Og'am ramzlari va ularning ma'nosi - ro'yxat

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Qadimgi Keltlar yozma tilga ega emas edi, lekin ular O gham deb nomlanuvchi sirli sigillarga ega edi. Bu sigillar ma'lum daraxtlar va butalarni ifodalash uchun ishlatilgan va oxir-oqibat harflarga aylangan. Keling, og‘amning alifbo sifatida ham, sehrli sigil sifatidagi ahamiyatini ham batafsil ko‘rib chiqaylik.

    Og‘am sigillari nimalardan iborat?

    Og‘am sigillari 4-yildan boshlab qo‘llanilgan deb taxmin qilinadi. Yirik tosh yodgorliklarga yozish uchun milodiy 10-asr. Belgilar vertikal chiziq bo'ylab yozilgan va pastdan yuqoriga o'qilgan. Bugungi kungacha saqlanib qolgan 400 ga yaqin bunday toshlar butun Irlandiyada, shuningdek, Britaniyaning g'arbiy hududlarida topilgan. Ushbu og'am toshlarining aksariyatida shaxs ismlari aks ettirilgan.

    Og'am toshlariga misollar

    Og'am sigillari feda deb ataladi, ya'ni daraxtlar -va ba'zan nin yoki forking novdalar . Alifbo dastlab 20 ta harfdan iborat boʻlib, toʻrt guruhga boʻlingan yoki aicme , har biri beshta harfdan iborat. forfeda deb nomlangan beshta belgining beshinchi to'plami faqat keyingi qo'shimcha edi.

    Og'am alifbosining yigirmata standart harfi va oltita qo'shimcha harf (forfeda) . Runolog tomonidan .

    Og'am alifbosi daraxtlardan ilhomlangan bo'lib, bu belgilarning mitik asosini tashkil qiladi. Shuning uchun ogham alifbosi a deb ham ataladijang.

    Eadha

    Apen yoki oq terakning ramzi bo'lgan Eadha E harfiga mos keladi. ogam traktida , u ostida tasvirlangan. ebad, ebhad va edad kabi bir nechta imlo. Bu o'z irodasining kuchini taqdirni, shuningdek, o'limni engib o'tishni ifodalaydi.

    Keltlar an'analarida aspen Samhain festivali bilan kuchli bog'liq. Bundan tashqari, qo'rquvni yo'qotish va o'liklarning ruhlari bilan muloqot qilish uchun sehrli maqsadlarda foydalanishga ishoniladi. Hatto shamanlar tomonidan talqin qilingan shitirlagan barglarida o'liklarning ovozi eshitilishi mumkin deb o'ylashdi.

    Idho

    20-ogam harfi Idho harfiga mos keladi. I harfi va yew daraxti ga, bu yer yuzidagi eng uzun yashaydigan daraxtlar hisoblanadi. 14-asrda Lismor kitobi da “Dunyo boshidan oxirigacha yewning uch umri” deyiladi.

    Evropada, yew turli azizlar va qayta tug'ilish va o'lim ilohiyotlari uchun muqaddas bo'lgan abadiy hayot daraxti ekanligiga ishonishadi. Buning ajablanarli joyi yo'q, ogham harfi Idho ham hayot va o'lim bilan bog'liq; qayta tug'ilish va o'lim; va boshlanishi va oxiri.

    FORFEDA

    ogam trakti da forfeda beshta daraxt va o'simliklarning keyingi qo'shilishidir, ehtimol, chunki yunon va lotin alifbolarida mavjud bo'lgan eski tilda mavjud bo'lmagan harflar va tovushlarIrlandcha.

    Ea

    Oxirgi besh harfning birinchisi Ea Ea tovushini bildiradi, lekin baʼzan K harfiga mos keladigan Koad nomi bilan ham tanilgan. Ogham Eadha singari, Ea ham aspen yoki oq terak uchun ramziy ma'noga ega va o'lik va boshqa dunyo bilan bog'liq. Zamonaviy talqinda u ma’naviy yuksalish orqali hayot uyg‘unliklarini jalb qilish bilan bog‘liq.

    Oir

    Oir shpindel daraxtini ifodalaydi va Oi fonetik qiymatiga ega. Shpindel daraxti ramzni ayollarning sehrlari va qobiliyatlari, shuningdek, tug'ilish bilan bog'laydi. 1970-yillarga kelib, belgi Th fonetik qiymati bilan Tharan deb ataldi va uni Huath va Straif ogham belgilari bilan bog'ladi.

