy chỉ nói rằng họ tham gia cùng Huitzilopochtli trong cung điện của anh ấy phía nam/bên trái .

Cho dù cung điện này ở đâu, Mật mã Florentine mô tả nó tỏa sáng rực rỡ đến nỗi các chiến binh đã ngã xuống phải đứng dậy lá chắn để che mắt họ. Họ chỉ có thể nhìn thấy Huitzilopochtli qua các lỗ trên khiên của họ, do đó, chỉ những chiến binh dũng cảm nhất với những chiếc khiên bị hư hại nặng nhất mới có thể nhìn thấy Huitzilopochtli một cách chính xác. Sau đó, cả những chiến binh đã ngã xuống và những người phụ nữ chết khi sinh con đều bị biến thành chim ruồi.

Templo Mayor

Ấn tượng của nghệ sĩ về Templo Mayor, với hai ngôi đền ở trên cùng.

Templo Mayor – hay The Great Temple – là công trình kiến ​​trúc nổi tiếng nhất ở Tenochtitlan. Nó được dành cho hai vị thần quan trọng nhất đối với người Mexica ở Tenochtitlan – thần mưa Tlaloc và thần mặt trời và chiến tranhHuitzilopochtli.

Hai vị thần được coi là “có quyền lực ngang nhau” theo Tu sĩ dòng Đa Minh Diego Durán và chắc chắn là có tầm quan trọng như nhau đối với người dân. Lượng mưa quyết định sản lượng mùa màng và lối sống của người dân, trong khi chiến tranh là một phần không bao giờ kết thúc trong quá trình mở rộng đế chế.

Ngôi đền được cho là đã được mở rộng 11 lần trong suốt thời gian tồn tại của Tenochtitlan với lần mở rộng lớn cuối cùng diễn ra vào năm 1.487 sau Công nguyên, chỉ 34 năm trước cuộc xâm lược của những người chinh phục Tây Ban Nha. Lần nâng cấp cuối cùng này cũng được tổ chức với 20.000 nghi lễ hiến tế tù binh chiến tranh bị bắt từ các bộ lạc khác.

Bản thân ngôi đền có hình kim tự tháp với hai ngôi đền nằm trên đỉnh – mỗi ngôi đền tượng trưng cho một vị thần. Ngôi đền của Tlaloc nằm ở phía bắc và được sơn các sọc màu xanh để báo hiệu lượng mưa. Ngôi đền của Huitzilopochtli nằm ở phía nam và được sơn màu đỏ để tượng trưng cho máu đổ trong chiến tranh.

Nanahuatzin – Vị thần Mặt trời đầu tiên của người Aztec

Khi nói về các vị thần mặt trời của người Aztec, chúng ta không thể không nhắc đến cho Nanahuatzin - vị thần mặt trời ban đầu từ truyền thuyết Nahua cũ của người Aztec. Ông được biết đến như là người khiêm tốn nhất của các vị thần. Theo truyền thuyết, anh ấy đã hy sinh bản thân trong lửa để đảm bảo rằng anh ấy sẽ tiếp tục chiếu sáng Trái đất với tư cách là mặt trời.

Tên của anh ấy được dịch là Đầy vết loét và hậu tố –tzin ngụ ý sự quen thuộc và tôn trọng.Anh ta thường được miêu tả là một người đàn ông thoát ra khỏi ngọn lửa dữ dội và anh ta được cho là một khía cạnh của vị thần lửa và sấm sét Xolotl của người Aztec. Tuy nhiên, điều này có thể phụ thuộc vào truyền thuyết, cũng như một số khía cạnh khác của Nanahuatzin và gia đình ông.

Dù sao đi nữa, lý do mà hầu hết mọi người nghĩ về Huitzilopochtli khi nói về “thần mặt trời Aztec” là vì vị thần này là cuối cùng đã tuyên bố như vậy đối với Nanahuatzin. Dù tốt hay xấu, đế chế Aztec chỉ đơn giản là cần một vị thần bảo trợ hiếu chiến và hiếu chiến hơn Nanahuatzin khiêm tốn.

Biểu tượng và Chủ nghĩa tượng trưng của Huitzilopochtli

Huitzilopochtli không chỉ là một trong những vị thần tốt nhất Các vị thần Aztec nổi tiếng (có thể chỉ đứng sau Quetzalcoatl, người rất nổi tiếng ngày nay) nhưng ông cũng được cho là người có ảnh hưởng nhất. Đế chế Aztec được xây dựng dựa trên một cuộc chinh phục và chiến tranh không hồi kết với các bộ lạc khác ở Trung Mỹ và việc tôn thờ Huitzilopochtli chính là cốt lõi của điều đó.

Hệ thống hy sinh tù binh của kẻ thù cho Huitzilopochtli và cho phép những người bị chinh phục các bộ lạc tự quản với tư cách là các quốc gia khách hàng trong đế chế đã tỏ ra rất hiệu quả cho đến khi những người chinh phục Tây Ban Nha đến. Cuối cùng, nó đã phản tác dụng với người Aztec khi nhiều quốc gia khách hàng và thậm chí cả các thành viên của Liên minh Bộ ba đã phản bội Tenochtitlan cho người Tây Ban Nha. Tuy nhiên, người Aztec không thể lường trước được sự xuất hiện bất ngờ từ