    Uilleann

    Uinllean fonetik qiymatga ega. Ui. The Book of Ballymote -da u ko'pincha pul afsunlari va do'stlik va sevgi masalalarida ishlatiladigan asal bilan bog'liq. Shuningdek, u qayg'u va pushaymonlik tuyg'ularini engish uchun ishlatiladi, odamni bu erda va hozirda to'liq ishtirok etishga undaydi.

    Ifin

    Io nomi bilan ham tanilgan Iphin an'anaviy ravishda tug'ish uchun ishlatiladigan krijovnik ramzi. Bu kelt ma'budasi Brigit va unga o'xshash ayollarning tsikli va tug'ilishi masalalarini nazorat qiluvchi boshqa ma'budalar uchun muqaddas hisoblanadi. Bektoshi uzumni, shuningdek, barcha turdagi shifobaxsh jozibalar va afsunlarda qo'llaniladikasallik.

    Amancholl

    Amancholl Ae fonetik qiymatiga ega va jodugarga mos keladi - ba'zan qarag'ay. Biroq, bu Shimoliy Amerikadagi keng tarqalgan jodugarga emas, balki ingliz nomi jodugarga tegishli bo'lgan jodugarga tegishli. Shuningdek, unga Xi, Mor va Peine kabi turli nomlar berilgan. Keltlar urf-odatlarida qarag'ay yer osti dunyosi bilan bog'liq bo'lsa-da, zamonaviy talqin uni tozalash va tozalash bilan bog'laydi.

    O'rash

    Ogam alifbosi Britaniya orollarining qadimgi keltlari tomonidan ishlatilgan. va bir qancha afsona va rivoyatlarda tilga olingan. Ular qadimgi druidizmning qoldiqlari sifatida ko'rilgan, ammo nasroniylik va rim alifbosining qabul qilinishi og'am alifbosini kundalik yozish uchun emas, balki bashorat qilish uchun saqlab qoldi. Hozirgi kunda og'am ramzlari ma'lum daraxtlarning ramziy tasviri bo'lib qolmoqda va ular sehr va fol ochishda, shuningdek, san'at va modada qo'llaniladi.

    daraxt alifbosi. Har xil daraxtlarning nomlari har bir harfga to'g'ri keladi.

    Og'am alifbosining hayratlanarli tasviri Yuriy Leytch tomonidan

    Rim alifbosi va runlar bilan tanishtirilganda Irlandiya, ular yodgorlik yozuvi vazifasini o'z zimmalariga oldilar, ammo Oghamdan foydalanish maxfiy va sehrli sohalar bilan chegaralanib qoldi. Milodiy 7-asrda Auraicept na n-Éces, shuningdek, The Scholars'Primer nomi bilan ham tanilgan, og'am ko'tarilishi kerak bo'lgan daraxt sifatida tasvirlangan, chunki u markaziy poya bo'ylab vertikal ravishda yuqoriga qarab belgilangan.

    Bugungi kunda ogham. Keltlarning tabiat bilan chambarchas bog'liqligini ko'rsatadigan mistik belgilar to'plami bo'lib qolmoqda. Ular san'at, tatuirovka va zargarlik buyumlarida qo'llaniladi va mistik, qiziqarli tasvirlarni yaratadi. Agar ismingiz oghamda qanday ko'rinishini ko'rishni istasangiz, bu onlayn transliteratorni tekshiring. Agar yo'q bo'lsa, har bir og'am belgisini chuqur o'rganish uchun o'qishni davom eting.

    Beyt

    Ogam daraxti alifbosining birinchi harfi Beyt qayin va qayinni anglatadi. B harfiga to'g'ri keladi. Shuningdek, Beth deb ataladi, u yangi boshlanish, o'zgarish va qayta tug'ilishni ifodalaydi. Keltlar afsonasida yozilgan birinchi ogam Bayt bo'lib, u Ogma xudosining ogohlantiruvchi va himoya talismani bo'lib xizmat qilgan.

    Uning ramziyligi muzdan keyin mintaqada birinchi marta ko'paygan kashshof daraxt bo'lgan qayindan olingan. Yosh. Belgining bahor va bilan kuchli aloqasi bor Beltane festivali , maypole uchun tanlangan daraxt va Beltane yong'inlari uchun yoqilg'i. Qayin, shuningdek, Bloddeuwedd, gullar va bahorning Uels ma'budasi bilan bog'liq.

    Ramziy ma'noda, Beyt insonni har qanday jismoniy va ma'naviy zararlardan himoya qiladi. Qayin, shuningdek, oq daraxt sifatida ham tanilgan, uni poklik bilan bog'laydi va uni tozalash va omadsizlikni yo'qotish uchun ishlatiladi.

    Luis

    Ikkinchi og'am belgisi - Luis , bu tushuncha va himoyani ramziy qiladi. Bu rowan yoki tez nurli daraxtga va alifboning L harfiga mos keladi. Daraxt Brigid, keltlarning she'riyat, bashorat va bashorat ma'budasi uchun muqaddas bo'lib, uning uchta olovli o'qi bor edi. Shotlandiyada ular yovuzlikdan qochish uchun uyning kirish eshigi oldida ekilgan. Buning ajablanarli joyi yo'q, Luis ramzi, shuningdek, sehrdan himoya qilish, shuningdek, idrok etish va bashorat qilish qobiliyatlarini rivojlantirish uchun ishlatiladi.

    Qo'rquv

    F - qo'rquv yoki Alder daraxtiga mos keladigan fern. Zamonaviy talqinda ramz rivojlanayotgan ruhni ifodalaydi, garchi qadimgi uyushmalar bashorat va qurbonlikni o'z ichiga oladi.

    Keltlar mifologiyasida alder o'zining boshi bilan mashhur bo'lgan Bran xudosining muqaddas daraxti hisoblanadi. Qadimgi keltlar boshning keyin yashashga qodir ekanligiga ishonishgano'lim.

    fearn nomi qadimgi irlandcha alder bo'lib, u qadimgi nemischa elawer dan olingan bo'lib, <3 degan ma'noni anglatadi>qizil . Kesilganida, ichidagi yog'och qizil rangga aylanadi - qon, olov va quyosh rangi - shuning uchun u zamonaviy Vikkada muqaddas hisoblanadi va bayramlarda o't o'chirishda ishlatiladi. O'rmon daraxtlari qo'shig'i da u barcha o'rmonlarning jodugarlari va jangdagi eng qizg'in sifatida tasvirlangan.

    Saille

    Majnuntol daraxti bilan bog'langan Saille S harfiga to'g'ri keladi. Willow daraxtlari oy va suv bilan bog'liq. Biroq og‘am alifbosida qo‘llanilgan daraxt mashhur yig‘layotgan tol emas, balki mushuk toldir.

    Oy uchun muqaddas bo‘lgani uchun u xayol, sezgi va instinkt assotsiatsiyasini ham o‘zida mujassam etgan. moslashuvchanlik va oqim sifatida. Shuningdek, u Oy ustidan hukmronlik qiluvchi uelslik ma'buda Ceridven uchun muqaddas sanaladi.

    Nuin

    Nuin yoki Nion - bu beshinchi harf. ogham alifbosi bo'lib, N fonetik qiymatiga ega. Belgi kuch va to'g'rilikni ifodalaydi, uni daraxt shoxlarining mustahkamligi va to'g'riligi bilan bog'laydi. ash nomi qadimgi inglizcha aesc va lotincha nomi fraxinus bilan birga nayza degan ma'noni anglatadi. Bu, shuningdek, keltlarning nayza o'qlarini yasashda eng sevimli tanlovi bo'lgan - temir asrigacha bo'lgan asosiy qurol.

    Keltlar uchun,Irlandiyada beshta muqaddas tirik daraxt bor edi, ular dunyo daraxtlari deb atalgan. Beshta daraxtdan uchtasi kul daraxti edi. Ular safro Usneg, Usnexning muqaddas daraxti, Safro Tortan, Tortiuning muqaddas daraxti va Dathining buta daraxti Craeb Dathi nomi bilan tanilgan. Bu daraxtlarning barchasi nasroniylik mintaqada hukmronlik qilganda, butparast druidlar ustidan g'alaba timsoli sifatida kesilgan.

    Xuat

    Do'lana daraxtining ramzi, Huath mos keladi. H harfiga. Bu ehtirosli sevgi, sadoqat, shifo va himoya bilan bog'liq. huath nomi qadimgi irlandcha uath dan olingan bo'lib, bu dahshatli yoki qo'rqinchli degan ma'noni anglatadi.

    Irlandiyada do'lana ertak daraxti hisoblanadi va uni o'zgartirganlarga omadsizlik va halokat keltiradi, deb ishoniladi. Doʻlana gullari anʼanaviy tarzda Beltane festivalida may malikasining toji sifatida ishlatiladi.

    Duir

    eman daraxtining tasviri , Duir D harfiga mos keladi va kuch, barqarorlik va o'sish bilan bog'liq. duir atamasi eshik degan ma'noni ham anglatadi, shuning uchun eman daraxtlari osmon olami, yer va boshqa dunyo uchrashadigan joylar deb hisoblanadi. Bu ramz ko'rinmas narsalarni, shuningdek, hozirgi paytda ko'zdan yashirilgan narsalarni ko'rish imkonini beradi, deb ishoniladi.

    Druidlar uchun emanning har bir qismi muqaddas hisoblangan.va marosim va fol ochishda ishlatiladi. Darhaqiqat, druid atamasi emanning donoligiga ega bo'lgan degan ma'noni anglatadi. Eman daraxti yashil dunyoning unumdorlik xudosi bo'lgan eman qirolining qadimiy an'anasi bilan bog'liq va erkak hukmronligining ramzi hisoblanadi

    Tinne

    Sakkizinchi. ogham harfi, Tinne muqaddas daraxt va T harfiga mos keladi. tinne nomi qadimgi irlandcha teann so'zi bilan bog'liq bo'lib, kuchli yoki <3 degan ma'noni anglatadi>bold va irland va shotland gaelcha so'zi teine bu olov degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun og'am ramzi kuch va kuch bilan bog'liq. Bu, shuningdek, keltlarning temirchi xudosi Govannon yoki Goibniu va saksonlik temirchi xudosi Veyland uchun ham muqaddasdir, ular kuch, chidamlilik va mahoratga ega bo'lish bilan bog'liq.

    Coll

    Fındık daraxti bilan bog'langan Coll C harfiga to'g'ri keladi, ba'zan K deb o'qiladi. U donolik, bilim va ijodkorlikni ifodalaydi, bu esa sehrli tayoqchalarda findiq yog'ochidan foydalanishga olib keldi. Bardik marosimida Diechetel do Chenaib yoki donolik yong'og'ini yorish , she'riy ilhom va tushuncha uyg'otish uchun findiq chaynalgan.

    Quert .

    O'ninchi og'am harfi, Quert Qisqichbaqa olma daraxtini anglatadi. Bu o'lmaslik, ko'rish va yaxlitlik bilan bog'liq. Qadimgi irland tilida Q harfi mavjud emas va quert hound yoki bo'ri —a degan ma'noni anglatadi.jangchining sinonimi. Ba'zi talqinlarda u qadimgi irlandcha atamaga murojaat qilishi mumkin ceirt yoki rag , bu sarson-sargardon telbalarga ishoradir. Bu kontekstlarda u shaxsning o'limga duch kelishi va boshqa dunyoga kirish qobiliyatini ifodalaydi.

    Muin

    M - uzumga tegishli deb hisoblangan Muin. tok - va ba'zan Blackberry tok uchun. Ularning ikkalasi ham sharob tayyorlash uchun ishlatiladi, ularning mast qiluvchi xususiyatlari qadim zamonlarda ko'pincha bashoratli oyatlarni keltirib chiqarish bilan bog'liq edi.

    Shuning uchun ramz bashorat va ilohiy donolik bilan ham bog'liq. Zamonaviy talqin ham rost so'zlashni o'z ichiga oladi, chunki uning ta'siri ostida bo'lgan odamlar insofsiz va aldamchi bo'lishga qodir emaslar.

    Gort

    12-ogam belgisi Gort G harfiga to'g'ri keladi. Ogamning zamonaviy talqinida u pechakni ifodalaydi va o'sish, o'zgarish va o'zgarish bilan bog'liq. Aytishlaricha, uzum mayda o'tga o'xshash o'simlik sifatida o'sadi, lekin asrlar davomida o'sib chiqqanidan keyin o'z-o'zidan serpantin daraxtiga aylanadi. Biroq, bu atama irland tilidagi gorta so'zi bilan ham bog'liq bo'lib, ochlik yoki ochlik degan ma'noni bildiradi va uni tanqislik bilan bog'laydi

    . Ngetal

    Ng ning fonetik ekvivalenti, Ngetal ko'p jihatdan izohlangan og'am belgisidir. Aytishlaricha, u qamishni ifodalaydi, garchi ba'zi manbalarda uni paporotnik, supurgi yoki hattokimitti oqsoqol. Qadimgi irlandcha atama giolcach ham qamish , ham supurgi degan ma'noni anglatadi, u bambuk, shoshqaloq va rafiyaga ham tegishli bo'lishi mumkin.

    Ngetal - bu. Qamishning xotira va bilimni saqlaydigan qalam sifatida ishlatilishi tufayli yozma muloqotning og‘am ramzi sifatida qaraladi. Keltlar taqvimida bu La Samhain ogami, yangi yilning boshlanishi va o'liklarning bayrami. Uning assotsiatsiyasi, shuningdek, shifo, moslashuvchanlik va mustaqillikni o'z ichiga oladi.

    Straif

    Ogham belgisi Straif Sitning fonetik qiymatiga ega bo'lib, qorako'l yoki yalang'och daraxtga mos keladi, o'zining sehrli kuchi bilan mashhur. Uning yog'ochidan yasalgan tayoqlarni sehrgarlar, sehrgarlar va jodugarlar olib yurishgan.

    Irlandiya dostonlarida qora tikan jang, qurbonlik, o'zgarish va o'lim bilan bog'liq. Shuningdek, u irlandiyalik o'lim xudosi Mileziyalik Donn, shuningdek, urush va o'lim masalalarini nazorat qiluvchi ma'buda Morrighan uchun muqaddas ekanligi aytiladi.

    Ruis

    Oqsoqol daraxti bilan ifodalangan Ruis 15-ogam ramzi boʻlib, R harfiga toʻgʻri keladi. Oqsoqol regenerativ qobiliyatga ega, shuning uchun uning ramziyligi transformatsiya va qayta tiklanish gʻoyalari atrofida aylanadi. U zamonsizlik og‘ami sifatida borliqning boshi, o‘rtasi va oxirini ifodalaydi. Zamonaviy talqinda u etuklik va xabardorlikni anglataditajriba.

    Ailm

    Keltlarning kuch ramzi, Ailm A harfiga, shuningdek qarag'ay yoki archa daraxtiga mos keladi. . Bu qiyinchilikdan ustun turishi kerak bo'lgan kuchni ifodalaydi, shuningdek, shifo, poklik va fertillik bilan bog'liq. Uning ramziyligi o'tmishda dorivor o't, tutatqi va erkaklar uchun unumdorlik jozibasi sifatida amaliy va sehrli ishlatilishidan kelib chiqadi.

    Onn

    Ohn, Onn deb ham ataladi. 17-og'am belgisi bo'lib, O harfiga to'g'ri keladi. U yil davomida gullab-yashnaganligi sababli uzluksiz unumdorlik, ijodkorlik va hayotiylik bilan bog'liq bo'lgan gorse yoki mo'yna daraxtini ifodalaydi. Uning guli va yog'ochi tumor va sevgi afsunlari uchun keng qo'llaniladi, uni erotizm, ehtiros va istak bilan bog'laydi.

    Ur

    18-og'am harfi Ur harfiga mos keladi. U va omadli o'simlik hisoblangan o'simlik shirasi. Ur bir paytlar er degan ma'noni bildirgan, ammo zamonaviy irland gael va shotland tillarida yangi yoki yangi degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun, ramz har qanday tashabbusga tazelik va omad keltiradi, deb ishoniladi.

    Heather ham hayot va o'lim bilan bog'liq, chunki uning binafsha gullari halok bo'lgan jangchilarning qonidan bo'yalganligi aytiladi. Heather gullaridan tayyorlangan achitilgan ichimlik keltlar tomonidan yaxshi ko'rilgan, chunki u yaralarni davolaydi va dahshatdan keyin ruhni tiklaydi, deb ishonishgan.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.